金山和尚（1919～1993年）俗家姓陳，五臺縣人。八歲時剃度，成為一名“驅烏沙彌”，十五歲時，于金閣寺含空長老座下求受三壇大戒，圓戒后往北平城西正覺寺，親近輝光長老。一九三七年七月蘆溝橋事變爆發(fā)，未幾北京市淪陷，金山返回五臺山尊勝寺，依師靜修，如是又數年。一九四三年，金山和尚二十五歲，稟明師父，出外行腳參訪。曾到包頭市、托克托縣、歸綏、集寧區(qū)、平地泉鎮(zhèn)、卓資山鎮(zhèn)、張家口市、大同市、陽高縣、天鎮(zhèn)縣等地。他于一九四九年抵達香港特別行政區(qū)，在香港弘法四十年，是香港佛教教育家洗塵法師的弘法伙伴，二人患難與共，合作無間，在香港并肩弘化，創(chuàng)辦佛教事業(yè)。一九九三年五月，洗塵法師以積勞成疾而病逝，金山和尚痛失同參，悲傷逾恒。他本來抱病在身，至此病情急劇惡化，延至十一月病逝，與洗塵法師成為“生死同參”。
出家受戒
金山和尚，俗家姓陳，五臺縣人，一九一九年歲次己未八月十五日，出生于五臺縣鄉(xiāng)下農村。他家世代務農，耕讀傳家。父親樂善好施，在桑梓有陳善人之名。母親張姓，育有三子，金山區(qū)最幼。張氏信佛虔誠，日常持齋誦經，金山受慈母影響，自幼禮佛甚勤。金山八歲之年，慈母病逝，他幼小的心靈中有了出家之想，父親亦以父兼母職，八歲的孩子難以照應，乃送他到五臺山尊勝寺，依靈禎和尚剃度出家，法名慈森，號金山。
五臺山是中國佛教四大名山之一，地屬五臺縣境，群山起伏，五峰高聳；五峰之頂，各有三至五、六平方公里的面積，林木稀少，如積土所成的平臺，故名“五臺”。蔣維喬居士撰“五臺山小記”有曰：
五臺山在山西五臺縣東北一百二十里，亦名清涼山，相傳為文殊菩薩道場；五峰環(huán)抱，頂無林木，有如疊土之臺，故名。夏時積雪，曾無炎暑，故曰清涼......叢林大剎，皆在中臺之下。僧侶分為青衣僧、黃衣僧，青衣僧即尋常之僧侶，皆著青衣；黃衣僧則喇嘛也。各有著名十大寺，如顯通、塔院、圓照、廣宗縣、殊像、碧山、南山、風林、金閣、靈境等寺，青衣所住持也；菩薩頂、玉花池、金剛窟、鎮(zhèn)海、羅瞬、普安、三泉、七佛、壽寧縣、臺麓等寺，喇嘛所住持也。
五臺山最盛時，在明代有寺廟三百余所，民國年間尚存百余所（文化大革命后遺留若干，不得而知）。其中百分之七十屬臨濟宗派下。尊勝寺不在十大名寺之列，但也是臨濟宗有名的寺院。
舊金山八歲剃度，成為一名“驅烏沙彌”，在寺中撞鐘擊犍之余，讀書認字，學習誦經。一九三三年，金山年十五歲，于金閣寺含空長老座下求受三壇大戒，圓戒后往北平城西正覺寺，親近輝光長老。輝光長老學問淵博，施教有方，金山在輝師循循善誘的教導下，誦讀經律，如是三年有余，學力頗有進益。一九三七年七月蘆溝橋事變爆發(fā)，未幾北京市淪陷，金山返回五臺山尊勝寺，依師靜修，如是又數年。一九四三年，金山和尚二十五歲，稟明師父，出外行腳參訪。曾到包頭市、托克托縣、歸綏、集寧區(qū)、平地泉鎮(zhèn)、卓資山鎮(zhèn)、張家口市、大同市、陽高縣、天鎮(zhèn)縣等地。金山和尚性情隨和，態(tài)度和藹，笑口常開，所到之處，信眾爭相供養(yǎng)。唯尚在戰(zhàn)時，烽煙遍地，曾數度受困，艱苦備嘗，金山和尚以此為修行的增上緣，以平常心處之，念佛如常，往往逢兇化吉，度過危難。
赴港傳法
抗戰(zhàn)勝利后，金山和尚往青島湛山寺，入湛山佛學院，親近倓虛老和尚。在湛山佛學院期間，結識了東北遼寧籍的同學洗塵法師。金山和尚長洗塵一歲，二人意氣相投，一見如故，自此結下了以后四十余年生死不渝的交情。一九四八年，內戰(zhàn)日熾，青島市外圍發(fā)生戰(zhàn)事，淡虛老人受息影香港特別行政區(qū)的葉恭綽居士之請，有南下創(chuàng)辦佛學院之議，湛山佛學院師生紛紛南下，金山和尚與洗塵法師亦南下上海市，曾到杭州彌陀寺掛單。未幾戰(zhàn)事迫近江南，復由杭州市轉往華南，初抵廣州市，繼而于一九四九年抵達香港。
二師抵港之初，無處落腳，當時香港寺院不多，市區(qū)內道場房舍狹小，根本無掛單之余地。唯有荃灣東普陀寺住持茂峰老和尚，大開方便之門，接受大陸逃難僧侶掛單居留。
金山區(qū)、洗塵二師，亦投依于東普陀寺，未幾金山和尚受請擔任僧值之職。年余之后，金、洗二師，有感于香港特別行政區(qū)中區(qū)尚沒有禮佛道場，新界僧侶到香港辦事或看病，沒有落腳之地，食宿均感困難，因此二師發(fā)愿，在港島中區(qū)創(chuàng)辦道場，以利同道。乃于一九五〇年在港島樓梯臺，賃屋創(chuàng)辦妙法精舍，演天臺教觀，修凈土行，并留單接眾，結夏安居。
開創(chuàng)之初，人地生疏，經濟困難，二師以堅強毅力，克服困境，信眾日漸增加，經濟好轉，同時也感到場地不敷使用。一九五六年，妙法精舍遷至半山卡衛(wèi)城道自置之新址，法務日隆，復于一九六〇年，在新界藍地開辟十方四眾道場，命名曰妙法寺，且在寺內開創(chuàng)安養(yǎng)院、內明書院。至此，金山和尚常駐妙法精舍，住持弘化，而洗塵法師則住持妙法寺，繼續(xù)開拓弘法事業(yè)。
弘化利生
一九五九年，香港佛教聯(lián)合會成立，金山和尚當選董事。一九七二年，金、洗二師創(chuàng)辦《內明月刊》雜志，金山和尚擔任督印人，禮聘敏智長老擔任社長，發(fā)行數十年來，譽滿海內外佛教界。一九七七年冬，二師受紐約美國佛教會沈家居士之聘，赴紐約弘化，駐錫大覺寺，曾在大覺寺及其他道場做多次演講，同時也參與紐約世界佛教中心的創(chuàng)立工作，于翌年春季返回香港特別行政區(qū)。
自一九六〇年新界妙法寺成立后，在金山和尚與洗塵法師的合作下，先后創(chuàng)辦了妙法寺陳呂重德紀念中學、香港佛教書院（后來改組為能仁書院，為政府承認的大學機構）、劉金龍中學等教育機構，對社會有相當大的貢獻。
一九九三年五月，洗塵法師積勞成疾逝世，金山和尚抱病在身，哀傷過度，病勢日增，于十一月十三日舍報往生，享年七十五歲，僧臘六十七春，戒臘六十年。
金山和尚生平以誦《法華經》為日課，余時念佛不輟，生性樂善好施，凡佛教事業(yè)，率多隨喜參加。晚年曾捐資倡議重修祖庭五臺山尊勝寺，以報法乳之恩。
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