基督教的修道院最初出現(xiàn)在3-4世紀。隨著基督教分裂為東西兩派，先后出現(xiàn)了東方正教修道院和西方天主天主教隱修院。東方正教修道院有最早建于5世紀的圣撒巴斯修道院、建于6世紀的西奈山的圣凱瑟琳修道院，以及10世紀以后的建于希臘北部阿索斯山上的眾多修道院。俄羅斯東正教修道院出現(xiàn)于10世紀末到11世紀初，由王公和貴族建立。這些修道院是根據東正教會規(guī)定而專門供修道士們共同居住和活動的場所，是修道士們進行宗教活動、學習和生活的地方。
基本簡介
阿索斯山修道院
它是東正教最早的修道院之一。1080年由來自羅斯的修道士興建在希臘的阿索斯山上。長期以來，同俄羅斯的東正教會有密切的接觸。有25座大小不同的教堂70個隱修區(qū)，還有不同用途的建筑物、林地、耕地。修道人數曾達到2000人，該修道院現(xiàn)由君士坦丁堡東正教會牧首管轄。
基輔洞窟修道院
位于蘇聯(lián)基輔的俄羅斯最古老的男修道院，建于1051年，原為一人工洞窟，內有一套復雜的、深達數公里的房屋和走廊，中世紀前用以居住或作防御工事，洞窟內還修建有教堂、寺院和墓地。12-18世紀修道院逐漸擴大，先后建造了三一圣堂、柯夫尼爾樓、遠洞窟和近洞窟教堂及鐘樓等建筑物。16世紀末曾獲大修道院稱號。1926年辟為歷史文物博物館保護區(qū)。蘇德戰(zhàn)爭時部分建筑被破壞，1944年逐漸修復和擴建。
謝爾蓋圣三一修道院
俄羅斯正教會最大的男修道院，位于莫斯科東北70公里的扎戈爾斯克市，前身為1337年謝爾蓋·拉多涅日斯基在莫斯科近郊謝爾蓋耶夫森林中建造的一座三圣小教堂和小道房，以后凡愿在此出家的人，必須自造小道房并自辟膳食用地，由此發(fā)展成為東北俄羅斯最富有的大型修道院。1774年獲大修道院稱號。院內有許多在時代和風格都不同的建筑群，主要有：圣三一大堂、圣靈大堂、圣母安息大堂、沙皇宮殿、及歷史博物館。現(xiàn)為莫斯科神學院 及莫斯科和全俄牧首公署所在地。
亞歷山大涅夫斯基大修道院
它是俄羅斯東正教男修道院，為紀念亞歷山大·涅夫斯基戰(zhàn)勝瑞典人，于1710年建于圣彼得堡，1797年改稱為大修道院，其地位很重要，對俄羅斯的政治、宗教生活的各個方面都曾發(fā)生過影響。
波恰耶夫圣母安息大修道院
它于1240年由基輔洞窟大修道院的修道者們所見，是16-17世紀民族宗教反對把本地居民天主教化的中心，天主教在當地橫行，該院遭到關閉，后來又恢復活動。1713-1831年遭到合并派占領，1833年改稱為大修道院。竭力宣傳對各種顯靈物的崇拜。
索洛維茨基修道院
俄羅斯正教會男修道院，位于俄羅斯北部索洛維茨基島上，建于15世紀20年代末和30年代。修道院城堡式，其建筑群有16世紀的城墻及塔樓、圣母安息大堂及齋堂、主顯圣榮節(jié)大堂，16世紀末-17世紀初的報喜教堂，17世紀的石砌殿堂。為當時俄國北部的宗教中心和大封建莊園。17世紀中葉，莫斯科牧首尼康進行禮儀改革時，是分裂派活動之一，也是沙皇政府和教會流放反對派之地。現(xiàn)為歷史建筑保護區(qū)。
新圣母修道院
它是俄羅斯東正教女修道院，建于1524年，位于莫斯科。創(chuàng)建人為大公瓦西里三世，主要用于監(jiān)禁被貶黜者。
達尼洛夫修道院
它是俄羅斯東正教男修道院，為達尼洛夫·亞力山德尾氣齊全公爵所建，位于莫斯科城南邊，對保衛(wèi)莫斯科免受韃靼人襲擊起了一定作用，十月革命后關閉，停止一切宗教活動，現(xiàn)歸還教會使用，是俄羅斯東正教會牧首在莫斯科市內辦公的地點，教會對外聯(lián)絡部設于此。
圣凱瑟林修道院
希臘正教會隱修院，位于西奈半島穆薩山北麓山谷中，6世紀時由拜占庭皇帝查士丁尼一世命令修建。相傳摩西曾在此地遇見上帝顯現(xiàn)于荊棘火中，因而被視為安全和神圣之地。修道院以其偏遠的地理位置而躲過了8世紀的圣像破壞運動和多次戰(zhàn)亂，保留下古代圣像等藝術珍品和約3000種手稿，包括希臘文、阿拉伯語、敘利亞文、格魯吉亞文和斯拉夫文典籍。德國學者替申多夫曾于1844年和1859年兩次來此探訪，發(fā)現(xiàn)了震動學術界的4世紀希臘文《圣經》抄本，即文明于后世的“西奈半島古卷”。
參考資料 >