同人女（どうじん女）一詞起源于日本，指進行同人創(chuàng)作的女性群體。
同人在中國早期指的是志同道合的人和同志，而當代流行文化中的同人和同人女都來自日本。1885年，日本文學團體“硯友社”發(fā)行了會刊《我樂多文庫》，從此，這種書刊雜志便被稱為“同人志”。創(chuàng)作同人志的女性則被稱為同人女。在中國，類似同人的創(chuàng)作傳統可以一直追溯到元代，如王實甫的《西廂記》可看做唐傳奇《鶯鶯傳》的同人等。但真正意義上以粉絲群體為創(chuàng)作主體，通過刊物發(fā)表的現代意義上的同人小說，當屬二十世紀初隨著通俗小說發(fā)展繁盛而出現的反案小說一脈。隨著電腦與網絡開始在國內普及，一些動漫愛好者在互聯網上建立起了最早的一批以動漫為主題的網站，如1998年創(chuàng)立的“桑桑學院plus”“妖精之翼”等動漫粉絲的個人網站，這些網站為同人女提供了交流、交友、分享、展示的網絡平臺，也促進了同人女群體的壯大。
同人女的創(chuàng)作帶有最基本的信息傳播目的，但是更多反映的是同人女在游戲化情感訴求作用下，分享消遣性、娛樂性內容創(chuàng)作，進而共享快樂的實質性目的。同人女借助社交平臺進行廣泛分享，從而引發(fā)共同愛好者進行互動與反饋，最終使得傳受雙方達到玩樂消遣、舒緩解壓的目的。同人女大多是創(chuàng)作者，創(chuàng)作類型有同人文、同人圖、同人視頻、同人曲等作品。
詞源概念
同人在中國早期指的是志同道合的人和同志，而當代流行文化中的同人和同人女都來自日本。在早期日本的同人也是指志同道合的人，從這種定義得出，同人的創(chuàng)作動機就是對于原文本的認可和對于分享者的認同，作者和傳播者是因為感興趣和志同道合才選擇去創(chuàng)作和傳播同人作品的。1885年，日本文學團體“硯友社”發(fā)行了會刊《我樂多文庫》，從此，這種書刊雜志便被稱為“同人志”。創(chuàng)作同人志的女性則被稱為同人女。
歷史起源
外國
日本現代意義上的同人始于20世紀80年代，其文化淵源來自日本本土的同人志文化；歐美現代意義上的同人是誕生于20世紀60年代的粉絲小說，其文化淵源亦來自其本土的迷文化（Fan Culture）； 中原地區(qū)的網絡同人小說創(chuàng)作也本應承接通俗文學傳統，雖有時代的斷代，但本土文化淵源所誕生的核心內質及敘事母題卻仍有一脈相傳之處。
中國
在中國，類似同人的創(chuàng)作傳統可以一直追溯到元代，如王實甫的《西廂記》可看做唐傳奇《鶯鶯傳》的同人，《三國演義》可看做《三國志》的同人等。但真正意義上以粉絲群體為創(chuàng)作主體，通過刊物發(fā)表的現代意義上的同人小說，當屬二十世紀初隨著通俗小說發(fā)展繁盛而出現的反案小說一脈。中原地區(qū)的網絡同人小說創(chuàng)作也本應承接通俗文學傳統，雖有時代的斷代，但本土文化淵源所誕生的核心內質及敘事母題卻仍有一脈相傳之處。
中國大陸的同人一直被視為二次元文化活動的重要組成部分。早在網絡普及、同人小說大量發(fā)表在網絡社區(qū)之前，大陸的同人創(chuàng)作及傳播大部分依托于動漫類雜志平臺。動漫類同人繪畫以及一部分同人小說最早在這類雜志上出現。比如《夢幻總動員》2000年第一期上刊載了《銀河英雄傳說》同人歌劇，伽萊蒂迦創(chuàng)作的《三幕歌劇：皇帝萊因哈特的婚姻》，第二期開始了吉川明靜的《GUNDAM（高達）》系列同人小說《0079》的連載，2000年10月開創(chuàng)固定專欄《同人無罪，惡搞有理》并介紹了同人的概念：“同人就是用其他作品的世界觀或人物來創(chuàng)造自己的作品”。隨著電腦與網絡開始在中國普及，一些動漫愛好者在互聯網上建立起了最早的一批以動漫為主題的網站，原本寄居于高校BBS上動漫板塊中的少數同人女很快消失，專門的ACG圈同人創(chuàng)作脫離了“教育網”的高校精英圈，開始在中國大陸的“公眾網絡”上嶄露頭角。如1998年創(chuàng)立的“桑桑學院plus”“妖精之翼”等動漫粉絲的個人網站，又如1999年11月創(chuàng)立的《電子游戲與電腦游戲》雜志及《夢幻總動員》雜志官方網站“NEWTYPE網絡社區(qū)”等一批專業(yè)動漫網站。這些以動漫游戲為核心的網站為同人女提供了交流、交友、分享、展示的網絡平臺。此時，幾乎每一個動漫板塊及個人站中都有有關同人的相關內容，比如桑桑學院plus便設立了“同人樂園”“演繹空間”兩大同人板塊，一度被早期同人圈尊稱為“圣地”“同人啟蒙地”。
2006年左右，隨著紙媒雜志的衰落，以同人為核心的一大批專門網站亦建立起來，比如隨緣居、LOFTER、HJJ同人板塊以及大量單一作品同人的專門網站等，同人女的活動大部分被轉移到網絡上進行。同人文化是依靠網絡進行發(fā)展壯大的，比起其他國家，中國的同人文化起步較晚，但是由于國內市場的影響，發(fā)展較快。這類青年亞文化從小眾走向大眾皆知離不開女性群體的助力，同人女在其中生產、消費、傳播，形成了一條完整的生產消費鏈條。
特點
群體特點
在同人圈中同人女比例占九成以上。2008年，曾有研究指出該群體的社會人口屬性：該群體以25歲以下的年輕女性為主體；其中18~24歲的同人女占半數以上，18歲及以下的未成年人約占1/3；同時，以在讀學生為主力，大專及以上學歷者近七成，就比例來說高于大部分網民群體。
同人女會利用同人作品使個體感知在時間和空間上得到延伸，她們因寓于同人作品中的價值認同而聯結，建立得以對抗自然分類的新女性聯合體；同時同人中模糊了性別甚至物種界限的藝術形象，也進一步為同人女打破了二元分界桎梏。同人女的創(chuàng)作帶有最基本的信息傳播目的，但是更多反映的是同人女在游戲化情感訴求作用下，分享消遣性、娛樂性內容創(chuàng)作，進而共享快樂的實質性目的。在此過程中，由于是以游戲的心態(tài)進行生產、圍觀與分享的，盡管許多創(chuàng)作內容略顯稚嫩，但是，卻能使所有參與者獲得心理上的愉悅。同人女借助社交平臺進行廣泛分享，從而引發(fā)共同愛好者進行互動與反饋，最終使得傳受雙方達到玩樂消遣、舒緩解壓的目的。
創(chuàng)作特點
同人女大多是創(chuàng)作者，以給她們所喜歡的小說、電視、電影、動漫寫番外續(xù)集，或者借助已有人物和背景創(chuàng)作故事為存在方式。創(chuàng)作類型有同人文、同人圖、同人視頻、同人曲等作品。同人女的創(chuàng)作范圍廣泛，不單是ACGN，影視、文學作品甚至現實生活中的明星也是她們的創(chuàng)作對象。同人女有著極高的自由度，可以把罪大惡極的反派“洗白”，可以把悲劇結局變成皆大歡喜的團圓結局，還可以讓死對頭變成“歡喜冤家”，甚至“喜結連理”成為情侶。總之在同人的世界里，每個人都可以是造物主、創(chuàng)世神，可以根據自己的喜好來滿足任何需求。而CP題材的同人作品在數量上占絕對優(yōu)勢同人文化與CP文化幾乎不可分割。而在同人創(chuàng)作中喜愛耽美文學的同人女性群體數量最大。有一些同人女會有“排家譜”的行為，即將自己喜歡的角色變成“老婆”“妹妹”“老公”等家庭成員，納人自己想象中的家族譜系中。
相關爭議
在同人創(chuàng)作中喜愛耽美的同人女性群體數量最大，因而，同人女逐漸被泛指創(chuàng)作與欣賞一切耽美作品的女性，外界經常將其與“腐女”概念混用，其實兩者的內涵與外延不盡相同。“腐女”一詞同樣來自日文，是“腐女子”的簡稱，由同音的“婦女子”(ふじょし)轉譯而來，指稱極度喜愛耽美文學文化的群體。20世紀80年代的日本，漫畫界出現以男男戀愛為賣點的作品，而腐女就是追逐這股風潮的女性們。作為當今影視劇中非常盛行的一種亞文化，它的傳播和發(fā)展深受網絡的影響。而同人女是給她們所喜歡的小說、電視、電影、動漫等寫番外續(xù)集，她們喜歡和創(chuàng)作的作品不僅限于耽美。同人女不一定是腐女，腐女中卻有很多是同人女。
參考資料 >
同人文化在中國:從晚清反案小說到二次元時代的動漫同人.鳳凰網文化.2024-08-29