《清風(fēng)閘》是清代浦琳所著的白話長(zhǎng)篇公案小說(shuō)，又名《春風(fēng)得意奇緣如意君傳》《春風(fēng)得意奇緣》《艷情小說(shuō)如意君》《如意君傳清風(fēng)閘》，全書(shū)共四卷三十二回，成書(shū)于清嘉慶年間。小說(shuō)主要講述了趙禎年間，木行主孫大理及其家人的遭遇，以及市井無(wú)賴皮五的發(fā)跡故事。作品中的包拯形象雖為類型化，但作者通過(guò)其故事宣揚(yáng)警世，重點(diǎn)刻畫了強(qiáng)氏和皮五兩個(gè)形象。
作者簡(jiǎn)介
作者浦琳（約公元一八o八年前后在世），字天玉，揚(yáng)州人。生卒年均不詳，約愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰嘉慶中前后在世。擅長(zhǎng)評(píng)，右手短而捩，被稱為“秘子”。因各說(shuō)部皆人所熟聞，浦琳以己所歷之境假名皮五，撰為“清風(fēng)閘”故事，養(yǎng)氣定辭，審音辨物，揣摩一時(shí)亡命小家婦女口吻氣息，聞?wù)邭g笑，進(jìn)而毛發(fā)盡悚，遂成絕技。今本《清風(fēng)閘》一名《如意君傳》，凡四卷三十二回，《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》有嘉慶二十四年（公元一八一九年）史達(dá)祖主人的序。
創(chuàng)作背景
《清風(fēng)閘》的故事，乃作者親身經(jīng)歷敷演而成。《揚(yáng)州畫舫錄》載：“浦琳，字天石，右手短而捩，稱‘擋子’。少孤，乞食城中，夜宿火房，及長(zhǎng)，鄰婦為之媒，自是秘子遂為街市灑掃，不復(fù)為乞兒。逾年，大東門釣橋南一茶爐老婦授泌子以呼盧術(shù)，按子挾之以往，百無(wú)一失。由是積金憑屋，與婦為鄰，在五敵臺(tái)。婦有以評(píng)話為生，每日皆演習(xí)于婦家，?子耳濡已久，以評(píng)話不難學(xué)，而各說(shuō)部皆人熟聞，乃以己所歷之境，假名皮五，撰為《清風(fēng)閘》故事。”史達(dá)祖主人序說(shuō)：“《清風(fēng)聞》一書(shū)，既實(shí)有其事，復(fù)實(shí)有其人，為宋民一大冤獄，借皮奉山以雪之。”說(shuō)書(shū)所記為宋代實(shí)事，與李斗《揚(yáng)州畫舫錄》載為浦琳自己經(jīng)歷不同。結(jié)合書(shū)所敘內(nèi)容與浦琳身世，當(dāng)以李斗所說(shuō)為是。譚正璧認(rèn)為，《清風(fēng)閘》是從宋人話本《三現(xiàn)身》（即《警世通言》第十三卷《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》，據(jù)拙著《醉翁談錄所錄宋人話本名目考》）衍化而來(lái)，不但時(shí)代背景、故事輪廓完全相同，即主要人物大小孫押司的姓也沒(méi)有變動(dòng)，而斷冤的也是包拯，不過(guò)發(fā)生地點(diǎn)，易兗州府奉符縣為風(fēng)陽(yáng)府定遠(yuǎn)縣而已。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
書(shū)敘趙禎年間，臺(tái)州木行主孫大理、文理兄弟攜眷往江南一帶販木材，途中失散。大理白族自治州安家定遠(yuǎn)縣，開(kāi)酒店為生。后又做縣書(shū)吏，建宅清風(fēng)閘，資豐厚。未幾，妻湯氏去世，續(xù)娶寡婦強(qiáng)氏，收乞兒小繼為繼子。小繼不務(wù)正業(yè)，又賭又嫖，大理屢懲之，不聽(tīng)。小繼后與強(qiáng)氏通奸，殺大理，又公然成親，將大理女孝姑嫁破落戶皮五癲子皮奉山。皮五家徒四壁，不肯勞作，孝姑勸之無(wú)效，自盡，大理陰魂顯靈救之。大理魂又助皮五賭博贏錢，皮五掘得地藏，改邪歸正，廣置產(chǎn)業(yè)，捐官員外。再說(shuō)文理與兄失散后，販木材得銀數(shù)萬(wàn)兩，被伙計(jì)郎豐、毛順謀殺。包拯巡撫江南，兄弟倆冤魂上告，孝姑也上堂鳴冤。包拯斷明原委，盡斬奸徒。皮五廣積善緣，夫婦享大壽，子士俊讀書(shū)入仕。
角色介紹
皮五子原是市井無(wú)賴游食之徒，借用書(shū)中的俗語(yǔ)來(lái)講，堪稱“精皮光棍”。他衣不遮身，食不充口，寄居土地廟里，卻好說(shuō)大話，吹牛皮。處處裝大；他專事吃白食。耍賴皮，討小便宜，但賭博輸錢卻輸?shù)糜酗L(fēng)度，有雅量，從不后悔；時(shí)運(yùn)未轉(zhuǎn)，他屢賭屢輸，越輸癮越大，越輸越要賭，癡傻可笑，然而除賭之外，事事又顯得那么機(jī)靈，精明、聰穎過(guò)人，從不吃虧，皮五的命運(yùn)的轉(zhuǎn)變是在所謂神靈庇護(hù)賭運(yùn)亨通之時(shí)。隨著皮五暴富，他的性格也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，這就是市井的油滑和流氣的消逝，取而代之的則是一位家產(chǎn)殷富，廣交權(quán)貴，稱霸一方的財(cái)主形象。強(qiáng)氏作為惡的化身，作者寫其惡，則緊扣其特殊的生活經(jīng)歷，處處突出一個(gè)“淫”字。強(qiáng)氏初嫁鄉(xiāng)宦，風(fēng)花雪月，妖艷難當(dāng)，鄉(xiāng)宦半年不到就一命嗚呼。再嫁大理白族自治州，又不滿大理年已半百，另尋新歡。她看中小繼，是因小繼年輕俊俏，而小繼又是一不務(wù)正業(yè)、迷戀女色的浪蕩子，正與其臭味相投。最后強(qiáng)氏為圖與小繼做長(zhǎng)久夫妻快活，設(shè)詭計(jì)謀殺親夫，沉尸井底，銷毀罪證，接著又趕走孝姑，霸占家產(chǎn)，喪盡天良，簡(jiǎn)直到了無(wú)惡不作的地步。無(wú)盡的欲望，導(dǎo)致強(qiáng)氏在邪惡的道路上越走越遠(yuǎn)，最后被抓歸案。處以剮刑，不僅大快人心，而且能起到警世救俗的效果。當(dāng)然，強(qiáng)氏的形象顯明地透露出時(shí)代的局限。毋庸諱言，強(qiáng)氏個(gè)人的命運(yùn)一開(kāi)始也是悲劇性的。鄉(xiāng)宦死后，她違心地嫁給大理白族自治州。封建時(shí)代，下層?jì)D女的命運(yùn)只能是任人擺布，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，喪失了做人的起碼條件。
作品目錄
作品鑒賞
主題思想
該書(shū)借公案故事為框架，宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)思想，勸喻世人棄惡從善；而且通過(guò)皮五發(fā)跡，反映了市井平民希求改變自身窮困低賤的社會(huì)地位的普遍心理和美好愿望。
藝術(shù)特色
《清風(fēng)閘》結(jié)構(gòu)方面有個(gè)獨(dú)特之處，就是依托公案故事框架。這個(gè)公案的梗概是：孫大理年老喪妻又續(xù)娶。年輕妻子強(qiáng)氏淫蕩、與孫大理的義子通奸。二人害死孫大理，在清風(fēng)閘偽造孫大理跳水自殺假象。強(qiáng)氏又坑害孫大理前妻的女兒，堅(jiān)持把她嫁給最貧窮潦倒的無(wú)賴漢。媒婆因此想到皮五。此女在皮五家苦熬歲月，終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，向包拯申冤成功。這個(gè)公案梗概與《警世通言》中《三現(xiàn)身包龍圖斷案》相近。在皮五的故事中，它主要是交代皮五為什么能娶到妻子。公案情節(jié)與皮五的市井生活之間，其實(shí)沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系。說(shuō)書(shū)人把它們連綴起來(lái)，是為了組合情節(jié)和人物。因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，僅僅憑借市井生活經(jīng)歷，浦琳很難編排一部長(zhǎng)篇巨著。當(dāng)今有人編輯中國(guó)傳統(tǒng)評(píng)書(shū)精華，入選者都是袍帶書(shū)和短打書(shū)。這正說(shuō)明，普通市井人物和日常生活，以往極少成為文藝表現(xiàn)的對(duì)象，缺少表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，也缺少接受習(xí)慣。藝人說(shuō)書(shū)，多有代代相傳的編排技巧和辭令。而浦琳表現(xiàn)市井人物及其生活，缺少傳統(tǒng)技巧，也不容易一下子吸引住聽(tīng)眾。浦琳把市井人物納入公案框架中，等于納入一種“宏大敘事”中，說(shuō)書(shū)人調(diào)度場(chǎng)景、描寫人物，得到暗度陳倉(cāng)的方便。所以這是可以理解的處理辦法，當(dāng)然這也是潛藏矛盾的權(quán)宜辦法：作為公案故事，作案和破案過(guò)程理應(yīng)越詳盡生動(dòng)越好。而孫大理的女兒只是告狀人，不必詳細(xì)描寫她的生活，更不必把女婿寫成中心人物。然而、浦琳最有感觸、最希望表達(dá)的，卻是自己在市井生活中“所歷之境”和種種酸甜苦辣。金兆燕、李斗等人稱贊浦琳說(shuō)書(shū)，也正是看重他對(duì)市井生活的獨(dú)特表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)這部評(píng)話的自傳色彩。這都指向市井人物，詳細(xì)描繪皮五其人和市井風(fēng)情，當(dāng)然不厭其煩。而公案情節(jié)，只是引子和框架。該書(shū)另一方面的成就表現(xiàn)在語(yǔ)言上。清末俞樾《茶香室叢鈔》卷十七《清風(fēng)閘》條說(shuō)：“按此書(shū)余曾見(jiàn)之，亦無(wú)甚佳處，不謂當(dāng)日傾動(dòng)一時(shí)也。由口吻之妙，有不在筆墨間耶？”誠(chéng)然，《清風(fēng)閘》乃評(píng)話，文字俚俗，原屬浦氏說(shuō)話的記錄本，不同于文人案頭創(chuàng)作，更講究文詞雅麗。從小說(shuō)發(fā)展史的角度來(lái)看，《清風(fēng)閘》繼承了以前公案小說(shuō)的傳統(tǒng)，尤其受到包公案的啟發(fā)，但在藝術(shù)上，此書(shū)已與傳統(tǒng)公案小說(shuō)有所不同，作者對(duì)包公斷案的描寫相對(duì)減弱，而對(duì)相關(guān)故事的描寫則有了很大的加強(qiáng)，尤其對(duì)故事中幾個(gè)主角的刻畫都比較生動(dòng)，情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯也比較可信。作品用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫南方下層社會(huì)生活，人物形象亦鮮明活潑，其中人情冷暖，頗有可觀之處，是一部獨(dú)具特色的小說(shuō)。
版本信息
現(xiàn)存主要版本有清嘉慶二十四年（1819）奉孝軒刊巾箱本，藏國(guó)家圖書(shū)館、天津圖書(shū)館；愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧元年（1821）華軒齋藏板本，藏法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館；清同治十三年（1814）重刊本，藏北京師范大學(xué)圖書(shū)館；上海書(shū)局石印本。中華書(shū)局“古本小說(shuō)叢刊”影印華軒齋藏板本，上海古典文學(xué)出版社“古本小說(shuō)集成”影印吳曉玲藏刊本，1992年北京師范大學(xué)出版社“北京師范大學(xué)圖書(shū)館藏珍稀小說(shuō)選刊”排印清同治十三年（1874）重刊本，1997年春風(fēng)文藝出版社“中國(guó)古代珍稀本小說(shuō)續(xù)”排印奉孝軒刊巾箱本。
參考資料 >