龔夬（1056-1111），據清乾隆《河澗縣志》載：龔夬少年好學，性情剛直，平素清介自守，苦學好思，在瀛州享有很好的聲譽。他于宋徽宗時元祐三年戊辰（1088）科中進士第三名(探花）。公元1101年，宋徽宗繼位后，聞其聲名，即召龔夬，拜為殿中侍御史。
介紹
龔夬第一次上朝“即抗疏請辨忠邪”。他說：好壞不明，易使人迷失方向；中邪不予以澄清，則會讓人產生疑慮。凡為奸黨，必會拉幫結派，結黨營私，混淆是非，施奸計、搞陰謀，諂上媚貴，迷惑視聽。如若讓這些人掌權，必然會陷害忠良，危害朝廷。他不畏強暴把矛頭直指權奸章惇、蔡卞、蔡京等。龔夬置生死于度外痛斥權奸：昔日丁謂當國，可謂狂妄兇暴，然而只不過是加害于寇凖一人，今天及至于惇，而故老、元輔、侍從、臺省之臣，凡天下之謂賢者，無一幸免，一日之間布滿嶺海，自有大宋以來，前所未聞。這些奸邪之人，任意給人們羅列罪名，無中生有，肆意加害，致使朝廷上下人人生畏，忠臣義士有本不敢奏，有話不敢言，明哲保身，無心治國。普天下之人，只怨當朝，又怨先帝，真是國之不國！
在龔夬的陳疏下，宋徽宗只好罷免章惇、蔡卞、蔡京的官職，并為元祐年間被誣的呂大防、劉摯等人平反。
傳記資料
龔夬，字彥和，瀛州人。清介自守，有重名。進士第三，簽書河陽判官。從曾布于瀛。紹圣初，監察御史，以親老，求通判相州，知洺州。
徽宗立，召拜殿中侍御史。始上殿，即抗疏請辨忠邪，曰：“好惡未明，則人迷所向；忠邪未判，則眾必疑。今圣政日新，遠近忻悅，進退人材，皆出睿斷，此甚盛之舉也。然，奸黨既破，必將早夜熟計，廣為身謀。或革面以求自文，或申邪說以拒正論，或詭稱禍福以動朝廷，或托言祖宗以脅人主。巧事貴戚，陰結左右，變亂是非，奸計百出，幸其既敗復用，已去復留。君子直道而行，則必墮其術中。然則天下治忽，未可知也。故，宜洞察忠邪，行之以決。若小不忍則害大政。臣愿陛下明好惡以示之，使遠近知進賢退奸之意，太平之治，不難致也?！庇盅裕骸俺⒗巯律饬?，洗滌元祐負被坐之人，至于官職資蔭，多未給還。愿申詔有司，亟為施行，以伸先帝寬仁之意?！?/p>
時章惇、蔡卞用事，夬首論其惡，大略以為：“昔日丁謂當國，號為恣睢，然，不過陷一寇凖而已。及至于惇，而故老元輔、侍從、臺省之臣，凡天下之所謂賢者，一日之間，布滿嶺海，自有宋以來，未之聞也。當是時，惇之威勢震于海內，此陛下所親見。蓋其立進不根之語，文致悖逆之罪，是以人人危懼，莫能自保，俾其朽骨銜冤于地下，子孫禁于炎荒，忠臣義士，悶而不敢言，海內之人，得以歸怨先帝。其罪如此，尚何俟而不正典刑哉？卞事上不忠，懷奸深理，凡惇所為，皆卞發之，為力居多。望采之至公，昭示譴黜?！庇终摚骸?a href="/hebeideji/7158714436398628901.html">蔡京治文及甫獄，本以償報私仇，始則上誣宣仁，終則歸咎先帝，必將族滅無辜，以逞其欲。臣料當時必有案章疏，可以見其鍛煉附會。如方天若之兇邪，而京收置門下，賴其傾險，以為腹心，立起犴獄，多斥善士，天下冤之，皆京與天若為之也。愿考證其實，以正奸臣之罪。”于是三人者皆去。
又上疏乞正元后冊位號，及元符后不當并立，書報聞。已而元祐后冊再廢，言者論夬首尾建言，詔削籍，編管房州，繼徙象，又徙化，徒步適貶所，持扇乞錢以自給。逢赦令得歸。政和元年卒，年五十五。紹興市元年，贈直龍圖閣；六年，再贈右諫議大夫，官其后二人。
弟大壯，少有重名，清介自立。從兄官河陽，曾布欲見之，不可得，乃往夬，邀之出，從容竟日，題詩壁間，有“得見兩龔”之語。夬為御史，大壯勸使早去，夬以為畏友。不幸早卒。
合肥市龔森林(五木先生)錄自《史部，正史類，宋史，卷三百四十六》
參考資料 >