《一團和氣圖》是1465年朱見深創作的工筆人物畫，現珍藏于北京故宮博物院。
《一團和氣圖》為紙本，設色，縱48.7厘米，橫36厘米，整體似一體態渾圓的笑面彌勒佛盤腿而坐，細看卻是三人合一。左為一著道冠的老者，右為一戴方巾的儒士，二人各執經卷一端，團膝相接，相對微笑，第三人則手搭兩人肩上，露出光光的頭頂，手捻佛珠的佛教中人。該作品構思絕妙，人物造型詼諧，用圖像的形式揭示了儒、釋、道“三教合一”的主題思想；此外，該作品線條細勁流暢，頓挫自如，也顯示出作者純熟的繪畫技藝。
作品內容
整體內容
《一團和氣圖》為紙本，設色，縱48.7厘米，橫36厘米。款署：“成化元年六月初一日”，“廣運之寶”。詩堂有朱見深御題“一團和氣贊”。
該畫構圖絕妙，粗看之下似一笑面彌勒佛盤腿而坐，體態渾圓。細看揣摩，卻是三人合一。在佛的左耳處，有一老者的發髻，著道教的冠帽，面左側坐；佛的右耳為戴方巾的老者，作儒家打扮，面右側坐。此二人團膝相接，側臉相對，手各持經卷一端。第三人則手持佛珠，手搭在兩人肩上，頭臉被遮，只露出光光的頭頂，當是佛教中人。
創作背景
創作原型
《一團和氣圖》巧妙構思源于歷史佳話“虎溪三笑”。晉朝高僧慧遠，居住在廬山東林寺三十余年，送客從不過虎溪。一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，臨別慧遠相送，不知不覺送過了虎溪，引起虎嘯聲聲，三人相視大笑，世傳為“虎溪三笑”。
創作環境
天順八年（1464年，甲申）正月十七日，孛兒只斤·阿速吉八朱祁鎮朱祁鎮病死，二十二日皇太子朱見深即皇帝位，以明年為成化元年。因此，成化元年六月初一應是成化帝即位接近一年半左右。出于對群臣萬眾一心的期望，他繪《一團和氣圖》并附《御制一團和氣圖贊》的用意。
作品鑒賞
《一團和氣圖》畫法上，衣紋頓挫有致，似金鉤鐵畫，細勁流暢，形象極其生動傳神。在明憲宗的這幅畫中，三教人物抱作一團，共論經書，組成和睦而又喜氣的畫面，正是當時“三教合一”思想的體現。
寓意
期望朝野安定團結
明憲宗朱見深為明朝名臣、民族英雄于謙平反，并承認代宗朱祁鈺的歷史地位有直接關系，對朝政的安定團結有積極意義。
體現“三教合一”思想
很久以來，儒、釋、道三教一直是影響中國文化的三大主流宗教，關系錯綜復雜。如果各自教派相互對立，必然消耗國力、民力，不利于社會安定發展。李純所繪《一團和氣圖》乍看如同一人，實為三者。圖贊中寫到：“三教一體，九流一源;百家一理，萬法一門。”體現了內外合流、和睦相處的思想宗旨。有圖有說明，憲宗是想藉此圖、藉此寄語以期對世俗風氣加以激勵。
價值與影響
《一團和氣圖》的成就是較高的，它設色淡雅，人物的衣紋線條采用單筆書法，這是自五代十國周文矩以來，線條運用的一種變化，后來不少書法家采用表現方法。
《一團和氣圖》的獨特之處，在于它的構圖是前所未有的，其匠心巧思，至今仍使人佩服。古代沒有“漫畫”這一個名詞。魯迅先生說過，這一種畫在中國過去的書畫中很少見，而《一團和氣圖》帶有漫畫的味道，若把它當做一幅漫畫來看待，那它也許就是存世最早的一幅漫畫。
關聯作品
御制一團和氣圖贊
朕聞晉陶淵明乃儒門之秀，陸修靜亦隱居學道之良，而慧遠法師則釋氏之翹楚者也。法師居廬山，送客不過虎溪。一日，陶、陸二人訪之，與語，道合，不覺送過虎溪，因相與大笑，世傳為三笑圖，此豈非一團和氣所自邪。試揮彩筆，題識其上：“嗟世人之有生，并戴天而履地。既均稟以同賦，何彼殊而此異？唯鑿智以自私，外形骸而相忌。雖近在于一門，乃遠同于四裔。偉哉達人，遐觀高視；談笑有儀，俯仰不愧。合三人以為一，達一心之無二。忘彼此之是非，藹一團之和氣。嗯！和以召和，明良其類。以此同事事必成，以此建功功備。豈無斯人，輔予盛治？披圖以觀，有概予志。聊援筆以寫懷，庶以譽俗而勵世。”（成化元年六月初一日）
作者簡介
朱見深（1447—1487），初名朱見浚，朱祁鎮朱祁鎮長子，明朝第八位皇帝。朱見深幼年便被立為太子，“土木堡之變”后被廢為沂王。朱祁鎮復辟后，他又恢復了太子之位。天順八年，明英宗朱祁鎮駕崩，朱見深繼位，時年18歲，次年改元成化。朱見深在位前期，任用李賢、商輅、彭時等人治國理政，減免賦稅，減輕刑罰，吏治清明，朝綱振興，但他執政后期的所作所為卻加劇了明朝的政治腐敗。成化二十三年（1487年），朱見深駕崩，終年41歲，謚號繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德圣孝純皇帝，廟號朱見深，葬于明十三陵之明茂陵。
參考資料 >
朱見深一團和氣圖軸 - 故宮博物院.故宮博物院.2021-06-07
品讀︱向皇帝討來的“一團和氣”.齊魯壹點.2024-04-10