定山寺位于中國浦口區獅子峰下，被譽為“達摩第一道場”、“中國禪宗發祥地和最初祖庭之一”。始建于南梁天監二年（503年），由蕭衍出資建造，賜名定山寺，并贈與高僧法定。當時，六合山更名為定山，六合之名也源于此。定山寺是江北第一古剎，與江南的棲霞寺和雞鳴寺齊名。定山寺是禪宗始祖達摩的修行之地，南梁普通元年（520年）達摩一葦渡江后，即駐錫于此，傳授禪宗法門。現在，定山寺仍保留著達摩巖、宴坐石等重要遺跡。明弘治四年（1491年），潔云禪師在寺內豎立達摩造像碑，成為中國最早的一塊達摩造像碑。定山寺曾多次遭受戰火，屢毀屢建。2012年，定山寺開始復建，計劃復建面積約3萬平方米。復建工程沿中軸線依次包括寺門、天王殿、大雄寶殿和大禪堂。為了保證工程質量，定山寺還邀請了來自香港特別行政區的安徽古建公司參與修建。
地理位置
定山寺位于浦口區獅子峰下，環境幽靜。景區內有定山寺遺址、達摩畫像石刻、卓錫泉、莊昶墓等古文物景點。
定山寺位于定山獅子峰下一箕形山坳里，背山面江，遠望如群山之大門。《江浦埤乘》載：“（定山寺）四周山繞，南辟如門，與雉樓櫓掩映相望，蒼松夾道，嶺參差，誠天然圖畫也。寺凡屋三層，門外古銀杏三，古檜三，皆數百年物。”
名稱由來
定山寺系南北朝時崇尚佛教的蕭衍在原六合山下為一位云游四海，見識廣博，“戒行精嚴，錫周南北”的高僧法定而建，敕名“定山寺”。六合區山也隨之更名為定山（浦口區在明洪武九年（1376年）以前隸屬于六合縣（今六合區），六合縣名即出于此。六合山因有獅子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰、雙雞峰，六峰環合，互相拱抱而得名）。“定山之名，實肇自法定”，今之頂山，系“定”字諧音之訛。
歷史沿革
從梁武帝建寺至建國初期，定山與定山寺一直為江北名山古剎。印度高僧菩提達摩，系南天竺香至國第三王子，時傳教于中國廣州，受蕭衍邀請至首都建康（南京）詢問佛學，因教乘不合，達摩于梁普通七年（公元526年）離梁北上，折荻渡江至長蘆寺（今大廠，隸屬六合區），后又至定山如禪院駐錫。明馮浩有卓錫泉詩曰：“天竺東西意未知，世傳卓錫此山陲。九年面壁緣空幻，一葦橫江也自奇。梵宇至今留法像，清泉自古說波斯。乘閑有約來登眺，莫遣鐘聲一皺眉。”后達摩去河南少林寺，創立佛教禪宗。
達摩至定山寺后面壁修行，至今留有許多遺跡。在定山獅子峰下，有一較為突出的崖石，后人稱為“達摩巖”。在達摩巖下的“面壁處”留有達摩“宴坐石”，石上達摩的痕、掌痕清晰可見。
《江浦埤乘》載：“達摩巖石如斧劈，欲墜不墜，容人側足而入，竹樹蔥青，為一山之勝”。與達摩有關的卓錫泉，本為自然風物，但民間傳說達摩駐錫定山寺，因思念家鄉之水，用錫杖卓地，泉水汩汩而出，故而得名，為它賦予了神話色彩。
據《江浦埤乘》記載，“泉出（定山）寺內觀奇閣下，上覆以板，暗流入閣前石池。池上嵌橫石，有‘卓錫泉’三字。池內游魚潛泳，冬則藏閣下穴中。泉從石池右出，灌溉近田無旱歲”。卓錫泉下游與珍珠泉水匯合，經花橋入玉帶河，流量趨大，水質仍佳，當地人飲泉為習。
直到明代，定山寺還香火甚旺。明代河邊建有水碓、水磨十余處，用以米，所謂“碓無人，水自舂”，今仍留有水碓村、五磨村等地名。卓錫泉東不遠處，遺存一塊明弘治四年（公元1491年）的達摩畫像碑。達摩絡腮圓眼，拱手立于渡江蘆葦之上，圖像清晰，栩栩如生。
定山寺的智光法師介紹說，上世紀50年代寺里有很多和尚幫人看病，其中有個病人在外面沒治好，廟里的老和尚也沒治好。有人說老和尚草菅人命，鬧到廟里來。小和尚一哄而散，此后，定山寺漸漸荒廢。
1954年，一場山洪使得定山寺年久失修的建筑被徹底沖毀。除位置較高的山坡上的石碑等之外，定山寺幾無蹤跡可尋。后來，定山寺范圍內的田地曾被租給生產隊。
1978年，遺址梵文摩崖石刻、達摩宴坐石等又被開山采石所破壞。
1982年，南京市文物大普查時，在遺址草叢中發現定山寺住持圓寂荷花缸與墓塔殘件，其上鐫有“傳臨濟正宗第三十三世定山微真明公禪師塔”，及一塊達摩畫像石碑。
2002年，當地想恢復定山寺，開始辦理相關手續。
2007年，南京市博物館考古隊進駐浦口定山寺遺址，發現了宋代寺廟的大雄寶殿遺址，根據史料記載，南朝定山寺就埋藏在宋代大雄寶殿的地層之下。同年，重建定山寺的計劃提上日程。
復建規劃
按照最初規劃，重建定山寺將投資5000萬元人民幣左右，預計占地10畝。按照原有規劃，未來的定山寺，沿中軸線依次建設山門、五重塔、經堂、法堂、觀音閣，順應山勢起伏，由低而高。定山山頂還將修建銅殿，并安放一尊長53.1米的玉制臥佛。定山寺復建后將成為中國唯一一座唐朝風格的寺廟。
重啟的定山寺復建工程已與當時計劃有了不少調整。計劃復建面積約3萬平方米，沿中軸線依次為寺門、天王殿、大雄寶殿、大禪堂。作為此次復建工作的重點，大雄寶殿采用仿唐全木設計。“南梁的寺廟早就倒塌了，沒有實物參照。目前國內僅存的幾座歷史悠久的寺廟都是唐代建筑。”智光法師介紹說，考慮到唐宋時期是中國文化發展的高峰，定山寺在唐宋時期香火鼎盛，因此設計采用仿唐建筑。大雄寶殿采用非洲紅花梨，能防腐防雨，唐式全木結構、“金廂斗底槽”平面形式，重檐廡殿頂，七開間，長33米，寬25米。大殿所用原木在1800方左右。原木原料全部從非洲運來。
由于國內玉制佛像較多，玉制臥佛取消，并不在此次復建計劃中。在和達摩相關的幾處遺跡當中，由于晏坐石在文革中被破壞，復建時準備用專業手段將打碎的幾塊礫石粘連起來，今后做展示。除了復建寺廟，規劃中還計劃引卓錫泉水圍繞寺院內外，形成曲水流觴的靈動意境。相傳達摩思念西域故鄉的泉水，以錫杖卓地，泉水汩汩而出，便得名卓錫泉。如今的卓錫泉仍然泉水不斷，并可作為飲用水。
這次復建最大的變化是多了一些旅游文化功能。定山寺建設在2010年被列入浦口區重點工程，定位主要為中國禪宗初祖祖庭、禪文化研究中心、珍珠泉景區的核心景點等。半山腰上因采石廢棄的坑礦處，將建立國際禪修中心；大雄寶殿之前，還將建筑博物館、茶樓、素齋館、鐘樓等建筑，考古中發現的一些器具、建筑構件、經文石碑會在博物館實物展示，讓更多的游客有一處既可禪修又可休閑的清凈之地。
如今在定山寺遺址上，入眼為混凝土結構灰色的寺門。走進寺內，寺廟南側和東側各有平房，供僧人禪修、居住。齋房對面有一口宋代古井，仍在使用。古井旁邊的水洼處長著一叢叢蘆葦，無聲地傾訴著那個“一葦渡江”的傳說。
國內復建的寺廟多為鋼筋混凝土結構，此次復建的全木結構大雄寶殿將采用非洲紅花梨，能防腐防雨。大殿所用原木在1800方左右。“這些原木從原料公司采購，全部從非洲運過來，然后從張家港市再轉運到南京。從采伐到運輸大概需要幾年時間。”為保工程質量，請來了修建香港志蓮靜苑的安徽古建公司。該公司參與重建的仿唐建筑志蓮靜苑曾獲得當年香港特別行政區建筑金獎第五名。
定山寺留有兩處重要遺跡，一處是寺后的山坡竹林的石碑，上面刻有達摩一葦渡江圖，為當年80歲的臨濟宗32世住持潔云法師所立，是中國最早的達摩造像碑，比少林寺的祖師碑要早120多年。
義拍助力
江蘇六朝藝宴拍賣公司本周宣布，歷經半年多的籌備，2012秋拍將于2013年1月5、6日在南京綠地洲際酒店7樓舉槌。屆時將為藏家奉獻千余件書畫、古玩藝術精品，總估價近億元。此次拍賣會的多個專場中，尤以“心定如山”南京定山寺大雄寶殿復建功德義拍專場和“石破天驚”傅小石書畫專場最為引人注目。
在當天的發布會上，據定山寺智光法師介紹，位于珍珠泉畔的定山寺原建于南北朝蕭衍時期，興盛于盛唐，以禪宗達摩第一道場而享譽朝野。不過千年古剎如今卻殘敗不堪。因而智光法師興愿重建，這項工程已于2012年初全面啟動，目前已進入“大雄寶殿”的主體施工，但因工程款未能到位，目前陷入停頓。
為了重現禪宗道場文化，南京多位文化人士發起了定山寺大雄寶殿復建功德義拍活動，也得到了眾多知名藝術家的鼎力支持。據了解，定山寺大雄寶殿復建功德義拍專場拍品共計43件，包括當代名家周京新、徐樂樂、張友憲、喻慧等人的精彩作品，紫砂名家呂俊杰也捐贈了8件紫砂壺。
此次拍賣將于2013年1月6日下午舉行，由六朝藝宴公司組織進行，南京臺著名主持人周學親自主持拍賣。據悉，這個專場將不同于其他拍賣專場，所有上拍藝術品都將無底價起拍，籌得善款將統一管理、使用，公開賬目，并接受社會各界監督。智光法師表示，待“大雄寶殿”竣工后，還將舉行竣工法會，并將各位藝術家的作品及收藏者的姓名刻在石碑上。
參考資料 >
定山寺.攜程.2023-11-13
“南朝四百八十寺之首”定山寺 開工復建全木結構大雄寶殿.鳳凰網資訊.2026-02-08