石光陛（1782-1835），字階九，號(hào)海南省，晚年號(hào)連舫，寧遠(yuǎn)東鄉(xiāng)人（今鯉溪鎮(zhèn)人），漢族。七歲時(shí)失去父親，對(duì)母親極為孝順。他在清嘉慶九年（1804）考入府學(xué)。愛新覺羅·旻寧元年（1821），被推舉為孝廉方正，但他未接受此職位。隨后，朝廷按照慣例準(zhǔn)備授予他知縣職務(wù)，但他再次拒絕并選擇隱居家中，專注于閱讀和書法創(chuàng)作。他的研究領(lǐng)域廣泛，包括經(jīng)濟(jì)、歷史、天文、地理、醫(yī)學(xué)和心性等方面。為了推動(dòng)家鄉(xiāng)的教育發(fā)展，他在村南林石之間建立了一座公園式的學(xué)習(xí)場(chǎng)所——來(lái)鶴書巢。此外，他還積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)，如修建橋梁、改善交通、傳播道德觀念等。在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，他組織團(tuán)練抵御瑤族義軍，并因表現(xiàn)出色而獲封六品軍功。
人物經(jīng)歷
石光陛生于1782年，幼年喪父，對(duì)母親極盡孝道。他在清嘉慶九年（1804）通過考試進(jìn)入府學(xué)深造。愛新覺羅·旻寧元年（1821），他被選為孝廉方正，但他并未出仕。盡管有機(jī)會(huì)擔(dān)任知縣，他還是選擇了退隱，致力于學(xué)問和書法。他對(duì)各種學(xué)科都有深入的研究，不僅限于科舉考試所需的八股文，還包括經(jīng)濟(jì)、歷史、天文、地理、醫(yī)學(xué)和心性等領(lǐng)域。為了促進(jìn)家鄉(xiāng)的文化教育，他在村南創(chuàng)建了來(lái)鶴書巢，這是一個(gè)帶有水池和建筑群的公園式學(xué)習(xí)中心。他在書巢中親自授課，教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，且不收取任何費(fèi)用，吸引了眾多學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)。由于感到自己的知識(shí)仍有不足之處，他曾前往湖南大學(xué)岳麓書院進(jìn)修，并將所學(xué)記錄下來(lái)。他還購(gòu)買了大量的古代書籍，積累了超過一萬(wàn)冊(cè)的藏書，并將其保存在來(lái)鶴書巢中。
除了教育工作，石光陛還在家鄉(xiāng)做了許多其他貢獻(xiàn)。他為人親和，公正無(wú)私，經(jīng)常幫助解決鄰里糾紛。在他的倡議下，村民們共同出資建立了石氏家塾，并在村南修建了鎮(zhèn)龍、仙源兩座石拱橋，其中仙源橋上還設(shè)有供行人休憩的長(zhǎng)亭。面對(duì)村莊北部地勢(shì)低洼導(dǎo)致的道路積水問題，他帶領(lǐng)村民將道路改建至山坡上，顯著改善了交通狀況。他還匯編了包含20卷賢德言論的《仁壽編》，并廣泛分發(fā)，旨在引導(dǎo)人們向善。
在社會(huì)動(dòng)亂期間，石光陛組織團(tuán)練抵抗瑤族義軍。當(dāng)新田瑤族首領(lǐng)趙文鳳發(fā)動(dòng)起義時(shí)，他登上烏鴉嶺勸說(shuō)參與者放棄戰(zhàn)斗，許多人聽從了他的建議。趙金龍?jiān)谘笕『螅?a href="/hebeideji/8299080764803877022.html">寧遠(yuǎn)縣北境的起義瑤民開始返回家園，但遭到官兵追捕。石光陛盡力阻止這種濫殺行為，并籌集資金救助這些瑤民，提供了價(jià)值約2000兩白銀的物資援助。他的行動(dòng)受到了湖廣總督盧坤的高度贊揚(yáng)，并獲得了清廷頒發(fā)的六品軍功，同時(shí)被贈(zèng)予奉直大夫的稱號(hào)。
主要作品
石光陛在文學(xué)和書法方面有著深厚的造詣。他的著作包括《經(jīng)史日鈔》、《蓮舫詩(shī)文》等，其中《游九嶷山詩(shī)》及其草書版本尤為知名。他的兒子石煥章后來(lái)出版了這首詩(shī)的草書版，當(dāng)時(shí)兩江總督劉坤一、湖南巡撫陳寶箴、書法家何紹基等人分別為其撰寫序言。劉坤一稱贊石光陛的詩(shī)歌能夠生動(dòng)描繪九嶷山的美景。
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