佛掌，又稱(chēng)“佛手雕”，是一件三維圖像化微畫(huà)雕藝術(shù)作品。它是用一塊壽山石中叫杜林石的石種雕刻而成，大小15.0×7.5×4.0㎝，色呈橘皮紅雜以桂花黃。因外觀似佛掌而名之。佛掌的真正內(nèi)涵在于其掌心中用極細(xì)微的尖刀雕刻了一個(gè)佛教中的所謂“極樂(lè)世界”，就在這個(gè)“極樂(lè)世界”下端微刻了“佛地論”等佛經(jīng)，介紹何謂“菩薩”？強(qiáng)調(diào)：“佛”是一個(gè)理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿(mǎn)境地的人格。帶給人至善教育。微畫(huà)雕《佛掌》不論從其內(nèi)涵還是藝術(shù)造風(fēng)格都有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)；不失為一件難能可貴的藝術(shù)作品。
簡(jiǎn)介
作品創(chuàng)作由來(lái)
1997年11月15日有幸參觀了無(wú)錫靈山大佛的開(kāi)光儀式，這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的。佛手廣場(chǎng)行道的左側(cè)，見(jiàn)到有“天下第一掌“之稱(chēng)的”佛手“，是按靈山大佛右手復(fù)制銅質(zhì)手掌，是靈山大佛景區(qū)香火最旺的景點(diǎn)之一。靈山大佛旅游歸來(lái)后，帶回的幾個(gè)旅游記念品“佛手”被親朋好友作為佛的象征，有的還在“佛手”前敬香、祈福，表達(dá)對(duì)佛的崇敬，于是便萌發(fā)出要去雕刻一件能表達(dá)“佛掌”真實(shí)含義的想法…
為尋找一塊恰當(dāng)壽山石的原料當(dāng)做雕刻材料；可真煞費(fèi)苦心，一次在壽山石集市市場(chǎng)尋覓時(shí)，突然下起了暴雨，集市是露天的，人們紛紛逃避，我也跟著人群躲在某處屋檐下。此時(shí)我的眼晴突然發(fā)亮，發(fā)現(xiàn)身旁一老者手上拿著一塊略大于人手掌的壽山石原坯，這難道不就是“夢(mèng)里尋他千百度”的“佛掌”材料嗎？于是我用較高的價(jià)錢(qián)向他買(mǎi)下了。
初山先生經(jīng)過(guò)三年多努力，這件藝術(shù)作品“佛掌”終于雕刻完成了。
藝術(shù)作品賞析
外觀
藝術(shù)作品“佛掌”外觀極似手掌，手指之間，被膜連成一片，掌心及上部呈現(xiàn)出大千世界的美麗景像，頂端天空紅光普照，啟示吉祥。尤其讓人注目的是掌心用極細(xì)微的尖刀雕刻了一個(gè)佛教中的所謂“極樂(lè)世界”，令人向往。細(xì)讀其下端微刻的“佛地論”等佛經(jīng)，頓有所悟。
佛掌另一面其造型基本保留原色彩，只見(jiàn)丹霞山奇峰被時(shí)隱時(shí)在佛光普照中，讓人不由得產(chǎn)生了對(duì)佛的崇敬，在寧?kù)o、祥和、清心、向往中領(lǐng)悟禪機(jī)愉悅。
佛掌的印相為“施無(wú)畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，撫慰眾生心靈，令眾生無(wú)畏無(wú)懼。因“佛手”與“福壽”諧音，所以有摸佛手增福添壽的說(shuō)法。“好運(yùn)摸佛掌”使人人得以與佛親近，祈佑平安。
極樂(lè)世界
藝術(shù)作品“佛掌”掌心中的精微雕刻的“極樂(lè)世界”，極為吸引人的眼球。
“極樂(lè)世界”，梵語(yǔ)：Sukhāvatī，音譯為須摩提，又稱(chēng)“西方極樂(lè)世界”、“安樂(lè)世界”、“西方凈土”、“阿彌陀佛凈土”，是佛教中阿彌陀佛成佛時(shí)依因地修行所發(fā)四十八大愿所感之莊嚴(yán)、清凈佛國(guó)凈土。
“世界”者，世指時(shí)間，界指空間。時(shí)空交融，故稱(chēng)世界。
“極樂(lè)”者，梵語(yǔ)“須摩提”譯中文名也。或譯安養(yǎng)、安樂(lè)、清泰等。名雖有殊，皆極樂(lè)義。《要解》謂極樂(lè)世界：“乃永離眾苦，第一安隱之謂。”眾苦者，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得、五陰熾盛等八苦也。娑婆有此八苦，極樂(lè)則永離。安隱者，安泰而無(wú)任何隱憂之謂。極樂(lè)世界是第一安隱之處。
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》載明彼佛土以其國(guó)眾生無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)。
這里的“極樂(lè)世界”不是眾佛聚會(huì)的場(chǎng)所，而是普天下民眾向往居住的理想場(chǎng)合。在這個(gè)“極樂(lè)世界”里，佛中有民，民中有佛，將佛教含義引伸擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。正如釋迦牟尼于凈土諸經(jīng)中所闡述的那樣，他將極樂(lè)世界介紹給本土眾生，說(shuō)其位于此界西方，依于阿彌陀佛于因地為法藏比丘時(shí)所發(fā)之四十八大愿而成，已歷十劫時(shí)間，距此娑婆世界有十萬(wàn)億佛土之遙（一佛土涵蓋一三千大千世界，相當(dāng)一個(gè)銀河系）。雖相隔如是不可思議，然而在念佛往生之人，因有佛菩薩威德神力方便接引，一彈指頃即可到達(dá)，各依所作業(yè)品而皆往生，于彼土進(jìn)修佛道。
佛經(jīng)微刻
在這個(gè)“極樂(lè)世界”下端，微刻了“佛地論”等佛經(jīng)，介紹何謂“菩薩”？強(qiáng)調(diào)：“佛”是一個(gè)理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿(mǎn)境地的人格。帶給人至善教育。
微刻全文如下：
佛地論曰：佛者，覺(jué)也，覺(jué)一切種智，復(fù)能開(kāi)覺(jué)有情。如睡夢(mèng)覺(jué)，故名為佛。牟子曰：佛者謚號(hào)，猶言三皇神五帝圣也。佛乃道德之元祖，神明之宗緒，佛之言覺(jué)也。恍惚變化，分身散體，或存或亡，能小能大，能圓能方，能老能少，能隱能彰，蹈火不燒，履刃不傷，在污不染，在禍無(wú)殃，欲行則飛，坐則揚(yáng)光，故號(hào)為佛也。”《翻譯大論云》：秦言知者，漢言覺(jué)也。僧肇曰，佛者，何也？蓋窮理盡性，大覺(jué)之稱(chēng)也。其道虛元，故已妙絕常境。心不可以智知，形不可以象測(cè)。同萬(wàn) 物之為而居不為之域處言數(shù)之內(nèi)而至無(wú)言之鄉(xiāng)。非有而不可為無(wú)，非無(wú)而不可為有。寂寞虛曠。物莫能測(cè)。不知所以名。故強(qiáng)謂之覺(jué)。又曰：諸佛法身有二種義，一者真實(shí)，二者權(quán)應(yīng)。真實(shí)身，謂至極之體，妙絕拘累，不得以方處期，不可以形量限，有感斯應(yīng)，體常湛然。權(quán)應(yīng)身者，謂和光六道，同塵萬(wàn)類(lèi)，生滅隨時(shí)，修短應(yīng)物，形由感生，體非實(shí)有。權(quán)形雖謝，真體不遷，但時(shí)無(wú)妙感，故莫得常見(jiàn)耳。
細(xì)讀此佛經(jīng)微刻，不難發(fā)現(xiàn)這里實(shí)際上分五段進(jìn)行闡解，其資料來(lái)自《佛地論》《牟子理惑論》和《翻譯大論云》中，能如此高度概括的摘錄，不能不讓人嘆為觀止。說(shuō)明微刻者懷禪先生學(xué)問(wèn)造詣深厚，而其微刻功力也為這件初山微畫(huà)雕藝術(shù)作品《佛掌》增色不少。
藝術(shù)作品完成
藝術(shù)作品“佛掌”創(chuàng)作完成后，創(chuàng)作者把它當(dāng)做一件心愛(ài)之物，常焚一柱香在“佛掌”前，領(lǐng)悟佛的至善教育。
中國(guó)從古至今，從宮廷到民間，都有焚香凈氣、焚香撫琴、吟詩(shī)作畫(huà)和焚香靜坐健身的習(xí)俗。焚香習(xí)俗在我國(guó)延續(xù)了幾千年經(jīng)久不衰，給無(wú)數(shù)的焚香者帶來(lái)幸福與追求。
焚一柱香在“佛掌”之前，既可去除生活環(huán)境中的濁氣，又可靜心接受“佛”帶給人至善教育的熏陶。進(jìn)而優(yōu)化自己理智、情感和能力達(dá)到圓滿(mǎn)境地的人格，又何樂(lè)而不為呢！
藝術(shù)作品“佛掌”也常被親朋好友借去供奉，當(dāng)他們遇到困惑時(shí)，借助對(duì)“佛掌”的感知，而達(dá)到心理暗示的作用。這種對(duì)“佛掌”的感知而構(gòu)成自我暗示，往往為人們提供動(dòng)力，提高挫折耐受能力，保持積極向上的精神狀態(tài)。所以有人說(shuō)這件“佛掌”有靈性、佛性…其實(shí)這是一種誤解。
微畫(huà)雕“佛掌”僅僅只是一件藝術(shù)作品。所謂“心誠(chéng)則靈”，對(duì)上述這種說(shuō)法也無(wú)可厚非，畢竟這是一件很受人歡迎的藝術(shù)作品。
作品發(fā)表后，其評(píng)論文章多集中在雕刻藝術(shù)中，大家可以從一些網(wǎng)站上了解到，這里不重復(fù)了。
作者簡(jiǎn)介
初山，曾用名邵山，出生于馬尾鎮(zhèn)朏頭村，現(xiàn)已退休居福州市鼓樓區(qū)。八十年代開(kāi)始便致力于微觀雕刻藝術(shù)的研究，走出一條用現(xiàn)代畫(huà)技巧來(lái)表現(xiàn)文化、歷史、社會(huì)、人生和科普知識(shí)的初山微畫(huà)雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個(gè)作品都流露出鮮明的個(gè)性。其作品文化底蘊(yùn)深厚，深受藝術(shù)愛(ài)好者推崇和喜愛(ài)。近期作品有《神女雕》、《三山繾綣幾千秋》、《歲月雕》、《虎踞龍盤(pán)話古城》、《人生難得一知音》、《阿房宮雕》和《白牡丹養(yǎng)生瓶》等。（詳見(jiàn)初山_百度百科）
參考資料 >