1935年人間書屋出版了老舍先生的短篇小說集《櫻海集》，收有十篇小說，大多寫于青島市，《鄰居們》就是其中一篇。塑造了明先生、明太太，以及楊先生、楊太太兩對(duì)夫婦。明家夫婦是市儈，明太太是市儈兼潑婦，明先生是市儈兼“西崽”；楊家夫婦則是愛惜自己“禮貌”和“身份”的小知識(shí)分子市民。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《鄰居們》小說中的事件有二，稱之為“葡萄事件”和“信件事件”。小人物，小事件，作品的篇幅也不長(zhǎng)，很合乎老舍對(duì)短篇小說“集中”“緊湊”的要求。最為精巧的，是人與事的配合，時(shí)合時(shí)分地推動(dòng)著小說的發(fā)展。老舍以從容的筆墨刻畫了生動(dòng)的人物，同時(shí)揭示出“故事”背后的“人類的普遍性”“人生的哲理”，從而完成老舍式的文化批判。
小說圍繞兩件事情展開，一件是圍繞明家的孩子偷了楊家的葡萄，兩家大人的反應(yīng)；另一件是對(duì)兩封信（包括楊先生寫給明先生的信和明先生同伙寫的并且郵遞錯(cuò)的信）兩家人的表現(xiàn)。這兩件事因果上并不關(guān)聯(lián)，但是它們共同帶動(dòng)了兩家人情緒的發(fā)展，使得大家盡情表演，個(gè)性充分呈現(xiàn)，構(gòu)成了小說頗有喜劇色彩的情節(jié)。
作品鑒賞
文章主題
中國現(xiàn)代史上偉大的作家大概有兩種類型，一種是思想型的作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)有一套自己的看法，有哲學(xué)和歷史的背景，思想尖銳、往往超前，如魯迅。另一種是文化型的作家，如老舍，他能夠用自己一生來表現(xiàn)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)人間世態(tài)。老舍用自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)北京市市民社會(huì)，表現(xiàn)出一副獨(dú)特的圖畫，世態(tài)能聽到，人物能看到，人的生活樣式可以觸摸到。文化型的偉大的小說家，一要表現(xiàn)世態(tài)，二要豐厚，不能薄薄的，一看就明白了。表現(xiàn)世態(tài)與豐厚要使讀者創(chuàng)造性的閱讀，創(chuàng)造性的闡釋有種無限的可能。
《鄰居們》中的明太太很特殊，她不是那種一味受損害，而是敢說敢做的市井女性。在那樣的傳統(tǒng)社會(huì)，即使有了兩個(gè)孩子，個(gè)人利益還是得不到保證，明太太的家庭地位很卑微；但是她對(duì)待外人卻很蠻橫。老舍寫她，感情應(yīng)該是很復(fù)雜的，既充滿同情心，也帶有諷刺，而諷刺是主要的。
人物塑造
明太太與明先生
小說中最先出場(chǎng)的是明太太，老舍先用了三段文字對(duì)其進(jìn)行靜態(tài)分析與描摹，將她置于一個(gè)“坐標(biāo)”之中，立刻就使她的形象初步“立”了起來。明太太的言談舉止以及“心眼”，同明先生密切相關(guān)。明先生屬于老舍作品中最令人厭惡的“西崽”化的市儈形象系列，他們通常惡俗、惡毒、虛偽，而且自我感覺極好。對(duì)這類人物，老舍常常施以漫畫式的描繪和辛辣的嘲諷。小說中的明先生，自視為圣人，很“高傲”，連頭都“抬得很高”，因?yàn)椤案甙痢保踔痢安辉敢飧呗暤拇蛱薄Ｔ凇捌咸咽录敝兴麤]有現(xiàn)身，然而推動(dòng)明太太沖鋒陷陣的“原動(dòng)力”，其實(shí)卻是他身體里的“黑點(diǎn)”。正是這個(gè)“黑點(diǎn)”，使得明太太格外強(qiáng)調(diào)楊家葡萄的“酸”，而把一個(gè)“像楊太太那樣的女人”給“窩回去”。這里確乎有種“人類的普遍性”。
“小孩偷葡萄”事件中，楊先生與楊太太
他們屬于不同于明家夫婦的另一個(gè)市民階層，小知識(shí)分子階層，受過教育，但是也為此所苦。
“楊先生是最新式的中國人，處處要用禮貌表示出自己所受過的教育”，因?yàn)榘选笆芙逃笨吹脴O為重要，他顯得幼稚、天真：“小孩偷葡萄”事件中，他的天真表現(xiàn)為“他似乎想到明家夫婦要是受過教育的，自然會(huì)自動(dòng)的過來道歉”；太太受氣后，他的天真表現(xiàn)為“還想象到明先生見了信，受了感動(dòng)，親自來道歉”。在現(xiàn)實(shí)面前，這些一廂情愿的想法很快被證明是空想，他受的“教育”被證明是失敗的。面對(duì)退回來的信，天真的他頓時(shí)束手無策，想打架又覺得不符合他的身份，只能泄憤在語言上，從他身上，我們看到了典型的“精神勝利法”。
楊太太固然也是受過教育的，但是跟楊先生比起來，還多點(diǎn)勇氣，她畢竟決定登門找明太太，雖然“抱著客客氣氣的態(tài)度去，并且不想吵嘴打架”。當(dāng)然結(jié)果相同，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她也同樣無能為力。
藝術(shù)特色
（一）語言幽默
《鄰居們》最明顯的藝術(shù)特色是語言幽默，字里行間帶有詼諧的諷刺。
老舍有一篇文章就叫作<談?dòng)哪?，寫道：“幽默是一種心態(tài)，我們知道有許多人是神經(jīng)過敏的，每每以過度的感情看事，而不肯容人。這樣人假若是文藝作家，他的作品中必含著強(qiáng)烈的刺激性，或牢騷，或傷感；他老看別人不順眼，而愿使大家都隨著他自己走，或是對(duì)自己的遭遇不滿，而傷感的自憐。反之，幽默的人便不這樣，他既不呼號(hào)叫罵，看別人都不是東西，也不顧影自憐，看自己如一活寶貝。他是由世事中看出可笑之點(diǎn)，而技巧的寫出來。他自己看出人間的缺欠，也愿使別人看到。不僅是看到，他還承認(rèn)人類的缺欠；于是人人有可笑之處，他自己也非例外，再往大處一想，人壽百年，而企圖無限，根本矛盾可笑。于是笑里帶著同情，而幽默乃通于深?yuàn)W。”最后他說：“所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)。有這種心態(tài)的人雖不必是個(gè)藝術(shù)家，他還是能在行為上言語上思想上表現(xiàn)出這個(gè)幽默態(tài)度。這種態(tài)度是人生里很可寶貴的，因?yàn)樗憩F(xiàn)著心懷寬大。一個(gè)會(huì)笑，而且能笑自己的人，決不會(huì)為件小事而急躁懷恨。往小了說，他決不會(huì)因?yàn)樽约旱暮⒆影ち肃弮阂蝗ゴ蜞弮旱陌职帧Ｍ罅苏f，他決不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)勝政敵而去請(qǐng)清兵。褊狹自是，是‘四海兄弟’這個(gè)理想的大障礙；幽默專治此病。嬉皮笑臉并非幽默；和顏悅色，心寬氣朗，才是幽默。”
從老舍的談話中，可以概括出最重要的一點(diǎn)：同情心。真正的幽默是要有同情的。對(duì)世人的不幸，對(duì)人間的缺陷要有同情，不是幸災(zāi)樂禍，而是悲憫；不是居高臨下，而是一視同仁地同情；不是說我是億萬富翁，你是一個(gè)小乞丐，給你一塊錢，而是設(shè)想，假如我也有要飯這一天怎么辦？老舍用了“四海兄弟”這個(gè)詞，幽默是四海兄弟。他寫一個(gè)可笑的人物的時(shí)候，包含著這樣的可能性：我你都有可能成為他，他可能是你和我。這種心態(tài)下，老舍的幽默給人的閱讀感覺是平等、善意、寬容，可算是“窮人的幽默”（舒乙）。
我們譏諷明家夫婦，嘲笑楊家夫婦，但是他們身上的一些弱點(diǎn)，例如自負(fù)、傲慢、病態(tài)的自卑，一廂情愿，做作等等，也就在我們不同人身上存在。老舍的幽默背后有些很嚴(yán)肅的東西，讀后讓人笑不出來。
（二）心理刻畫
小說對(duì)鄰居們?cè)诮煌鶝_突中的心理也進(jìn)行了繪聲繪色的描寫，人物的心理是流動(dòng)的，折射出性格的變化。能夠?qū)懗鋈宋镄睦怼⑿愿癜l(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，是作家的高明之處。
1明先生對(duì)楊先生的“恨”不同于他對(duì)楊太太的“恨”。
“他總以為教書的人是窮酸，沒出息的。尤其叫他恨惡楊先生的是楊太太很好看。他看不起教書的，可是女教書的——設(shè)若長(zhǎng)得夠樣兒——多少得另眼看待一點(diǎn)。楊窮酸居然有這夠樣的太太，比起他自己的要好上十幾倍，他不能不恨。”
他“恨”楊先生，是嫉妒；他“恨”楊太太，是一種“吃不到葡萄就說葡萄酸”的可笑心理。
2明先生對(duì)楊先生的“恨”先后有變化。
“想到她，他不能不恨楊先生；可是恨與討厭，他現(xiàn)在覺出來，是不十分相同的。‘恨’有那么一點(diǎn)佩服的氣味在里頭。”
明先生的“佩服”，算不算反語？不算。也許他是有些“欺弱怕強(qiáng)”的心理，但也有欣賞。他以前一直不喜歡楊先生的“受教育”，惺惺作態(tài)，現(xiàn)在總算看到對(duì)方的血性，率性而為的一面，也有些滿足感：雖然是“野蠻”方式，卻為兩個(gè)不相容的人搭建了“理解”。人與人之間溝通的方式真的很奇妙。
作品評(píng)價(jià)
由老舍的自述，我們大體上可以給《鄰居們》定位，小說中的情節(jié)是作者親眼看到甚至親身經(jīng)歷過的；它經(jīng)歷過作者多次修改，抱著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度寫成。雖然老舍先生最初曾是抱著一種寫著玩玩兒的心態(tài)寫小說，但他很快就成熟了。因?yàn)樗宄匾庾R(shí)到一點(diǎn)，所謂的文學(xué)創(chuàng)作一定是思想與文字兩者兼得的。所謂特異的風(fēng)格不僅是在文字上，更主要在于思想的力量。也恰恰是因?yàn)檫@種思想的力量，使得《鄰居們》成為老舍短篇小說中不能被忽視的一篇。從中，我們能夠分析老舍對(duì)市民文化獨(dú)特觀照與呈現(xiàn)的視角，咀嚼出不少滋味來。
作者簡(jiǎn)介
老舍（1899年-1966年），京派代表，享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，中國現(xiàn)代小說家、戲劇家、著名作家，因作品很多，獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。曾任小學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)教員、大學(xué)教授。
筆名有“舍予”、“老舍”。曾經(jīng)擔(dān)任山東大學(xué)等名校教授。作品收在<老舍文集>里。一生主要作品有：<祥子><四世同堂>話劇：<龍須溝><茶館>等。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）,一個(gè)滿族城市貧民家庭。現(xiàn)代著名作家、杰出的語言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿族正紅旗人，父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。
參考資料 >
鄰居們_老舍著_孔夫子舊書網(wǎng).孔夫子舊書網(wǎng).2021-07-31