韓克忠（1377年~1425年），字守信，山東省武城縣人。明洪武三十年（1397）丁丑科夏榜狀元，授翰林院任修撰，掌修國史，官至監(jiān)察御史。
人物生平
明洪武三十年（1397），韓克忠被朱元璋欽點(diǎn)為丁丑科狀元，成為了明代山東的第一位狀元。韓克忠中狀元后，入翰林院任修撰，掌修國史。太祖贊賞他學(xué)行淳實，三個月后即升任國子監(jiān)司業(yè)。自明建朝后，學(xué)政廢弛，混亂不堪。韓克忠和祭酒張顯宗重新創(chuàng)立法規(guī)，興廢補(bǔ)壞，進(jìn)一步編制監(jiān)規(guī)，并進(jìn)呈太祖參酌，刊印頒發(fā)，永為遵守，使國子監(jiān)再次興旺起來。
建文二年（1400）劉盈以其年青英銳，不想人才閑置，升韓克忠為河南省按察僉事，分領(lǐng)各道司法事務(wù)。成祖朱棣靖難稱帝后，韓克忠被貶為涿鹿縣縣令。洪熙初年（1425），被起用為監(jiān)察御史，不久即病卒于任。
相關(guān)事件
南北榜案
在洪武三十年（1397）二月，明朝舉行會試，由翰林學(xué)士劉三吾和白信蹈主持，結(jié)果，包括狀元、榜眼、探花在內(nèi)，錄取的五十二人全部是南方人，結(jié)果引起北方舉子的質(zhì)疑和上告。朱元璋令人查清后，對兩個主考官一個流放，一個處斬，并在六月重新進(jìn)行了考試，所錄取的六十一人全部是北方人，并欽點(diǎn)成武縣人韓克忠為狀元。此事轟動天下，史稱“南北榜案”。韓克忠中狀元后，首先出資在家鄉(xiāng)成武的縣城東門內(nèi)修了一座狀元坊，此牌坊在上世紀(jì)六十年代尚存。
韓克忠與朱元璋
朱元璋的家鄉(xiāng)是鳳陽縣，與山東成武直線距離240公里，況且朱元璋唯一的皇后馬氏祖籍在成武，因此，朱元璋對成武舉子韓克忠有著天然的好感。在朱元璋殿試的時候，出的題目也和如今公務(wù)員考試中的申論一樣，和時事結(jié)合的非常緊密，叫做策問，這從韓克忠的狀元卷中就可以看出。
“皇帝制曰：天生烝民有欲，必命君以主之。君奉天命，必明教化以導(dǎo)民……朕承天命，君主生民，宵衣旰食三十余年，儲思積慮，欲妥安生民。其不循教者亦有，由是不得已施之五刑。今欲民自不犯，抑別有其術(shù)歟？”朱元璋這個問題的大概意思是其做皇帝很多年，處心積慮想讓百姓安居樂業(yè)，但是卻還有人犯法受到懲罰。大家有什么好辦法能讓百姓不犯法？
韓克忠的回答是：“臣對：臣聞五常乃民生固有之善，五刑實人君輔治之具……欽惟皇上誕膺天命，奄有萬方，為生民立命，為萬世開太平，宵農(nóng)旰食，勵精圖治，已有年矣……臣愚以為，法愈嚴(yán)而人愈犯，蓋由人心不古而輕犯之耳。今欲令行禁止，民不犯法，臣以為當(dāng)再明號令，頒布中外。彰善癉惡，樹之風(fēng)聲，俾克畏慕，使民彬彬然為善，而不至于為惡者也，不過明五常之教，而用五刑以輔其不及而己。”在這個策論中，韓克忠指出刑罰是治理國家的輔助措施，之所以法律越嚴(yán)而受刑罰的越多，是由于人的思想沒有古人醇厚，輕易就犯法了。他還舉出對策，就是再明號令，頒布中外，懲惡揚(yáng)善，在社會上弘揚(yáng)“仁、義、禮、智、信”等風(fēng)尚。這和如今的法制宣傳教育有異曲同工之處。同時，韓克忠在策論中還對朱元璋大大頌揚(yáng)一番。朱元璋看到之后，非常贊同，于是朱筆一揮，欽點(diǎn)韓克忠為狀元。
參考資料 >
武城名人——韓克忠.武城縣人民政府.2024-08-07
明初科考案與成武狀元韓克忠.菏澤日報.2024-08-07