犀糞蜣又名屎殼郎，食蟲類蜣螂，是鞘翅目金龜子科Scarabaeidae昆蟲屎殼螂Catharsius molossus L.的干燥全體。
該昆蟲外形特征全體黑色或深褐色，雄蟲體長3.3～3.8cm，雌蟲略小。雄性頭部前方呈扇面狀，中央有向上逐漸尖細(xì)的角突，角突長約0.5～0.7cm，并稍向后彎曲；復(fù)眼間有一光滑的狹帶；觸角末節(jié)呈長梳齒狀。前胸背板中部有一橫行隆脊，隆脊中斷微向前屈成鈍角狀，兩側(cè)端各有一枚長0.3～0.4cm的齒狀角突，角突的前下方有淺凹陷，淺凹陷外側(cè)有一較深凹。凹器、胸部下方有很多深黃色纖毛。足粗壯，中、后足跗節(jié)兩側(cè)有成列的褐紅色毛刺。
犀糞蜣作為地球上食糞類甲蟲中最普遍的一種，它用糞便作為食物和筑巢的原料，有“駝背蟲’’之稱號(hào)。它不僅以糞便為食，而且還將糞便制成球狀滾動(dòng)到巢穴貯藏起來，大面積地清除了地面上對(duì)于人類來說的垃圾，在生態(tài)鏈中扮演著不可或缺的角色。
簡介
屬鞘翅目糞蜣科，前足開掘式，后足生于身體后部，有光澤鱗片。體形壯實(shí)，和糞金龜很相像。雄的犀糞蜣前背上雖然有三把劍鋒朝前的劍，其實(shí)卻生性平和，溫情。犀糞蜣喜歡露天的沙地，放牧的羊群在那里撒下黑色糞球，那就是糞蜣的食物，如果沒有羊糞，兔糞也可以，兔糞容易收集，因?yàn)槟懶〉耐米涌偸窃诠潭ǖ牡胤脚疟恪?/p>
又名：屎殼郎（俗語）
文本解讀
整體感知
法布爾耗費(fèi)一年多的時(shí)間去觀察這種常常被我們忽略的小昆蟲——犀糞蜣，才形成了這樣一篇鮮活的、充滿生命美感的文字。
法布爾在一年多的細(xì)心觀察中，詳細(xì)記錄了犀糞蜣的外形、習(xí)性、住所、配偶、孵化等等。既讓我們了解到了犀糞蜣身上鮮為人知的靈性，又讓人不能不驚嘆法布爾罕見的觀察能力和詩意的語言風(fēng)格。
在法布爾的筆下，犀糞蜣是與我們平等的生命，他沒有蹲在實(shí)驗(yàn)室里對(duì)昆蟲開膛破肚，而是在蔚藍(lán)的天空下，研究本能，探究生命，這是對(duì)生命莫大的尊重。這份獨(dú)特的情感滲透在《犀糞蜣》的字里行間。
犀糞蜣雖“體型壯實(shí)”但卻“性情溫和”；“單身獨(dú)居”的“年輕糞蜣”會(huì)在三月初尋找配偶，相會(huì)成親，辛勤勞動(dòng)的“待嫁姑娘”在“晨曦初現(xiàn)”“萬籟俱寂”的浪漫時(shí)刻便會(huì)迎來自己的如意郎君；夫妻之間即便被拆散也“相互認(rèn)識(shí)”“彼此忠誠”；它們分工明確，各司其職，共同建造自己的家園；在圓圓的洞底，有它們?yōu)?a href="/hebeideji/7604823505011296698.html">美國白燈蛾建立的“彎彎曲曲”的嬰兒室，上面蓋著“用羊糞碎片做成的餅”，那是幼蟲孵出后即可享用的美味；幼蟲在父母的呵護(hù)下，有長長的成長期，它們“躲在餅里，不受酷暑嚴(yán)寒的影響，遠(yuǎn)離外界的紛擾，那有多舒服啊！何必要匆匆忙忙長大呢？”它們“扭著身軀鉆出沙層，在餅上東咬一口西咬一口，接著又拱起背晃晃身子，顯得非常幸福”；“在父輩們普遍對(duì)兒輩冷漠不關(guān)心的昆蟲中，犀糞蜣對(duì)家人的熱忱的確非常奇特”，當(dāng)“孩子們各奔東西追逐羊糞”之時(shí)，雄糞蜣“精力耗盡，離開洞穴，死在露天”，而“忠于家政”的雌糞蜣也就“平靜而滿足地去世了”。
滿懷童心且執(zhí)著的觀察，富有詩意與幽默感的描述，熱愛自然、敬畏生命的品質(zhì)，讓每一個(gè)閱讀法布爾文字的人都驚嘆這位“昆蟲詩人”的偉大！
問題探究
1.犀糞蜣身上的品質(zhì)帶給人類的思考。
犀糞蜣身上的品質(zhì)讓我們不得不反思人類自身，我們是否也像犀糞蜣一樣堅(jiān)守住一份純真美好的情感，不受任何誘惑，忠誠于彼此；我們是否也像犀糞蜣那樣有高度的家庭責(zé)任感，任勞任怨地承擔(dān)起自己在家庭中扮演的角色和需要承擔(dān)的義務(wù)；是否以滿腔的熱忱去經(jīng)營自己的家庭。我們?nèi)祟惓３Ｗ源蟮卣J(rèn)為，人類是萬物的主宰，常以俯視的目光去看待弱小的生靈，其實(shí)，昆蟲雖然弱小，但它們身上卻擁有和人類同樣高貴的情感甚至還超過人類自身。一切有生命的生靈和人類都是平等的，對(duì)一切生命我們都應(yīng)該懷有一顆敬畏之心。而作者正是以平等的視角去看待犀糞蜣，以一顆敬畏之心去觀察，去記錄，才讓我們體會(huì)到了昆蟲世界的脈脈溫情。
2.法布爾語言的特點(diǎn)。
（1）充滿童心、輕松自然：法布爾把他所研究的昆蟲都看成是與自己平等的生命，他像一個(gè)孩子一樣去觀察，去記錄，去研究，所以才會(huì)帶給我們?nèi)绱溯p松自然的文字。
如：洞主待在洞底，總是單身獨(dú)居。
有一位丈夫就夠了。經(jīng)過一場(chǎng)爭(zhēng)斗，勝者留下，敗者出走另行解決。
當(dāng)年才出生的年輕糞蜣慢慢地爬出地面，第一次享受陽光的沐浴。
你看，玻璃試管內(nèi)的美國白燈蛾，扭著身軀鉆出沙層，在餅上東咬一口西咬一口，接著又拱起背晃晃身子，顯得非常幸福。
……
（2）詼諧幽默、富有詩意：法布爾既是一位幽默大師，又像一位詩人，他的語言詼諧幽默且充滿詩意，讀來輕松而又充滿趣味。
如：秋季，秋雨滋潤著被夏日的驕陽烤干的大地。……第一次享受陽光的沐浴。
當(dāng)晨曦初現(xiàn)，萬籟俱寂時(shí)，求婚者就找上門來。
到十月份，秋雨滋潤大地，枯草返綠，羊群歡奔。才出世的犀糞蜣紛紛鉆出地洞，迎接歡樂的陽光。
……
思考與討論
一、法布爾被當(dāng)時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”。他有一個(gè)驚人的結(jié)論：“本能就是天才。”他的《昆蟲記》著意描繪了昆蟲為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出來的妙不可言的靈性。課文中描寫的犀糞蜣有哪些我們平時(shí)所不知道的靈性？
設(shè)置此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真閱讀課文，感悟小昆蟲身上具有的高貴品質(zhì)。
參考答案：在作者眼中，犀糞蜣是一種具有高尚品德的昆蟲，它們生性平和，溫情，工作勤奮，對(duì)配偶忠誠，對(duì)家庭有責(zé)任感。它們是如此地富有靈性，以至于不能不讓人肅然起敬。
二、進(jìn)化論的奠基人查爾斯·達(dá)爾文贊譽(yù)法布爾是“罕見的觀察家”。對(duì)于犀糞蜣這種普通到我們常常視而不見的小東西，作者竟細(xì)心觀察了一年多。結(jié)合課文，談?wù)劮ú紶柺侨绾斡^察犀糞蜣的，并思索是什么動(dòng)力驅(qū)使他長年累月地觀察那些極為普通的昆蟲。
設(shè)置此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法布爾獻(xiàn)身科學(xué)的精神。法布爾一生致力于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。正因?yàn)槿绱耍拍荛L年累月地觀察那些極為普通的昆蟲，并從中得到極大的樂趣。他對(duì)犀糞蜣的觀察和研究正是如此，從秋季到第二年秋季，從成年犀糞蜣到犀糞蜣的幼卵，從犀糞蜣的習(xí)性到犀糞蜣的家庭關(guān)系，這種觀察是細(xì)微而全面的，這種研究是獨(dú)到而精深的。
法布爾晚年時(shí)，法國文學(xué)界多次向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委推薦法布爾，均未成功。為此，許多人或在報(bào)刊發(fā)表文章或?qū)懶沤o法布爾，為他抱不平。法布爾則回答他們：“我工作，是因?yàn)槠渲杏袠啡ぃ皇菫榱俗非髽s譽(yù)。你們因?yàn)槲冶还娺z忘而憤憤不平，其實(shí)，我并不很在乎。”
參考答案：為了了解犀糞蜣的洞穴，他親自動(dòng)手挖掘；為了了解犀糞蜣是否忠誠，他不厭其煩地實(shí)驗(yàn)；為了了解犀糞蜣的生長歷程，他積年累月地觀察。他畢生恪守“事實(shí)第一”的首要原則，把科學(xué)工作的實(shí)證精神發(fā)展到極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡夭健Ｕ沁@種細(xì)致的觀察，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，實(shí)事求是的科學(xué)精神，使法布爾贏得了查爾斯·達(dá)爾文的贊譽(yù)。
對(duì)科學(xué)真理的摯愛是法布爾的內(nèi)在動(dòng)力。正是這種愛，給了他把昆蟲興趣變成昆蟲學(xué)事業(yè)的勇氣和力量。法布爾一生致力于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。正因?yàn)槿绱耍拍荛L年累月地觀察那些極為普通的昆蟲，并從中得到極大的樂趣。
教學(xué)建議
這是一篇妙趣橫生的文章，在學(xué)習(xí)本文的過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，以及熱愛科學(xué)的感情。同時(shí)，還要啟迪學(xué)生熱愛自然，與自然和諧相處的意識(shí)。
一、教學(xué)時(shí)要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不要上得枯燥乏味。因此，多讀，讓學(xué)生自己討論是可取的辦法。
二、討論，可引導(dǎo)學(xué)生談一談自己觀察到的有關(guān)昆蟲的有趣的現(xiàn)象，以增強(qiáng)學(xué)生的觀察興趣。要求學(xué)生將觀察所得記錄下來，同學(xué)之間互相介紹，再用擬人的方法寫成有趣的文章。
三、有條件的學(xué)校，可以通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生閱讀有關(guān)法布爾《昆蟲記》中的其他作品，積累語言，提高學(xué)生閱讀的興趣。
四、鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)大自然，細(xì)致地觀察一種昆蟲或小動(dòng)物，模仿法布爾生動(dòng)幽默的語言風(fēng)格為它畫像相關(guān)資料.
關(guān)于作者
1.法布爾其人
法布爾（1823～1915），法國昆蟲學(xué)家。師范學(xué)校畢業(yè)后，任中學(xué)教師。自幼愛好自然，經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。晚年詳細(xì)觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲和蜘蛛目，于1879～1907年間將研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。在《昆蟲記》中，法布爾對(duì)這些昆蟲的生活技術(shù)作了精辟的闡述，并驚嘆昆蟲本能的精密性與穩(wěn)定性，但不能接受本能系動(dòng)物在進(jìn)化過程中逐漸發(fā)展而來的觀點(diǎn)，因而反對(duì)進(jìn)化論。主要著作還有《自然科學(xué)編年史》以及關(guān)于物理學(xué)和化學(xué)方面的著作。
2.法布爾談自己
法布爾說：“我是圣多馬（耶穌十二門徒之一，親手觸摸耶穌傷口相信其復(fù)活。—編者注）難于對(duì)付的弟子，在對(duì)某個(gè)事物說‘是’以前，我要觀察、觸摸，而且不是一次，是兩三次，甚至沒完沒了，直到我的疑心在如山的鐵證下歸順聽從為止。”
（《昆蟲記》 卷七）
法布爾所寫《昆蟲記》序言結(jié)尾：“非常遺憾，如今我被迫中斷了這些研究。要知道從事這些研究，是我一生得到的唯一僅有的安慰。閱盡大千世界，自知蟲類是其最多姿多彩者中之一群。即使能讓我最后再獲得些許氣力，甚至有可能再獲得幾次長壽人生，我也做不到徹底認(rèn)清蟲類的益趣。”
法布爾說：“一點(diǎn)兒不假，我在為學(xué)者們撰寫文章，為將來有一天會(huì)多少為解決‘本能’這一難題做些貢獻(xiàn)的哲學(xué)家們撰寫文章，但我也是在，而且尤其是在為青年人撰寫文章，我實(shí)在想讓他們熱愛這門你們這么想讓人憎恨的自然史。”
（《昆蟲記》 卷二）
法布爾說：“學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有悟性和恒心。”
3.他人眼中的法布爾
我的目光追隨著法布爾。衣著儉樸、清瘦頑強(qiáng)的老人緊緊盯著一只石蜂，用隨身的紙筆記錄這只昆蟲的一舉一動(dòng)。“這只能是本能而不是別的！”他大聲說。曠野的風(fēng)吹過，把他的聲音帶到了遠(yuǎn)方，回響在威斯敏斯特教堂的公墓上空；在那里，長眠著偉大的博物學(xué)家查理·達(dá)爾文。
作為勢(shì)均力敵的對(duì)手，他們互相理解并尊重對(duì)方的見解，然而彼此決不同意。但是，“尊重”，一個(gè)多么珍貴的詞匯呀……只有真正的學(xué)者才能把它融入自己的性格。
法布爾有點(diǎn)累了。他撐起拐杖，讓自己的雙腳略微休息一下。歲月刻蝕了他的面容，不過并沒有沖淡茜草染在他手上的紅色，那是他年輕時(shí)從事工業(yè)化學(xué)的紀(jì)念；貧困磨損了他的健康，不過并沒有減少他心中的信念，那是他長期從事昆蟲研究的動(dòng)力。
他站了一會(huì)兒，想起許多事情。因?yàn)闆]有財(cái)產(chǎn)，人們好心地勸他放棄他的目標(biāo)。一些著名的學(xué)者讀了他的論文，特意來拜訪他，然而竟找不到想象中的設(shè)備精良的實(shí)驗(yàn)室，甚至沒有酒窖。作為外省的科學(xué)家代表之一，他被引見給法皇，卻冒冒失失地混淆了“先生”和“皇帝”……
貧困、靦腆、樸素、謙遜的法布爾是昆蟲世界最熱心和最真實(shí)的探索者……
（選自《與窮困潦倒的生活搏斗了40年——法布爾的文學(xué)》）
4.文學(xué)界對(duì)法布爾的諸多評(píng)價(jià)
法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”；
查理·達(dá)爾文在《物種起源》中贊譽(yù)法布爾是“罕見的觀察家”；
羅曼·羅蘭：“法布爾是我最崇拜的法國人之一。他在觀察昆蟲上體現(xiàn)出來的天才即充滿激情的韌勁，給我?guī)淼挠鋹偛粊営谌魏嗡囆g(shù)杰作”；
魯迅：“他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲世界。但倘無解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因?yàn)橛^察的基礎(chǔ)，也還是解剖學(xué)；農(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了。有些嚴(yán)正的科學(xué)者，對(duì)于法布爾的有微詞，實(shí)也并非無故。但倘若對(duì)這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著作《昆蟲記》十卷，讀起來也還是一部很有趣，也很有益的書。”
5.法布爾精神
法布爾寫《昆蟲記》并不局限于僅僅真實(shí)地記錄下昆蟲的生活，而是以人性關(guān)照蟲性，昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷，并以蟲性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上；最重要的是，整部作品充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。正是這種對(duì)于生命的尊重與熱愛的敬畏之情，給這部普普通通的科學(xué)著作注入了靈魂，使這部描寫微小昆蟲的書成為人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的鴻篇巨制。
貧窮和偏見困擾了法布爾的一生，他完全可以利用化學(xué)和數(shù)學(xué)天賦走一條駕輕就熟的捷徑，贏得掌聲和榮譽(yù)，過上夢(mèng)想中的好日子。他之所以執(zhí)著而艱難地堅(jiān)持自己的研究和探索，是因?yàn)樗兄撤N精神；那就是求真，即追求真理，探求真相。如果沒有這種精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。
法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的92個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見”、伴著“貧窮”、不怕“犧牲”“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理、探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾精神”。
關(guān)于《昆蟲記》
1.一部非常奇特的“自傳”——法布爾的《昆蟲記》
在冷酷無情的大自然環(huán)境中，昆蟲們堅(jiān)忍不拔地為個(gè)體與種族的生存而斗爭(zhēng)。法布爾也一如他所摯愛的昆蟲一樣，百折不撓地堅(jiān)持自己的研究方法。當(dāng)法布爾從他的“荒石園”中捧出濃縮他一生研究昆蟲的成果——《昆蟲記》，用大量翔實(shí)的第一手資料，將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界真實(shí)地呈現(xiàn)在人們的面前時(shí)，世界震驚了。
《昆蟲記》（又譯作《昆蟲的故事》）的法文為“昆蟲學(xué)研究的追憶”，副標(biāo)題為“對(duì)昆蟲本能及其習(xí)俗的研究”。這部著作在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上占有重要的地位，曾被譯成13種文字，100多年來激發(fā)了幾代青少年對(duì)自然科學(xué)、生物學(xué)的興趣。
它是法布爾詳細(xì)觀察昆蟲的生活以及為生活、種族繁衍所進(jìn)行斗爭(zhēng)的筆記。全書共分10卷，每卷包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜂子、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀科等等。
《綠色蟈蟈》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，但面孔卻十分和善，不故作深刻，沒有干巴巴的學(xué)究氣，沒有學(xué)術(shù)著作的晦澀枯燥與一本正經(jīng)，“沒有充滿言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準(zhǔn)確地描述觀察到的事實(shí)，一點(diǎn)兒不多，一點(diǎn)兒不少。”（《昆蟲記》卷二）
1910年，法布爾已過86歲，家人以“從事《昆蟲記》寫作五十周年”之名，邀集法布爾的摯友和學(xué)界好友來到“荒石園”，為他舉行一次小型慶祝會(huì)。法布爾倍感安慰，熱淚盈眶。消息傳出，輿論界大嘩大驚：法國人居然把隱居“荒石園”中的這位值得驕傲的同胞忘得如此輕松！法布爾不在乎這“疏忽”，他正開始籌劃出版全十卷精裝本《昆蟲記》，并親自為這一版本寫下一篇短短的序言。序言結(jié)尾是這樣幾句話：“非常遺憾，如今我被迫中斷了這些研究。要知道從事這些研究，是我一生得到的唯一僅有的安慰。閱盡大千世界，自知蟲類是其最多姿多彩者中之一群。即使能讓我再獲得些許氣力，甚至有可能再獲得幾次長壽人生，我也做不到徹底認(rèn)清蟲類的逸趣。”
2.“殘酷”的“散文寫作”——法布爾的語言風(fēng)格
《昆蟲記》是以大量科學(xué)報(bào)告材料和文學(xué)氣質(zhì)艱苦寫成的巨著，文體基本為散文，主體內(nèi)容集中在昆蟲學(xué)問題上，同時(shí)收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章，若干解決理論問題的議論，以及少量帶科普知識(shí)性的文字。一位飽經(jīng)滄桑、追求不止的昆蟲學(xué)探索者的優(yōu)勢(shì)，在這部巨著中得到充分發(fā)揮。十卷二百二十余篇，內(nèi)容豐富自有公論；可其工程之艱難，恐怕只有作者本人才最清楚。法布爾這樣說：“散文寫作”比求解方程根來得“殘酷”。
其實(shí)，法布爾《昆蟲記》的文風(fēng)優(yōu)美并不在于修辭琢句和雕蟲小技，而在于表現(xiàn)作者的人品。所謂“風(fēng)格即人”，其實(shí)應(yīng)當(dāng)說“風(fēng)格即人格”。一個(gè)人格低下的作家，不論他有多大文字上的功夫，多大的“才華”，也創(chuàng)作不成高尚的作品。法布爾出生于法國南省的窮鄉(xiāng)僻壤，從小過著極其窮困的生活。他在勞苦大眾的懷抱中長大，理解勞苦人民，同情勞苦人民，他以同情勞苦人民之心去同情渺小的昆蟲，他懷著對(duì)渺小生命的尊重與熱愛去描寫（甚至歌頌）微不足道的昆蟲，這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由。《昆蟲記》充滿對(duì)昆蟲的愛，對(duì)微小生命的愛，所以使廣大讀者深受感動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)從這個(gè)角度去理解《昆蟲記》是科學(xué)理論與藝術(shù)因素相融合的藝術(shù)意義，而不應(yīng)單純理解《昆蟲記》文字技巧的高妙。《昆蟲記》的文字技巧并不特別細(xì)巧，它的特點(diǎn)是樸素與真實(shí)。而單純文字技巧高妙，并不一定能產(chǎn)生深刻動(dòng)人的作品。《昆蟲記》是作者以真誠的心寫成的真誠的作品。以這樣樸實(shí)真誠的文筆去寫別的題材也可以感動(dòng)讀者，寫昆蟲就取得了這樣的效果，這是完全自然的，絲毫沒有令人難以理解的理由。
法布爾對(duì)昆蟲的描述既充滿童心又富有詩意和幽默感。在他的筆下，松樹金龜子是“暑天暮色中的點(diǎn)綴，是鑲在夏至天幕的漂亮首飾”；螢火蟲是“從明亮的圓月上游離出來的光點(diǎn)”；犀糞蜣在他眼里是“忘我勞動(dòng)……堅(jiān)持在地下勞作，為了家庭的未來而鞠躬盡”。難怪法國著名作家維克多·雨果稱贊法布爾為“昆蟲世界的荷馬”！
參考資料 >
[科普中國]-屎殼郎.科普中國.2024-03-27