今郫都區(qū)杜鵑城遺址位于郫縣縣城以北一里許，為傳說及有關文獻所附會的郫邑。據(jù)文獻記載，杜鵑城為古蜀國杜宇、叢帝兩代王建的都城。望帝定都于郫，死后魂化杜鵑，所以稱為杜鵑城。經考古調查與試掘結果表明，該城的始建時代不早于西漢，可能為西漢郫縣治所，距今已有二千多年的歷史，部分城墻還依稀可見。
概述
據(jù)文獻記載，杜鵑城為古蜀國望帝、叢帝兩代蜀王的都城。望帝定都于郫，死后魂化杜鵑，所以稱為杜鵑城，它距今已有二千八百多年的歷史，部分城墻還依稀可見。杜鵑城遺址是考證古蜀國政治、經濟、文化最重要的遺址之一。
但經考古調查與試掘結果表明，今郫縣杜鵑城遺址的始建時代不早于西漢，可能為西漢郫縣治所。古蜀國在杜宇王朝時期，國勢空前強盛，其向外擴張的規(guī)模大于前朝，在考古學上表現(xiàn)為十二橋文化的分布范圍廣于三星堆文化，其國都郫邑應是一處具有較高規(guī)格和較大面積的中心文化遺址，足以與三星堆遺址相媲美。
杜宇的傳說
杜宇為傳說中的古蜀國國王。周代末年，巴國稱王，杜宇始稱帝于蜀，號曰望帝。時蜀地人煙稀少，銚荒蕪沼澤地，帶領人民治水，實行按季節(jié)耕種的農耕制度，但終不能根治洪水。其晚年時，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測水勢，鑿玉山（即玉壘山公園），開金堂峽（即金堂縣炮臺山與云頂山之間的峽口）疏導宣泄，水患遂平縣，蜀民安處。感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號曰開明。杜宇退而隱居西山，傳說死后化作鵑鳥，每年春耕時節(jié)，子鵑鳥鳴，蜀人聞之曰"我望帝魂也"，因呼鵑鳥為杜鵑。
一說
因通于其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥，后因稱杜鵑為"杜宇"。
杜鵑的傳說
杜鵑，又名子規(guī)鳥，相傳是蜀帝杜宇的冤魂所化，鳴聲凄切，勸人還鄉(xiāng)，因而又名"思歸"、"催歸"。據(jù)說叢帝鱉靈，原住長江邊，是一鱉精修成，每天夜里他都要到井邊的一棵夜合樹下同情人朱莉幽會。他聽說西海水災泛濫，便沿江而上，到了古蜀國，望帝杜宇任用鱉靈為相，命其治水。朱莉思念未婚夫，也到蜀國來找鱉靈。那一天，正好望帝出獵，在山野間邂逅朱莉，見朱莉美貌絕色，便命人納入宮中做王妃。朱莉不知鱉靈已是蜀相，不敢言明身份，卻一直郁郁不樂。鱉靈治水歸來，望帝為他擺宴慶功，當夜鱉靈大醉，留宿宮中。深夜，朱莉敲開了鱉靈的門，二人相見抱頭痛哭，各訴別后思戀之情。望帝發(fā)現(xiàn)二人幽會，并聽到了所訴情由，悔恨交集，當夜便草了一道詔書，禪讓帝位于鱉靈，自己卻悄悄隱入了山。鱉靈繼位，稱叢帝。望帝的高尚情操使叢帝和朱莉都非常感動。杜宇在山中由于非常想念朱莉，在痛苦和寂寞中郁郁死去，靈魂化作一只杜鵑科飛回蜀都。這天夜里朱莉正倚欄望月，思念望帝，突然聽見杜鵑啼叫："歸來啦，歸來啦！"這多么象是望帝的聲音呀，切切的情，綿綿的意，哀哀令人腸斷，朱莉趕緊下樓一看，杜鵑鳥卻因悲啼過度，吐血死去。朱莉抱著杜鵑痛哭，淚水滴到杜鵑身上，瞬即化作千萬杜鵑漫天飛舞，遍地啼叫："歸來啦，歸來啦！"朱莉也化著大杜鵑在后面叫作："哥哥，哥哥！"
詩句
就如李商隱自述身世的《錦瑟》詩中說的：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。心中憂愁，煎迫不已，所以叫做"杜鵑啼血猿哀鳴"。
參考資料 >