《松峰說疫》是清代著名醫家劉奎的代表作之一，該書于乾隆四十七年（1782年）完成，繼承了《瘟疫論》的大部分學術思想，并加以發揮和補充。劉奎首創了三疫說、“避瘟方”，并對治療疫病的藥物加以補充和修正，在治療瘟疫癥方面獨樹一幟。本書強調了瘟疫之名義，總分為瘟疫、寒疫、雜疫三類，提出治疫癥最宜通變、“瘟疫不可先定方”的主張，首倡瘟疫統治八法，不僅闡發了《溫疫論》之下法，而且對汗、下、清、和、補等五法的臨床應用均闡明理、法、方、藥及應用注意事項，突出辨證論治精神，并且所設方藥實用便宜，補本草之所未備，其說獨有見地，遂成一家之言。
正文
深入的研究其中的治法及其方藥，可以為發揮中國傳統醫學在預防現代急性烈性傳染病中提供一些思路。醫書共6卷。本書闡析瘟疫名義，分述各種疫證。卷1述古，卷2論治，卷3雜疫，卷4辨疑，卷5諸方，卷6運氣。劉姓以個人聞見經歷，廣參各家學說，在治法上提倡六經分治，注意搜集民間療法。
內容簡介
《松峰說疫》共分6卷，卷一“述古”,作者博取前賢有關溫疫論述，明其學術之淵源；卷二“論治”,先列總論12條，次舉溫疫統治八法等；卷三“雜疫”,集諸疫70余證，其治法列舉放痧、刮痧、治疫痧方治諸法及用藥宜忌；卷四“辨疑”,舉述14條有關溫疫之疑點加以剖析；卷五“諸方”,載方120余首；卷六“運氣”,書末有詳解五運六氣與瘟疫發生關系的論述，值得探討，書中尚有極少的迷信成分，應予摒棄。此書上承《黃帝內經》運氣學說，下宗吳有性《瘟疫論》等疫病名著，并將疫病統分為溫疫、寒疫、雜疫。劉姓提出治療疫病最宜通變，他首創了“溫疫統治八法”,曾一度廣為流傳。載病癥140余種、方劑200個，有較高價值。現存初刻本及其它多種刻本。
作者簡介
劉奎，字文甫，號松峰，諸城（今屬山東省）人。家中世醫，奎自幼受庭訓薰陶，常自習醫著，又受業于名醫郭右陶、黃元御諸家，日久學成。對治瘟疫癥頗多見長。其論本諸《內經》《傷寒論》等，著成《松峰說疫》6卷、《瘟疫論類編》。另著《松峰醫話》《四大家醫粹》等，未見傳世。乾隆末，著瘟疫論類編及松峰說疫二書，松峰者，奎以自號也。多為窮鄉僻壤艱覓醫藥者說法。有性論瘟疫，已有大頭瘟、疙瘩瘟疫、絞腸瘟、軟腳瘟之稱，奎復舉北方俗諺所謂諸疫證名狀，一一剖析之。又以貧寒病家無力購藥，取鄉僻恆有之物可療病者，發明其功用，補本草所未備，多有心得。同時昌邑市黃元御治疫，以浮萍代麻黃，即本奎說。所著書流傳日本，醫家著述，亦有取焉。
成書背景
劉奎專攻醫學，窮究《靈樞》《素問》《傷寒論》，慨張仲景而下，各家繼承，著書立說紛紜，獨瘟疫一枝，略而不講，間有談及亦寥寥數語，非精不詳，無所指歸。劉姓拜服吳有性《瘟疫論》卓見精識、獨辟蹊徑，故以其為宗，潛心研習。廣泛比較分析前人論疫之論，收集民間效驗治方，總結出對瘟疫的進一步認識，著成《松峰說疫》以明瘟疫治法。
流傳版本
本書的版本有合刻本、單行本，合刻本有愛新覺羅·颙琰四年、愛新覺羅·旻寧二十年三讓堂以及咸豐五年敦厚堂和咸豐十年近文堂的《瘟疫論類編》《松峰說疫》合刊本；道光二十六年與1932年千頃堂書局的《說疫全書》本；道光二十六年廣安九皇宮與光緒十七年善成堂的《疫痧二癥合編》本。單行本有嘉慶四年本衙刊本及幾種年代未詳的清刻本。
校注、整理
2007年李成衛以嘉慶四年本衙藏板（線裝書，藏中國中醫科學院）為底本，以影印上海中醫藥大學本衙本為主校本，以道光二十年三讓堂本、咸豐五年敦厚堂本、咸豐十年近文堂本以及1932年千頃堂本為他校本，參考中國中醫科學院所藏年代不詳的清刻本點校出版，收入《溫病大成》一書，是為最新的排印本。
書評、序言
序
憶余自幼時，耳目之所睹記，鮮見醫，而儒者也乃轉而思焉，其凌替當不至是，使得克自振拔者出而一起，其衰應，必有可觀者焉。故余極欲留心醫學，每為塾師所迫，俾專工舉子業，而未遑及之。第其所授之文，寓目即昏昏睡去，總不記憶。間嘗取唐宋八家，以及諸名公真稿讀之，一見輒能成誦。第期負過高，自維取法乎上者，僅得乎中。以此所為文詞，往往不能趨時。后松峰山人為人言余所為帖括，乃傳世之作，似非利試之器，當變格以相從，庶幾其有合乎。或有告予者，予聞其言而是之，乃改弦易轍，始克幸博一第。第以揣摹入轂，終覺違心。隨仍浸淫于古，目取諸子百家縱觀之。又念人有七尺之軀，而不解岐黃術，終屬憾事。遂將《靈樞》《素》《難》，以及歷代各家醫書，羅列案頭，日日展玩。第醫理玄杳，又系中年學步，卒未能深造其室。唯論其文章好丑，除經論外，惟李中梓、汪訒庵等筆墨稍覺可觀，余者字句尚多有未能通順者，遑論其他乎。乙巳夏，山人出所著《說疫》一書，屬余序言。余非知醫者，固不敢強作解事。第觀其全部文章，理法俱從《左》《國》《史》《漢》得來，神而明之，又自成一子，真乃才人之筆，而可僅以醫書目之乎。能文之士，取而讀之，始信吾言之不謬也。是醫也，而進于儒矣，是為序。
時乾隆五十年乙已榴月 眷姻弟春圃王樹孝書
影響評價
《松峰說疫》上源于《黃帝內經》運氣學說，下宗吳有性《瘟疫論》等諸家著述，且有自己獨特見解，其所論治疫之法，是吳又可以來最詳盡者，豐富了瘟疫治療的內容，對瘟疫病研究有較大貢獻，甚至流傳到日本，成為研究治療瘟疫病的重要參考書之一。對傳染病之傳染源，傳播途徑的阻斷隔離與消殺，易感人群，特別是醫護人員的保護都已有了創見性的認識和措施，對中醫后世醫家預防治療疫病提供了較為完善的理論基礎。
參考資料 >