龍興寺舊址位于江蘇省淮安古城西北隅，運(yùn)河?xùn)|岸，龍興寺建于西晉，龍興寺又分派二十八院。為淮安市著名古跡。
簡介
龍興寺舊址位于江蘇省淮安古城西北隅，運(yùn)河?xùn)|岸，龍興寺建于西晉。
據(jù)《重修淮安龍興禪寺碑記》云：西晉泰始丙戌間，月氐國沙門竺縣于天竺大本婆羅門經(jīng)達(dá)玉門，因居敦煌市，世稱敦煌菩薩。后游洛陽市、江左，隨處譯經(jīng)，未嘗暫停。時(shí)優(yōu)婆塞聶承遠(yuǎn)助譯，凡三百五十余卷。永嘉二年(308)，由廣陵抵山陽，其時(shí)淮人希，募里人夏寬墩地四百余畝，在古城西為其筑壇建剎，名為正法華院。此為龍興寺之始。東晉大興二年(319)沙門法炬，與上足廣賢增開基址，擴(kuò)大建制，額曰法華禪院。此時(shí)，大聚僧徒。焚香念經(jīng)，以表敬意！龍興寺定名于唐，亦盛于唐。據(jù)《淮郡龍興禪寺碑記》云：唐貞觀三年己丑(629)下詔，楚州法華禪院住持僧谷隱奉詔，分建十子院，領(lǐng)焚祝福之事。時(shí)皇帝武則天及宮廷貴族與佛教界首領(lǐng)法藏有密切的政治聯(lián)系，憑借皇帝和貴族的大力支持，佛教得以很快發(fā)展。
則天詔西域人僧伽大士來華傳教，后來楚州，則天光宅元年(684)冬，安居楚州法華禪院。景龍二年(708)，朝鮮中宗詔大士自淮八宮，執(zhí)弟子禮。大士以久晏息楚州法華禪院啟聞，帝遣使復(fù)為繕修，奉敕，改額曰：“龍興萬壽禪寺”，并造尊圣塔一座，賜田一千畝。佃耕供給(其后寺田歷代有所增加，計(jì)有田五千一百六十畝)，繪圖立簿，派僧輪流催要。以此龍興寺之名始定。
晚唐詩人趙嘏《憶山陽》詩云：“城礙十洲煙島路，寺臨千頃夕陽川”，仿佛似之，然尚不可考。龍興寺，從唐中宗復(fù)位后，到朱厚照正德六年(1511)前，寺內(nèi)有廟宇一千余聞，有前后大殿。有法堂，法堂后有藏經(jīng)樓，左右方丈，亭軒曲繞，環(huán)水皆廊，北接放生池、大悲閣。
龍興寺后，有郭家池。當(dāng)時(shí)叫放生池，即今之勺湖。孛兒只斤·圖帖睦爾天歷元年(1328)，寺僧郭法亮因父母年老，孤苦無依，乞于眾僧。以寺后城下荒地三畝種植，池中水面以取菱茭，給其父母養(yǎng)老，眾僧許之，自是相傳為郭家池，后父母終，果還常住，即為本寺蔬圃。明洪武五年(1372)，道士袁道亨、陸子陽皆稱為觀地。后造老君殿于此陸地之上(明嘉慶間許汝衡撰《古郭家池蕩舟序》)。
崇禎間，推官袁彭年四面筑堤，沿堤植樹；派人喂養(yǎng)池中放生之魚鱉。魚大如豬，時(shí)浮水面，僅供游人觀賞，嚴(yán)禁垂釣。閻古古游放生池詩云：“緣市燈搖千屋影，隔溪香靜百花樊”；劉水心過放生池詩云：“僧窗曲曲臨池啟，官樹行行依郭栽”。從詩句中，亦能反映出當(dāng)時(shí)勺湖景色之優(yōu)美、游旅之眾多。清順治間，漕院蔡士英建大士閣于墩上，修堤建閘，建亭臨水，長橋臥波，勺湖實(shí)乃游覽之勝境!
龍興寺，延至清代中后期，又逐漸冷落。阮葵生《茶余客話》：乾隆十七年(1752)移居勺湖時(shí)，“惟見三金身，高聳十?dāng)?shù)丈，卓立云表，各踞坐一石磴上。……”。段朝端引《信今錄》：乾隆二十八年(1763)，楊清恪公督漕日，大加振興，崇飾極至。至愛新覺羅·颙琰初，大佛殿又，僅存三佛露處。余屋拆除為幾所小庵。其后改為蔡公祠，祀漕督蔡士英。段朝端《龍興寺遺址》云：龍興寺為西晉古剎，地極寬廣。自今之文通寺，北至蔡公祠，皆當(dāng)日寺基。
侵華日軍占踞淮城鎮(zhèn)時(shí)，蔡公祠房屋和城內(nèi)其它廟宇一樣，均一拆如洗，磚瓦、木料，全部用于構(gòu)筑堡，以防御抗日攻城之武裝。從此龍興寺蕩然無存僅留文通塔!
布局
龍興寺又分派二十八院。其中有二十一座(即壽昌寺、天王寺、觀音院、定善寺、上生院、十子院、釋迦禪院、資福山兜率院、建義山壽禪院、水月禪院、麻娘院、青蓮山壽安禪院、大壽山昆盧禪院、保壽山清涼禪院、凈云山觀音院、崇福山壽安禪院、水陸寺、藥師院、興福院、大圣堂、觀音寺)是在李顯復(fù)位前歷朝歷代逐步建造的；有七座(即報(bào)恩寺、慈氏寺、洪福塔院、積薪庵后改名雷神殿、老君殿、廣福禪寺、結(jié)心庵)多為宋、元兩朝建造的。二十八寺院，皆隸屬龍興寺。寺院雖分，年除歲俱各回寺禮祖。龍興寺可謂淮南市諸剎之冠。每逢臘后至王正，廟內(nèi)外列肆櫛比，門攤席舍，無尺寸隙地，貨物山積，百戲具陳，端午競渡亦然。而沿池四面竹籬花圃，酒樓歌館，竟夕笙歌不輟。
龍興寺火毀于明，然尚能修復(fù)一新。據(jù)《茶余客話》載：朱厚照正德六年(1511)，龍興寺遭受一次特大火災(zāi)，屋宇僅存十之二三，而山門尚存。僧人搭茅草棚棲身。其后，以禪僧明來為首，率眾僧外出化緣，設(shè)心富叩貴，走遍大江南北。明來豐姿神采，長眉碧眼，滿頭白發(fā)，決意行苦，常足行冰雪之上。凡十三年，募得萬金。先將寺基培其高闊，構(gòu)楠杞梓之材，木大數(shù)抱，鳩合能工巧匠，重修前后大殿三重，鑄銅佛三尊，法堂、雨廊、鐘鼓樓、僧舍及大小亭軒，均修復(fù)一新。如是，則府縣文武暨遠(yuǎn)邇大夫士，莫不嘉其志能而鳴其有為焉。明來師徒能昭著一郡之宏規(guī)，顯十載之事業(yè)，命工勒石，樹立穹碑，使子言載之悠久為不朽云(陳文撰《重修淮安龍興禪寺碑記》)。
詩歌
龍興寺修復(fù)后，禪僧明來頗受稱頌。谷包作《贈(zèng)明來和尚》古風(fēng)一首，詩云：
龍興老僧名明來，豐姿神采如童孩。
長眉覆碧眼，短發(fā)白皚皚。
見禮遠(yuǎn)方客，問聲如鳴雷。
張口出數(shù)言，令人心孔開。
養(yǎng)生一缽從錫杖，浮云舒卷何悠哉!
車馬前后走乞食，雙足都不染塵埃。
真心如寶鏡，園明非有臺(tái)。
濟(jì)河日結(jié)筏，營堂歲鴆材。
被服破納衣，借問何年裁!
明萬歷壬午科舉人沈柿作《龍興寺》詩云：
暇日聊乘興，來過支道林。
欣看新駐錫，卻憶舊論心。
香積分天食。茶煙斗午陰。
談空忘坐久，更喜盔朋簪。
參考資料 >