晉城二仙廟，又名小南村二仙廟，位于中國澤州縣（原晉城市郊區）金村鎮小南村的寺廟。東西向長44米，南北寬28米，占地面積為1232平方米。
晉城二仙廟由正殿、山門（僅存基址）、過殿、拜殿、廂房、偏殿構成。晉城二仙廟建于宋紹圣四年（公元1097年）至政和七年（公元1117年）間。其正殿主體、神龕及塑像均為宋代遺存。前殿于明洪武十八年（公元1385年）重建，東西兩側的耳殿亦為明代遺留。愛新覺羅·颙琰二十三年（1817年），高襟祠、三曹殿、西陵祠、五道殿、將軍殿及東西廊房均得到了修繕。1950年至1995年，晉城二仙廟曾被學校占用，導致原山門被拆除，過廳則被改造為教室。1996年11月，該廟的屋頂與院落得到了文物部門與村民的聯合修復與硬化。2002年，東、西兩廊再次得到妥善修繕，但正殿及其內部神龕等重要建筑仍遭受嚴重損壞，至今尚未獲得有效的修復措施。
1996年，晉城二仙廟被評為全國重點文物保護單位。2024年8月22日，山西省文旅在抖音發布了“跟著悟空游山西”主題線路：“全線線路”“6天5晚晉北線”“6天5晚晉南線”“4天3晚晉東南線”“自駕路線”，其中，游戲《黑神話：悟空》中“出鏡”的晉城二仙廟位列其中。
歷史沿革
宋金時期
晉城二仙廟建于宋紹圣四年（公元1097年）至政和七年（公元1117年）間。其正殿主體、神龕及塑像均為宋代遺存。
明清時期
晉城二仙廟的前殿于明洪武十八年（公元1385年）重建，東西兩側的耳殿亦為明代遺留。廟內現存建筑最早可追溯到清順治十八年（公元1661年）已全部落成。前殿在清乾隆經歷了重修，愛新覺羅·颙琰二十三年（1817年），高襟祠、三曹殿、西陵祠、五道殿、將軍殿及東西廊房均得到了修繕。
近代時期
民國七年，晉城二仙廟的東西耳殿進行了重修。1950年至1995年，晉城二仙廟曾被學校占用，導致原山門被拆除，過廳則被改造為教室。1996年11月，該廟被列為全國重點文物保護單位后，屋頂與院落得到了文物部門與村民的聯合修復與硬化。2002年，東、西兩廊再次得到妥善修繕，但正殿及其內部神龕等重要建筑仍遭受嚴重損壞，至今尚未獲得有效的修復措施。
自然地理
位置境域
晉城二仙廟位于中國澤州縣（原晉城市郊區）金村鎮小南村。該廟坐北朝南建于高崗之上，下臨丹河，東側隔河于玨山相望，西側公路環。
氣候類型
晉城二仙廟的年平均氣溫10℃左右，大陸性季風氣候明顯。無霜期192.6天。年降水量618.3毫米，但年際、月際間降水量的相對變率較大。日照市時數為2580小時，日照率67％。
方位布局
晉城二仙廟的現存文物建筑及遺址包括正殿、香亭、過廳、東西耳殿、東西廊房、東西配房、東西耳房與廂房，以及山門與腋門的遺址。晉城二仙廟東西向長44米，南北寬28米，占地面積達1232平方米，正殿的建筑面積為269平方米。其布局沿中軸線展開，依次設有山門（含基址）、過廳、獻殿及正殿，兩側則對稱分布著東西廂房與垛殿。
建筑特色
殿身平面設置
晉城二仙廟正殿坐落在廟院軸線的北端，建于青石砌成的臺基之上。正殿面闊三間，進深四椽，建筑面積為121平方米，采用單檐歇山頂設計。進深同樣為四椽，周檐環繞著12根石質方形抹角柱。殿內明間前槽設有兩根木質圓形金柱，柱徑31厘米，高329厘米。柱頭上裝飾有四鋪作斗拱，用以承托三椽楸的前端與劄牽后尾。其主體梁架結構為四架椽前壓乳用三柱的減柱布局，這種獨特形式既體現了宋代《營造法式》的規范布局，彰顯了晉東南地區宋代建筑的地域特色。
梁架
真澤二仙宮正殿的梁架采用徹上露明造的抬梁式結構，屋架進深達四椽，后三椽袱與前檐的牽通檐共用三柱。
橫架方面
三椽的前端與前檐的剳牽后尾對接在金柱鋪作的?頭木上，而后端則由柱頭鋪作的昂尾挑承，位于撩檐博的內側。三椽的斷面規格為高37厘米，寬34厘米，比例約為1:0.9。金柱中線上設有內幽形三瓣式駝峰，駝峰之上置櫨斗以托承平梁，并設有縱向的襻間枋一道。平梁兩端由櫨斗出越金柱中線出跳37厘米后，承托替木及平榑，端部以托腳斜向戧撐加固。平梁側面被隱刻成月梁形制，這種形制與明清時期的月梁有顯著區別。平梁中部設有長方形合?，立蜀柱，蜀柱頂端置櫨斗以承托脊部襻間枋。枋上隱刻令棋，并設有散斗三枚，承托替木及脊部結構。蜀柱兩側設有叉手，尺寸為厚8厘米，寬15厘米，叉手上端距柱中線118厘米處，戧撐于正心散斗的欹部。
縱架方面
前槽金柱頭之間以額枋相連。柱頭鋪作承托襻間枋，枋兩端插入兩山鋪作里轉的昂尾之下。兩縫平梁之間及梁頭十字相交處，設有縱向連貫的襻間枋一道。兩次間前后各設劄牽一道，劄牽后尾平置于三椽之上，與駝峰結合，前端出頭作直翅亞目頭狀，與兩山柱頭鋪作相連。昂形要頭后尾挑托非尋常爬梁形制，斜向上跳。劄牽之上設駝峰承托系頭，系頭外側再設承椽枋以承托山面檐椽后尾。系頭前后端至轉角處，由大角梁后尾挑承的交互斗及替木進一步托接。
舉折設計
檐部步架為201厘米，舉高125厘米；脊部步架191厘米，舉高156厘米。總舉高與前后撩檐博距之比為1:2.79，平榑折數為總舉高的5.4%，低于宋《營造法式》的規定。榑上鋪釘圓椽，采用亂搭頭式，兩山出際114厘米，周檐上出131厘米，出檐86厘米，飛檐45厘米。其上再鋪釘望板，形成木基層結構。
鋪作
晉城二仙廟正殿周檐設有十二朵斗拱，分為前檐柱頭鋪作、后檐柱頭鋪作、轉角鋪作、兩山柱頭鋪作、金柱鋪作及襻間斗拱五種類型。以下以前、后檐柱頭鋪作為例進行說明。前、后檐柱頭鋪作均采用五鋪作計心造法，結構為單抄單下昂。其中，第一跳與第二跳均為40厘米長，材寬13厘米，單材高19厘米，足材則高達26厘米，大致符合法式六等材的標準。正心部分，由櫨斗內延伸出泥道拱一道，其上以散斗分隔，承托素枋三層。第一層素枋上隱刻有泥道慢裝飾，次間第二層素枋上則刻有梭形拱，并置散斗一枚，以承托第三層素枋。
外跳華棋頭部雕刻成圭角狀，托著交互斗，瓜子棋與昂身呈十字相交，棋兩端被精心砍削成外短里長的斜面，瓜子拱上則承托著瓜子慢拱及羅漢枋一道。昂為獨特的琴面式真昂，其里轉后尾斜向托承于劄牽梁底部。令棋與昂頭、要頭相交，共同托起替木并撩起檐枋。里轉部分采用單抄偷心造法，華拱頭置散斗以承華頭子，耍頭與昂身后尾之間的空隙巧妙地設置了三角形半駝峰作為填充。為增強劄牽的穩定性，還在里轉的耍頭上方增設了小瓜柱，直接支頂于劄牽底部。
屋面形制
晉城二仙廟正殿屋頂采用九脊歇山頂設計，其簡板布瓦屋面布局精細，前后檐正身瓦壟共31壟，側面正身為25壟，翼角則設有11壟。翼角高聳，升起達53厘米，斜沖出32厘米，展現出獨特的建筑美學。前檐口鑲嵌綠色琉璃瓦剪邊，立面裝飾以近三角狀的琉璃滴水，每處勾滴立面均飾以栩栩如生的坐（行）龍圖案。兩山墻面以布瓦勾滴裝飾，重唇滴水設計精巧，前后坡屋面中心部位鋪設黃色琉璃筒瓦，巧妙組合成“方心”圖案，增添藝術韻味。
戧、垂獸造采用奔馬與跑獅形象，角部則安置儐伽，剎的兩端以行龍回首相望為呼應，這些元素共同體現了上黨郡地區鮮明的地方建筑特色。角部的儐伽身披鎧甲，怒目下視，雙手叉腰而立，氣勢威嚴，猶如凌空守護的戰神。脊部行龍更是匠心獨運，四爪騰空而起，身體在花卉叢中蜿蜒扭曲，龍鱗清晰可見，回首間與前后元素相互呼應。
重要景點
正殿
晉城二仙廟的正殿是宋金時期的遺構，它位于廟院軸線之北，建于青石砌成的臺基上，面寬三間，進深四椽，采用單檐歇山頂設計。其平面布局運用了減柱造手法，周檐斗拱結構簡潔古樸，材料規整，斗子幽深，底部刻有明板狀裝飾。殿內珍藏著木雕“天寓壁藏”樓閣式神龕，這是宋代小木作實物，展現了宋代建筑風格，尤其是天宮圜橋的運用，更是宋代佛道帳的標志性手法。神龕內塑有二仙坐像及侍女像。正殿檐下斗拱為五鋪作，特色在于單抄單下昂，且無補間鋪作。殿內梁架結構精巧，采用徹上露明造，即后三椽對前搭牽通檐，僅用三柱支撐。前檐千手柱間，后人增設了四扇隔扇門。殿內有“天宮樓閣拱橋壁藏”。殿內還保存著宋代彩塑共十六尊，其中仙臺上供奉著兩尊仙姑泥像，兩側則矗立著四尊脅侍像。正殿東側臺明上，矗立著一塊宋政和七年的《二仙廟記》碑。
山水花鳥壁畫
晉城二仙正殿后檐墻還保存有9平方米的卷軸山水花鳥壁畫。
《二仙廟記》碑
晉城二仙廟正殿東側臺明上的《二仙廟記》碑，刻于宋政和七年，碑文頌揚了二仙的功德，證明了她們在上黨地區的信仰基礎。該建筑不僅體現了宋金時期的建筑風格，還與晉東南同期同類木構建筑相呼應。
香亭
晉城二仙觀香亭則位于二仙廟的中軸線上，正殿之前，為清代建筑，與正殿前檐臺明保持一定距離。其面闊五間，進深一間，采用前后敞口式及單懸山頂設計。
東西耳殿
晉城二仙廟東西耳殿分別位于正殿兩側，面寬三間，進深四椽，前出廊式，單檐懸山頂，主體結構為明代遺構。據記載，西耳殿最近一次維修是在民國七年。
后院
晉城二仙廟后院的東西廊房，面寬十一間，進深四五架，采用前出廊式及單檐懸山頂，主體結構為清代遺構。2002年，因廊房殘損嚴重，地方集資進行了搶救性修繕，保留了原有構件。
神龕
晉城二仙廟殿內的木制神龕空間布局清晰，主次分明且排列有序。圜橋橫跨于樓閣之間，亭閣自橋面高聳而出，兩側游廊與附龕的平坐勾欄相連。正殿內神龕，依據磚雕神臺正面中央鑲嵌的石碣記載，可追溯至宋崇寧五年（1106年），是宋代天宮樓閣型小木作的典范之作。此木雕樓閣式神龕，其平面布局巧妙呈現“凹”字形，由后室并列的雙主龕、前向兩側對稱的附龕及連接兩附龕的跨空棋形廊橋等五部分精妙組合而成。其立面結構則包含基座、柱額、斗拱、屋蓋、跨空橋、平座及柱間壁板七大要素。斗拱依構造分為正出、45°斜出及平面“米”字形三種形式，按位置則可分為柱頭鋪作、轉角鋪作與補間鋪作三類。斗拱采用七鋪作，雙抄單昂設計，材寬1.5厘米，足材高達3.5厘米，總出跳長度為12厘米。其構造細節包括第一跳采用偷心造，第二跳則在華拱頭上設交互斗托瓜子棋，瓜子慢棋承托羅漢枋；第三跳上，令棋與直翅亞目形耍頭十字相交于交互斗內，令棋之上再置散斗以承撩檐枋。正心處設有五層柱頭枋，隱刻有泥道棋、慢供，自下而上循環重疊。
塑像
晉城二仙廟藏有16尊宋代雕塑。主龕內“二仙”并坐，兩側侍立著六尊侍女像。主像高達240厘米，寬78厘米，頭戴華麗鳳冠，身披霞帔，下穿長裙，腳踏云頭靴，長袖垂地，端莊地端坐于幾案之上。附龕內，一女官手執笏板，恭敬站立一旁。主像兩側及附龕內，還有負責掌文印、奉飲食、侍梳妝的女官與侍女像，共計六尊，像高均約1.6米，年齡介于16至20歲之間。她們身著宋代常見的繡羅裙、半臂、背子等服飾，頸部系著領巾，身披畫帛，頭飾多為朝天髻、包髻等。這些雕像的身材比例與布局大致相同，顯著之處在于其服飾風格隨記載年代的早晚，逐漸由繁復趨于簡約。
開發與保護
晉城二仙廟的前殿于明洪武十八年（公元1385年）重建。廟內現存前殿在清乾隆經歷了重修，愛新覺羅·颙琰二十三年（1817年），高襟祠、三曹殿、西陵祠、五道殿、將軍殿及東西廊房均得到了修繕。民國七年，晉城二仙廟的東西耳殿進行了重修。1996年11月，該廟屋頂與院落得到了文物部門與村民的聯合修復與硬化。2002年，東、西兩廊再次得到妥善修繕，但正殿及其內部神龕等重要建筑仍遭受嚴重損壞，至今尚未獲得有效的修復措施。
相關研究
小木作
晉城二仙廟東西耳殿保留了明代建筑風貌，其余則均為清代建筑。該廟尤以正殿內“天宮樓閣”小木作帳龕及彩塑聞名。帳龕位于正殿深處，由雙帳身、兩座配樓及單拱廊橋巧妙連接而成，全木制構件包括屋斗栱、屋身、脊獸。帳身坐于木質須彌座上，此座分為上、中、下三層，中層束腰結構之上采用宋金流行的木疊澀手法，下則以波狀雕刻裝飾。一層帳體高約1.7米，三面圍合呈箱形，兩側供奉二仙奶奶，裝飾簡約，僅外側有線腳，榫卯結構穩固相連。
帳體上方的斗栱尤為復雜，共五十五組，斗欹深且斗底出鋒，形制規范，常見于宋金建筑。斗栱之上直連二層主龕，主龕歇山頂，閣樓式構造，三間面闊，頂有正脊無正吻，平座圍以萬字闌板。虹橋橫跨帳體與主龕之間，其上矗立天宮樓閣，懸山頂，采用雙杪三下昂八鋪作斗栱。帳龕內供奉“二仙娘娘”，周圍環繞侍女、男仆等塑像。裝飾方面，帳龕以金、紅、綠為主色。二層門楣、楹聯飾以植物紋樣，門板透雕牡丹、卷草，黃綠相間。虹橋底部貼絡分三段，各飾斜毬紋，雕刻與瓶貼裝飾獨特。整體龕形結構融合了宋金時期的木作藝術與技術。
晉城二仙廟作為宋金時期上黨郡地區的代表建筑，表現了山西省民間文化的繁榮，還展現了當地小木作技藝的精湛。其斗栱設計獨特，真昂斜挑，斗子幽深，斗底均雕刻成明板狀。帳龕內的天宮樓閣與廊橋，運用了45°斜栱技術，突破了《營造法式》的官方規范，又融入了地方審美特色。真澤二仙宮隨著晉東南地區二仙神話的出現而建造，成為當地百姓的精神寄托。二仙崇拜作為一種民間的精神性活動在晚唐時期就已經出現于晉東南地區，并受到當地文化的影響，與建筑的營造相互結合。鑒于晉城市地區多山，農耕艱難，民眾面對自然條件的限制，轉而祈求神仙庇佑，降雨賜福，從而推動了二仙文化的盛行。北宋初建時期，為鞏固政權，統治階級鼓勵各地修建寺廟，進一步促進了民間文化的繁榮。
金洞寺的佛龕，是三教融合在國家統治下的典范。相較于魏晉南北朝及隋唐五代十國時期三教間的論辯與排斥，宋代思想開放，風格多元，儒釋道文化實現了真正的和諧共生。金洞寺的轉角殿，既是時代變遷的產物，又受到民眾尊崇與國家政策的雙重支持，建造規格頗高。這一現象表明，在宋金時期，山西省地區的小木作技藝深受思想文化影響，成為民眾日常生活不可或缺的精神支柱。
相關爭議
建造時間
晉城二仙廟的歷史文獻資料較為稀缺。關于其建筑歷史的追溯，僅能依據廟內所藏的宋代至清代碑刻、碣石鎮中的相關記載，晉城二仙廟創建時間介于宋紹圣四年與政和七年之間。初創時僅有正殿三間及殿內塑像。正殿主體結構及殿內神龕、塑像為宋代原物，但在后續重修中，部分宋代元素如墻體、屋面及裝修等有所改動。現存的香亭、過廳、東西耳殿及兩廊，宋碑中并未提及它們的創建或重建年代，且其建筑形制與碑文所載年代有差異。廟內現存建筑至少在清順治十八年（公元1661年）前已全部建成。除東西耳殿為明代遺存外，其余均為清代建筑。高襟祠、三曹殿、西陵祠、五道殿及將軍殿均于愛新覺羅·颙琰二十三年進行了重修。
文化價值
歷史價值
晉城二仙廟不僅擁有寺內碑文記載其創建于宋紹圣四年（公元1097年），而且大殿前檐東角柱上鐫刻有“建中靖國元年十月十九日”（公元1101年）的施柱題記。從廟宇的外觀形式到其內部梁架結構，均顯現出宋代建筑的典型特征，這為研究山西省宋金時期的建筑技術與藝術風格提供了實物資料。
藝術價值
晉城二仙廟殿內神壇上矗立著兩座二層樓閣式的“天宮壁藏”神龕，其小木作、欄桿、斗拱、外檐裝修及裝飾圖案均展現宋代風貌。神龕之上及殿內兩側山墻，現今仍保留著十六尊宋代塑像。
科學價值
“天宮壁藏”神龕的小木作位于二層下方延伸出的腰檐與平座，其上設置了勾欄。神龕間則以券拱橋和天宮樓閣的形態相連，使得兩座神龕融為一體。
文化遺產
天寓壁藏
晉城二仙廟正殿內木雕“天寓壁藏”，此壁藏主龕采用三間歇山式設計，前后分為兩進，東西兩側設有樓閣與主龕相連。其欄桿、斗拱、外檐裝修及裝飾圖案。天宮圜橋作為宋代佛道帳的常見元素，在此得以展現，使整座建筑成為宋代木構建筑的典型模型。龕內正中，端坐著二仙的塑像，高達2.5米。兩側則分列侍女像共計16尊，身高介于1.48米至1.63米之間，形態各異。后檐墻上，尚存卷軸式山水花鳥壁畫，面積約為9平方米。
二仙廟記
晉城二仙廟正殿西側立有宋政和七年（1117年）所刻的《新修二仙廟記》碑，而正殿東側則保存著同年份的另一塊碑，名為《二仙廟記》，該碑詳細記載了廟宇的建造時代。
文化背景
二仙廟的產生源于二仙信仰在山西省上黨陵川縣、晉城市、壺關縣、澤州及長子等縣的廣泛流傳。自晚唐至明清，當地民眾對二仙的崇拜香火歷久不變。二仙傳說為一對同胞姐妹，姓樂，父親名山寶，母親楊氏，祖籍屯留李村，后遷居至陵川與壺關交界的赤壤山。此山因有紫團洞，常現紫氣東來、云霧繚繞之景，故又稱紫團山。唐大歷年間，二仙姐妹相繼誕生于紫團山懷抱中的小村落。長女生辰恰與佛祖釋迦牟尼同日，次女則生于太子游四門之時。姐妹自幼聰慧過人，然言語稍遲，七歲才能說話，但出口成章。且舉止端莊，學識淵博。年幼時母親離世，父親續娶李姓為妻，李氏對二女很苛待，迫使她們寒冬采菇、酷暑拾麥。二女不堪其苦，仰天哭訴，感動了天地，二人隨即升仙而去。此事發生于唐貞元年間六月十五日。
宋崇寧年間，西夏頻繁侵擾邊疆，宋軍堅守陣地卻久攻不下。當時，由于運輸極為困難，軍需供給被迫中斷，宋軍正陷入困境之中。此時，兩位女子突然攜帶瓦罐裝的粥飯出現在宋軍營地，并慷慨相贈。當被問及身份時，她們自稱來自紫團山。瓦罐看似小巧，但其內的食物卻仿佛用不完，緩解了宋軍的苦難，助其度過了難關。宋軍勝利后，官府特地派遣人員前往紫團山進行調查，揭開了樂氏姐妹乘龍升天的故事。這一事跡被上報朝廷，宋徽宗聞訊后，特賜封樂氏姐妹為“沖惠”“沖淑”真人，并敕封廟宇為“真澤宮”，同時規定每年由官府主持祭祀活動。隨著時間的推移，二仙信仰的信眾群體逐漸從最初的一隅之地擴展至陵川、晉城市、洋州、高平市、長子等多個縣份，感應現象也頻繁發生。真澤二仙宮也隨之在晉東南地區廣泛建立，幾乎遍布各地，成為了二仙信仰傳播的重要載體。
榮譽獎項
相關事件
2024年8月22日，山西文旅在抖音發布了“跟著悟空游山西省”主題線路：“全線線路”“6天5晚晉北線”“6天5晚晉南線”“4天3晚晉東南線”“自駕路線”，其中，游戲《黑神話：悟空》中“出鏡”的晉城二仙廟位列其中。
參考資料 >
全國重點文物保護單位——小南村二仙廟.晉城太行日報.2023-11-06
晉城二仙廟.山西省文物局.2024-08-22
晉城二仙廟（第四批國保）.山西省文物局.2024-08-22
?林則徐《丁丑戊寅日記》釋讀.福州史志網.2024-08-23
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