周永年（1730年－1791年），字書昌，山東歷城（今屬濟(jì)南市）人，祖籍余姚市。
生而好學(xué)，“竭數(shù)十年博采旁搜之力，棄產(chǎn)營書”，筑貸書園，積書十萬卷，供人閱讀抄寫，并倡“儒藏說”，成立“儒藏”，“俾古人著述之可傳者，自今日永無散失，以與天下萬世共讀之。有“林汲山房”，藏書達(dá)五萬卷，繪“林汲山房圖”。
乾隆三十六年進(jìn)士，后因入館編《四庫全書》，欽賜庶吉士，散館授編修，任“校勘永樂大典纂修兼分校官”，負(fù)責(zé)《永樂大典》的輯校工作，輯出宋劉敞《公是集》、劉攽《公非集》、蘇過《斜川集》等十余種罕見的重要文獻(xiàn)。乾隆五十六年（1791年）卒。
人物生平
周永年家貧，百無嗜好，獨(dú)嗜書。有感于明代曹學(xué)佺之論，作《儒藏說》。此說一出，羅有高、劉音為之張目，劉作《廣儒藏說》以和之。論者謂清修《四庫全書》，分儲(chǔ)七閣，實(shí)受《儒藏說》之啟發(fā)，永年倡始之功誠不可沒。（詳見王紹曾、沙嘉孫著《山東藏書家史略》）今迻錄其文，以供參考。（僅據(jù)《山東藏書家史略》所附《儒藏說》輸錄，未校原書。）
人物軼事
周永年是我國十八世紀(jì)著名的藏書家，人稱其藏書“甲于山左”，也是著名的學(xué)者，在校勘學(xué)、目錄學(xué)和圖書館事業(yè)上成績(jī)卓著，尤其對(duì)《四庫全書》的撰修作出了突出的貢獻(xiàn)。年輕時(shí)代的周永年心中即裝著普天下的讀書人和利在萬世的藏書事業(yè)，醞釀著一件具有歷史意義的大事——力倡“儒藏說”以存天下之書，主建“借書園”欲使一家之藏廣之于天下。儒藏之說源于明末曹學(xué)佺，周永年把它提高到理論層面加以闡述，并作《儒藏說》以明其意，在文后的《儒藏條約三則》中，制訂了周到的實(shí)施細(xì)則，便于實(shí)施。為建儒藏，大聲疾呼，且身體力行建起了“借書園”。借書園是周永年的藏書處，更是其《儒藏說》理論的自我實(shí)踐，具備近現(xiàn)代圖書館的兩大功能——保存文獻(xiàn)和傳播文明，是近代公共圖書館之濫觴。可惜這只是周永年天真的夢(mèng)想，在那個(gè)時(shí)代，藏書家們的宋槧元抄往往藏之深閣，秘不示人，完成儒藏理想，賴周永年個(gè)人之力是不行的。但是，儒藏說一出，便得到士林諸同志的響應(yīng)，而《四庫全書》的編纂思想和擇棄原則，正是周永年在《儒藏說》中力倡的。因此有人說纂修《四庫全書》“倡導(dǎo)之功，歸諸永年”，是有道理的。《四庫全書》的纂修，周永年不僅有倡導(dǎo)之功，而且為之作出了巨大的貢獻(xiàn)。
乾隆四十年周永年以夙望為大學(xué)士劉統(tǒng)勛所推薦，被征為纂修官，特旨改庶吉士。當(dāng)時(shí)學(xué)界引以為榮，海內(nèi)學(xué)人投刺踵門，皆欲納交。四庫館開設(shè)于乾隆三十八年，《四庫全書》的纂修是從《永樂大典》的校勘輯佚工作開始的，周永年在這件事上傾注了大量的心血，作出了突出的貢獻(xiàn)。據(jù)章學(xué)誠在《周書昌別傳》中記載，館臣們不肯費(fèi)力搜尋，多選擇易為功者，就說再無可輯之書，可因?yàn)橹苡滥旯虉?zhí)以爭(zhēng)，認(rèn)為其中還有許多可做的工作，拿他無可奈何的同事只好“盡舉而委之書昌”，周永年不畏艱辛，“無間風(fēng)雨寒暑，目盡九千巨冊(cè)，計(jì)卷一萬八千有馀，丹鉛標(biāo)識(shí)，摘抉編摩”，輯出永新劉敞兄弟《公是》、《公非》等十余家佚書，皆具有極其重要的價(jià)值。此外還據(jù)《永樂大典》葺補(bǔ)殘缺、校讎錯(cuò)訛脫倒。在這次中國歷史上規(guī)模最大、成果最豐的一次輯佚校勘活動(dòng)中，周永年不計(jì)名利只是“欲行其平日之見，盡表遺籍”，他默默無聞埋頭苦干的精神和所輯宋元遺籍永垂史冊(cè)！
人物貢獻(xiàn)
李慈銘認(rèn)為，《四庫全書》雖紀(jì)昀、陸錫熊總其成，但是經(jīng)部提要由戴震主筆，史部提要由邵晉涵主筆，子部提要由周永年主筆，這種分工是依據(jù)了各人的學(xué)術(shù)專長。
《清史稿》評(píng)價(jià)周永年：“四部兵農(nóng)天算術(shù)數(shù)諸家，鉤稽精義，褒譏悉當(dāng)，為同館所推重。”桂馥在《周先生傳》中也說：“先生于經(jīng)史百氏之言，覽括略盡，視其大義，不讎章句。”凡從《大典》中輯出的佚書，誰輯錄即由誰撰寫提要，考察《武英殿聚珍版叢書》還可知，《彭城集》、《浮溪集》等集部提要亦出于周永年之手。另外，據(jù)陳垣先生考證，《欽定四庫全書總目》中釋家著錄十三部，存目十二部錯(cuò)誤極少，亦為周永年所纂，因周永年自年輕始即篤嗜內(nèi)典，對(duì)佛家著作頗為精通。
周永年為時(shí)碩儒，文章冠絕一時(shí)，但他眼光過高，又過分謙虛，自謂文拙，不留存稿，故今天可見著述極少，致使現(xiàn)在的許多人竟不知道他在《四庫全書》的撰修過程中做過這么多的工作，這是十分遺憾的事。古人重實(shí)，不求虛名，也給學(xué)術(shù)專家漫天飛，學(xué)術(shù)專著泛濫成災(zāi)的當(dāng)今社會(huì)一個(gè)警示。
藏書故事
清學(xué)者、藏書家。字書昌，一字書愚，別號(hào)林汲山人。祖籍余姚市，遷居山東歷城。乾隆三十六年（1771）進(jìn)士，與邵晉涵、程晉芳、戴震等人同修《四庫全書》，改庶吉士，授編修。四十四年（1779）任貴州省鄉(xiāng)試副考官。在四庫館時(shí)，對(duì)四部、兵、農(nóng)、天、算、術(shù)數(shù)諸家，鉤稽精義，為館中同仁所推重。見宋元遺書多收入《永樂大典》中，于是摘編得10余家，均為前人所未見者，加以著錄。家藏圖書極富，有感于“曹氏書倉”及“釋道藏”，建“林汲山房”、“水西書屋”，聚書其中，集古今書籍10萬卷，供人閱覽傳抄，以廣流傳。又約桂馥買田設(shè)“藉書園”，其中設(shè)臺(tái)祭祀漢代經(jīng)學(xué)大師伏生。“藉書園者，書昌之志也，書昌故溫飽槖餒，于書積卷殆近十萬，不欲自私，故以籍書名園。藉者，借也”。桂馥亦有《周先生永年傳》，稱其“得書輒歸先生，凡積五萬卷”，沈起元記其“百無嗜好，獨(dú)嗜書。編撰《水西書屋藏書目錄》、《藉書園目錄》、《藉書園藏書目》，著錄圖書3000余種。章學(xué)誠和邵晉涵二人曾慕名參觀其藏書。章學(xué)誠《周書昌先生別傳》，對(duì)其在四庫館編校古籍有詳盡的記述。今所藏經(jīng)史子集二氏百家之書已數(shù)千卷，皆能言其義者”。為資助李調(diào)元刊刻《函海》，借出抄本書30種，索要多次未還。鑒于明代曹學(xué)佺欲仿道藏、佛藏，更著為《儒藏》未成，“曹能始《儒藏》之議，自古藏書家所未及，當(dāng)亦天下萬世有心目者之公愿”；遂著《儒藏說》，集中闡述了他的學(xué)術(shù)思想，是藏書觀念的一大改變。他認(rèn)為，“書籍者，所以載道記事，益人神智者也。”所以他積極提倡書籍的流通與傳借。指出過去公私藏書，未能長久保存，感嘆道：“藏之一地，不能藏之于天下；藏之一時(shí)，不能藏于萬世也。”因而他提出公共儒藏思想，奔波四方，鼓動(dòng)師友，宣傳儒藏的好處，士大夫文儒響應(yīng)者頗多。他的公共儒藏思想，對(duì)豐富和發(fā)展古典圖書館學(xué)有重要貢獻(xiàn)。他自稱手拙，除《儒藏說》18篇外，不存稿，亦不著書。
參考資料 >