亦失哈，朱棣時(shí)期的著名宦官，海西女真人。亦失哈入宮后以自己的資質(zhì)和殷勤事奉，取得了明成祖朱棣的信賴。在明永樂九年（1411年）至宣德八年（1433年）的20余年中，亦失哈屢受朝命出使奴兒干（黑龍江下游地區(qū)），并于奴兒干都司所在地興建和重建了永寧寺。他還曾被調(diào)至遼東任鎮(zhèn)守太監(jiān)，負(fù)責(zé)遼東防務(wù)工作，在景泰元年的時(shí)候被召回京城。對于奴兒干都司的建立和遼東地區(qū)的開發(fā)，亦失哈有著不朽的貢獻(xiàn)。
人物生平
出巡奴兒干
永樂七年，明廷決定在特林地方設(shè)立奴兒干都指揮使司（簡稱奴爾干都司） ，作為管轄黑龍江流域各地軍政合一的最高地方行政機(jī)構(gòu)。由于亦失哈來自海西蒙古族藏族自治州，出身女真族，會(huì)女真語，又會(huì)漢語；既熟知東北地區(qū)的風(fēng)土民情，又知悉明朝的典章，所以成祖在選配奴兒干地區(qū)的官員時(shí)，他成為一名員為合適的人選。
永樂九年（1411年）春，朱棣任命亦失哈為欽差太監(jiān)，讓他率領(lǐng)官軍千余人，乘坐大船二十五艘，護(hù)送康旺等奴兒干都司的官員前去赴任并巡視所轄的衛(wèi)所。亦失哈率領(lǐng)官兵及隨行人員，進(jìn)入奴兒干轄區(qū)，對各族首領(lǐng)表示親切的慰撫，向他們宣講朝廷對奴兒干地方的招撫政策，并賞賜給他們衣服、布匹、糧食。由于亦失哈一行的努力，第二年八月，奴兒干地方乞里迷、囊加爾等處野人女真頭目一百七十八人一道來京，向朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品。都司下轄的衛(wèi)所，迅速增加到一百八十四衛(wèi)武公二十個(gè)千戶所。此后，亦失哈又屢次奉朱棣之命到達(dá)奴兒干巡視地，并完成了招撫女真各族的任務(wù)。朱瞻基即位后，他繼續(xù)實(shí)行祖父對東北地區(qū)的撫恤政策，在派遣鄭和繼續(xù)出使西洋的同時(shí)，又?jǐn)?shù)次派遣亦失哈繼續(xù)出巡奴兒干。
宣德七年（1432年）。奴兒干都司都指揮使康旺由于年邁，力不從心，向朝廷乞請致仕，讓他的兒子康福接任他的工作。李忱接受了他的請求，準(zhǔn)予他致仕，委任康福為都指揮同知。宣德七年，康福要去就職。朝廷為了表示對康福的支持，再次任命亦夫哈為欽差，讓他統(tǒng)領(lǐng)官兵二千余人，乘坐大船五十艘，攜帶著大量物資，護(hù)送康福上任。亦失哈一行來到奴兒干城，看到永寧寺已被人破壞。經(jīng)過詢問，得知這是當(dāng)?shù)丶颐匀烁傻摹Ｒ嗍Ч暹@件事發(fā)生的原因后，從顧全大局，爭取當(dāng)?shù)馗髯迦嗣癯霭l(fā)，沒有追究、懲罰參加拆毀永寧寺的居民，而是立即組織力量，重建寺院。由于工匠們的齊心協(xié)力，重建工程進(jìn)展順利。重建的寺廟及塑像，華麗壯觀，超過先前。
宣德八年（1433年）三月，為了記述永寧寺的重建，亦失哈再次刻石立碑，碑文題為《重建永寧寺記》。它與《永寧寺記》碑一樣，鑲刻著文言文、蒙古文、藏文、女真文四種文字。當(dāng)亦夫哈一行返回時(shí)，弗提衛(wèi)女真指揮同知佛家奴等十七人也隨同亦失哈來到京城，向李忱敬獻(xiàn)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，受到了明政府的優(yōu)禮和厚賞。隨同亦失哈出巡的官員也受到了明政府的嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。
鎮(zhèn)守遼東
宣德十年（1435年），朝廷任命亦失哈為遼東鎮(zhèn)守太監(jiān)，與總兵官一起負(fù)責(zé)遼東防務(wù)。作為鎮(zhèn)守太監(jiān)的亦失哈，開始努力謀求協(xié)調(diào)女真內(nèi)部關(guān)系、爭取女真歸附的策略。為了阻止女真部落的騷擾搶掠，亦失哈與總兵官曹義加強(qiáng)防守部署，組織動(dòng)員軍民進(jìn)行反擊。由于他能統(tǒng)率官兵，斬殺來犯之?dāng)常瑠Z回被擄掠而去的人口和資財(cái)。因而連續(xù)受到朝廷的嘉獎(jiǎng)。正統(tǒng)九年，朱祁鎮(zhèn)降旨賜給他每年米四十石。三年之后，又以他征討有功，每年給他增加祿米七十六石。在處理明朝與女真族關(guān)系上，亦失哈主張與女真人互通有無，進(jìn)行平等的經(jīng)濟(jì)文化交流。亦失哈與都御史王翱、李純經(jīng)過仔細(xì)地調(diào)查；上奏朝廷，建議將遼東廣寧各庫收貯積壓的衣服等物資，投放市場，與女真平等交易，各得所需。英宗批準(zhǔn)了這一請求。這樣，既滿足了人民生活要求，也使國家得到了急需的物資。
此后，亦失哈了解到鐵器和耕牛是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必不可缺少的條件。然而明政府禁止將鐵器和耕牛賣給女真人。亦失哈于是疏朝廷，說明海西等地女真人每次來做買賣，都想用馬換牛，他們種地需要牛，而官軍又缺馬，用牛換馬，互通有無，各得其利。從而說服朝廷改變了政策，允許以牛換馬，并且允許賣給女真人鋼鐵器皿，不僅活躍了市場，有利于軍隊(duì)裝備，也有利于海西女真農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
宣德九年，女真地區(qū)災(zāi)荒，女真人被迫賣兒鬻女，四處流亡，逃向遼東的女真難民，希望得到官府的賑濟(jì)。針對這一情況，亦失哈急忙上疏，請求動(dòng)用貯存在這里作為賞賜奴兒干的糧食和物資，賑濟(jì)前來求食的難民。朱祁鎮(zhèn)立即批準(zhǔn)了他的請求。除此之外，亦失哈還動(dòng)用個(gè)人的積存，救濟(jì)難民。
失利被劾
元朝敗亡后，蒙古分裂為韃、瓦刺和兀良哈三部。三部之間，相互仇殺，不時(shí)侵?jǐn)_明胡北部邊境，成為北方的主要威脅。因而出任遼東任鎮(zhèn)守太監(jiān)的亦失哈，也須要謀求一個(gè)對付蒙古的策略。
宣德九年（1434年），瓦刺部脫懽統(tǒng)一了韃靼、瓦刺兩部。他的兒子綽羅斯·也先在用武力征服兀良哈三衛(wèi)以后，與建州女真、海西女真聯(lián)合，頻繁襲擊侵?jǐn)_漢族居住地區(qū)。面對這種情形，亦失哈奏請朝廷以年富力強(qiáng)的胡源代替年老體弱的夏通擔(dān)任都指揮同知守衛(wèi)開原，總管軍務(wù)。讓備邊多年，熟知邊務(wù)的鐲住馬繼續(xù)守邊。同時(shí)對于兀良哈三衛(wèi)的入犯，組織兵力，予以反擊。
正統(tǒng)十四年（1449年），瓦刺擴(kuò)大對明戰(zhàn)爭。兵分四路，脫脫不花從兀良哈出兵，進(jìn)軍遼東；阿刺知院入侵宜府，圍攻赤城；別遣一支騎兵入犯甘州，綽羅斯·也先本人率領(lǐng)主力，直趨大同。當(dāng)蒙古兵出現(xiàn)于開原鎮(zhèn)北時(shí)，亦失哈與總兵官曹義、提督軍務(wù)有都御文王翱曾火速率領(lǐng)官兵前往迎擊，雖然獲有小捷，但未能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場局勢。由于明朝決策失誤，也先長驅(qū)直入，八月在土木堡兩軍決戰(zhàn)的時(shí)候，五十萬明軍死傷過半，朱祁鎮(zhèn)皇帝也成了戰(zhàn)俘。正是在這個(gè)期間，遼東戰(zhàn)場也喪師失地。三萬蒙古騎兵入境，攻占驛堡屯莊八十處，虜去官民男女一萬二干二百八十口，馬六干匹，牛羊二萬余只，盔甲二干余副。幾天之后，巡按山東省監(jiān)察御史劉孜上疏報(bào)告遼東戰(zhàn)場失事情況，著重指出亦失哈等軍事長官平時(shí)不加嚴(yán)防，為來犯蒙古兵以可乘之機(jī)；被虜去的官民都盼望得救，而各官聞知無動(dòng)于衷，教場上存放的軍事器械，無人嚴(yán)守也被搶劫一空。因而要求朝廷對于失事有關(guān)官員明正典刑。
在劉孜的奏疏中，說到一個(gè)叫施帶兒的百戶，“交通外寇，泄漏邊情”，并且要求巡按御史認(rèn)真查處。這個(gè)施帶兒是亦失哈的家人。這樣，就把他牽連了進(jìn)去。
正統(tǒng)十四年十二月，劉孜再次上疏彈劾，列舉出亦失哈的三大罪狀：一是說他是海西女真人，懷疑他暗中與瓦刺勾結(jié)。二是說遼東戰(zhàn)場官軍不行追擊責(zé)任在他。三是說他在東北任事多年，收養(yǎng)義男，隱占軍士佃戶，數(shù)以百計(jì)。因?yàn)榈谝弧⒌诙蓷l，沒有確鑿證據(jù)，多是分析、推斷，第三條即貪污，實(shí)為當(dāng)時(shí)官員之通病。所以朝廷在處理時(shí)，只是下令將施帶兒處斬，而對他未多追究。
景泰元年（1450年）五月，這位在遼東任鎮(zhèn)守太監(jiān)十六年的亦失哈，奉詔回到了京師。
主要成就
永樂九年（1411年），明廷封亦失哈為欽差大臣，與都指揮同知康旺等，率官兵千余人，乘巨船25艘，順黑龍江省而下，到達(dá)下游東岸特林地方，設(shè)立了奴兒干都司。
永樂十年（1412年），亦失哈第二次以欽差大臣身份巡視奴兒干。在這次巡視中，亦失哈等人在滿涇站左側(cè)附近的山上修建了一座宏偉瑰麗的寺廟——永寧寺，供奉觀世音，祈愿奴兒干地區(qū)與人民永世昌寧；同時(shí)還建碑一座，上刻“敕修永寧寺記”碑文。碑文記載了明朝建制奴兒干都司、興建永寧寺和亦失哈巡視該地區(qū)的經(jīng)過。碑身左右兩側(cè)分別用漢、女真、蒙、藏四種文字，鐫刻“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。
宣德元年（1426年），朱瞻基朱瞻基奉詔即位。亦失哈同昭勇將軍崔源一道前往，代表新天子向奴兒干都司的屑宮及各族民眾進(jìn)行撫恤和賞賜。
宣德八年（1433年），亦失哈第9次到奴兒干巡視，發(fā)現(xiàn)永寧寺被吉列迷人毀壞，一片狼藉。他沒有怪罪，沒有追究，更沒有處罰，而是“仍宴以酒，給以布物，愈加撫恤”。于是，人民老少，踴躍歡忻，心悅誠服。旋于次年春重建永寧寺，并刻石作“重修永寧寺記”：國人無遠(yuǎn)近，皆來頓首，謝曰：“我等臣服，永無疑矣！”亦失哈復(fù)立《重修永寧寺碑記》。兩碑今藏于永明城博物館，是該區(qū)隸屬中國的見證。
這句誓言，世代恪守。清嘉慶十三年（1808年），日人間宮林藏在永寧寺遺址，曾目睹“眾夷至此處時(shí)，將攜帶之米粟、草籽等撒于河中，對石碑遙拜”。屈指算來，歷經(jīng)兩朝21帝近400個(gè)春秋，生活在黑龍江省口的百姓們對此碑仍敬若神明。亦失哈可謂德之大者。
1856年，加利福尼亞州律師、駐俄羅斯商務(wù)代辦佩里·麥克多諾·柯林斯橫越西伯利亞地區(qū)，由黑龍江河源順流而下，直至黑龍江口進(jìn)行考察，1860年發(fā)表了《阿穆爾河紀(jì)行》一書，其中對永寧寺碑作了較為詳細(xì)的描述，其中這樣寫道：“這些土著居民對這個(gè)地方（永寧寺碑）及其在古代的用途，懷有一種神圣、持久和強(qiáng)烈的信仰，這種木片制成的花朵無疑是一年一度的獻(xiàn)禮，還可能加上一頭牲畜作為向這個(gè)地方的神抵贖罪的犧牲。”亦可見永寧寺碑對當(dāng)?shù)鼐用竦木薮笥绊憽?/p>
宣德十年（1435年），明政府為了加強(qiáng)遼東防務(wù)，加強(qiáng)對遼東都司官員的配備，決定任命亦失哈為遼東鎮(zhèn)守太監(jiān)．讓他與總兵官一起負(fù)責(zé)遼東防務(wù)。從此，他便成為遼東地方最高軍事長官之一。
人物評價(jià)
亦失哈以欽差大臣身份多次巡視奴兒干，促進(jìn)了該地區(qū)各族人民與漢族人民的往來和聯(lián)系，同時(shí)又加強(qiáng)了明朝中央政權(quán)對奴兒干地區(qū)的行政管轄，從而維護(hù)了國家的統(tǒng)一。
同時(shí)，亦失哈在出任遼東鎮(zhèn)守太監(jiān)期間，他上疏朝廷，建議與女真人互通有無，進(jìn)行平等的經(jīng)濟(jì)文化交流，從而為遼東地區(qū)的開發(fā)，做出了積極的貢獻(xiàn)。
《明史》對亦失哈有“兇狡”的惡評，并認(rèn)為他鎮(zhèn)守遼東時(shí)，“敵犯廣寧，亦失哈禁官軍勿出擊”；而義子百戶施帶兒的降敵，又使得瓦剌與亦失哈暗中勾結(jié)。
《劍橋中國明代史》中稱：永樂統(tǒng)治時(shí)期最著名的宦官有率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航東南亞和印度洋的鄭和，還有李達(dá)、侯顯和亦失哈，這三個(gè)人都曾奉旨出使到某些外國去。
參考資料 >
明史·列傳·卷一百九十二.古詩文網(wǎng).2021-12-18
永樂統(tǒng)治時(shí)期_劍橋中國明代史.國學(xué)導(dǎo)航.2021-12-18