張五郎，是世界上少有的雙手撐地、兩腳倒立朝天的神像，亦曾是梅山文化的精神標志，位于益陽安化梅山文化生態園，高16.8米。
從宋代到明代，中國歷史上瑤族曾多次大規模南遷，帶動梅山文化傳入湘西南。元末明初發生了最大的一次遷徙，被稱為“扯江西省，填湖南省”。大量江西漢族移民進入，促進了當地文化交流與融合。在多種文化互動下，形成了梅山教，梅山之神張五郎也由此產生。張五郎，民間神祇，流傳在湘中地區，是梅山文化中傳說的“狩獵之神”，相傳得到過太上老君真傳。
歷史沿革
根據《宋史》記載，古代湘中國西南地區為苗族、瑤族、侗族等少數民族的聚居地。梅山峒蠻區域范圍約為千里，土地面積近5萬平方公里，包括婁底市、邵陽市、益陽市、隆回縣等部分縣市。隨著歷史時期民族的遷徙，該地區文化也發生變化。自宋代起，至元代及明代期間，中國歷史上發生了瑤族的大規模南遷。瑤族的大遷徙促使梅山文化傳入湘西南地區。其中規模最大的一次遷徙發生于元末明初，民間稱為“扯江西省，填湖南省”的大移民。大量江西漢族人口的遷入，推動了當地的文化交流，并逐步形成文化融合。在多種文化的互動過程中，出現了一種新的文化形態，即在湘中國西南地區流傳數百年的梅山教。梅山之神張五郎亦是在該文化融合背景下產生的。
地理位置
張五郎，位于益陽安化梅山文化生態園的竹林之中。
雕像結構
張五郎是一位雙手撐地，兩腳朝天的倒立神。神像由民間專事神像制作的工匠，用嬰奧或家葡萄的藤雕刻。神像的高度，一般二十至二十五公分，雕刻時，要以靠根的部份雕刻神像的頭。神像雕成之后，在背上開一方孔，方孔里裝著草藥黃精代表神的內臟、骨髓。
相關傳說
根據傳說，張五郎是一位擅長狩獵的人物。他與太上老君的女兒吉吉相戀，但因太上老君反對，遂派遣天兵天將加以阻止。在逃避追捕過程中，吉吉建議張五郎通過改變外形以避免識別，具體方式為用手支撐地面、腳朝上進行倒立行走。此舉成功使其避開天兵天將的追蹤。最終，張五郎與吉吉得以共同生活。
據傳，張五郎為一名擅長“翻壇倒峒”的壯實男子，其技藝系在太上老君處學得。學徒期間，張五郎與太上老君的義女“姬姬”產生情感。技藝學成后，二人私自離去。太上老君對此表示不滿，并于“姬姬”帶張五郎回門之日，將其斬首。姬姬驚慌之下將其頭顱裝反，致使張五郎自此需背向前方、頭部朝下，以倒行方式行動。
此外，亦有版本指出，張五郎曾入山狩獵，途中遭猛虎襲擊，被撞落山崖，身體倒掛于樹枝之上。
參考資料 >
十四城記·益陽：很江南也很江湖的益陽.今日頭條.2025-04-06
嗨！安化在等你④｜蚩尤故里“野”性猶存.今日頭條.2025-04-06
湖南人霸蠻的性格里，有梅山的影子.湖南在線.2025-04-06
張五郎與梅山神 民族文化交融的產物.邵陽城市報數字報刊系統.2025-05-01
中國梅山文化園:熔鑄湖湘氣質 再造梅山峒國.騰訊網.2025-04-06
梅山教在南方少數民族地區的傳播.湖南人文科技學院.2025-04-06