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祥子是老舍作品《駱駝祥子》中的男主人公。他的別名是“駱駝祥子”，是一名洋車夫，形象特征是頭不大、圓眼、肉鼻、兩條眉毛很短很粗、頭上永遠剃得發亮。

祥子從農村來到城市謀生，帶著鄉間小伙子的足壯與誠實，凡是賣力氣能吃飯的事兒幾乎全做過了。他把買一輛自己的車作為生活目標，希望能憑著自己的勤勞換取安穩的生活。經過三年的艱辛，祥子終于攢了一百塊錢，他馬上拿出其中的九十六元買了一輛新車，不料才半年就被匪兵搶去。他虎口逃生，路上撿到三匹駱駝，賣了錢準備積攢著買第二輛車，不久又被孫偵探搶走。車廠老板劉四爺的女兒虎妞喜歡祥子，祥子雖然討厭她卻也防不住誘惑的陷阱，不得不與她結婚，并用她的私房錢買下了一輛車。不久虎妞因難產去世，祥子只得賣掉車子料理喪事。后來的祥子完全變了個人，他打架、使壞、逛窯子，變得懶惰、貪婪、麻木、缺德，他真正成了“個人主義的末路鬼”。

祥子曾有著不同于其他車夫的理想和追求，不愿與其他車夫同流合污。然而社會的黑暗使得他在謀生和立足的過程中屢屢受挫，并最終自甘墮落。祥子是舊中國社會貧苦大眾的典型形象，是一個悲劇角色。以祥子命運的三起三落為主要敘事線索，老舍寫就了《駱駝祥子》這一高峰之作。集中反映了當時社會背景下，個人奮斗與社會制度的矛盾沖突，勞動人民的生活苦難與無奈。隨著原著小說被改編為影視劇等不同藝術形式，祥子的形象也家喻戶曉，成為集中體現近現代中原地區由破產農民演變而來的城市勞動者們共同命運的典型形象。

形象設定

名字來源

在隊伍潰散時，祥子偶然間發現了三匹亂軍遺棄的駱駝。他在昏迷期間，口中喃喃自語提及與這三匹駱駝的關聯，被旁人無意間聽見。醒來之后，他已被人們戲稱為“駱駝祥子”。隨后，他將駱駝變賣，重返車廠，心中懷揣著重新購置一輛洋車的夢想。當人們得知祥子因賣駱駝而小有積蓄后，紛紛試圖與他拉近關系。隨著時間推移，每當提及“駱駝祥子”，人們也不再好奇為何以此稱呼他，仿佛這個昵稱對他來說再自然不過。“祥子”這一角色代表了舊中國社會中貧苦群體的典型特征，集美好愿望與自身局限于一身。這一形象有一個“底子”，就是與“祥子”并列的“駱駝”——老實、善良、遲鈍、脆弱、任人驅使。

外貌特征

祥子的外貌特征分為兩個時期。在剛進城的時候，祥子整個人年輕氣盛，臉上永遠紅撲撲的。頭不大，圓眼，肉鼻，兩條眉又短又粗，頭頂剃得發亮，腮上沒有多余的肉，脖子幾乎與頭一邊兒粗，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。但在經歷一系列的變故之后，祥子逐漸走上了自我毀滅的道路。文中寫道：“多么體面的祥子，變成個又瘦又臟的低等車夫。臉，身體，衣服，他都不洗，頭發有時候一個多月不剃一回。”，他的車也不講究了，只為那十幾個銅子陪著人家游街。穿上杠房或喜轎鋪所預備的綠衣或藍袍，戴上那不合適的黑帽，他暫時能把一身的破布遮住，稍微體面一些，成為了一個自甘墮落的形象。

性格特征

祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者，他健康、單純、樸素、要強、有理想、有道德。他執著于通過自己的努力買一臺車，即使經歷波折也不放棄。當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了，他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬祖孫兩代買羊肉包子充饑，又傾注著對于苦難伙伴真誠的關切和深沉的同情。然而，隨著生活愿望的破滅，他變得截然不同。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他為了幾個錢出賣人命。拉車曾經是他唯一的指望，后來卻討厭拉車了。對祥子來講，他的墮落的過程也正是他與命運抗爭而不斷失敗的過程。

人物經歷

進城拉車

祥子是一位來自農村的青年農民，他年輕力壯，在失去父母和土地后被迫跑到城中謀生，在劉四爺開辦的人和車廠當上了人力車夫。祥子身在中國農村破敗凋敝的大背景之下，帶著農民的淳樸與固執。剛進城拉車時，祥子對生活充滿了熱情，對未來充滿了希望。當他認準了拉車這一行，就一心想買上屬于自己的洋車，朝著早日成為一名自由的洋車夫而奮斗。他早出晚歸，忍饑受凍，風里雨里整整拼了3年，最終成功攢了一百塊錢，買了一輛新車。這輛車是他實現“自由洋車夫”夢想的象征。

官兵搶車

20年代的北京軍閥混戰，百姓不得安寧。一天，有客人要去清華大學，祥子為了賺錢，抱著僥幸心理攬下生意。20年代的北京，軍閥混戰兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車。結果他拉著車剛出西直門就被幾個抓車夫的大兵連人帶車給抓走了。從隊伍逃走時，祥子丟了自己洋車，但意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。后來他賣了駱駝，得了35塊大洋，又回到了車廠，幻想著能再買輛新洋車。大家聽說祥子賣了三匹駱駝，發了大財，給他取了個綽號叫“駱駝祥子”。

重逢舊主

在買上自己的車以前，祥子拉過人和廠的車，他的積蓄就交給劉四爺存著。湊夠了錢，他要過來買了那輛新車。所以祥子在賣了駱駝后又重回車廠找人和廠廠主劉四爺，經過商量，祥子住在了人和廠。劉四爺有一個三十多歲的女兒叫虎妞，到中年了還沒有出嫁，長得虎頭虎腦。劉四爺打外，虎妞打內，父女把人和車廠治理得鐵筒一般。虎妞性格潑辣，沒一點嫵媚與細膩，生活中好吃懶做，潑辣而有心計。后來她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子。虎妞拉祥子到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被她給纏住了。

事后，祥子悔恨又害怕，為了避開虎妞，他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人因為信奉社會主義，所以待人和氣友善，被祥子當作“圣人”，主仆二人相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里，心里還想再買輛新車。

婚姻不幸

后來虎妞找上門來，硬說自己已有身孕，一定要和祥子成親。與此同時，一個跟蹤曹先生的偵緝隊員（孫偵探）來到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢全騙走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠，地痞流氓出身的劉四爺，認定祥子高攀虎妞是惦記他那60多輛洋車，覺得女兒嫁給一個車夫是丟了他的臉，揚言寧肯放火把車廠燒了，也不讓他們得到便宜。虎妞則表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四爺便賣掉了車廠，人也無影無蹤了。

祥子婚后住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強子也是拉車的，他為一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼，祥子對小福子的遭遇充滿了同情。虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了，但過了不久，虎妞難產而死，為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

理想伴侶

虎妞死后，面對小福子的表白，祥子動了情。更何況小福子是祥子的理想伴侶。一方面小福子具有鄉下女子的那種勤勞、頑強、善良，面對不和諧的家庭，她沒有選擇逃避，而是肩負起了養活兩個年幼弟弟的重任，她的遭遇和祥子一樣，都是被逼失去了純潔的身軀，這一點，祥子是同情可憐小福子的。在小福子身上，他可以看到自己的影子。因此，在祥子看來，只有小福子能夠理解自己。小福子心中早已隱藏著對祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說：“你等著，等我混好了就來接你！”

希望破滅

祥子在離開小福子之后，幾經波折又去投靠了曹先生。因為在祥子的心目中，可依靠的人只有兩個——小福子和曹先生。在他看來，曹先生知書達理，必能幫助他出主意。而小福子則是他的伴侶。祥子把后來的遭遇講給了曹先生，從他進城以來，如何從最初的信心滿滿，到現在的一無所有，自己的努力奮斗被無情的社會現實一步步摧毀。他想把所有積壓在內心的屈辱、憤恨都一吐為快。說完內心的這些積怨，祥子請求曹先生能夠收留小福子，這樣他和小福子就能夠在一起了，也不用為吃喝發愁。曹先生同意讓小福子過來，可以白吃飯，但是不給她工錢。祥子樂開了花，匆忙離去要把這個天大的好消息告訴小福子。然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時，只見到樹權上掛著她上吊的繩套。

最終墮落

最后自甘墜落的祥子投入到送喪隊伍中，靠北平市文化的舊儀來維持生存。他會和年老或年輕的婦女、兒童來爭打一個分量輕的旗子，那個有著鄉間清涼勁的祥子至此已真的死亡。他停止住思想，所以可以出賣別人撈取鈔票，既是殺了人，他也不會負什么責任。“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑。他吃、他喝、他賭、他嫖、他懶、他狡猾，因為他沒有心，他的心被人摘了去，他只剩下那個高大的肉架子等著潰爛，預備著到亂死崗子去……”

形象分析

攢錢買車的祥子形象

祥子憨厚能干、堅韌好強、以勞動為榮本分、不愿過茍且偷生的生活，不服輸、敢沖敢闖，有一股不到黃河心不死、不達目的不罷休的硬漢勁兒。他年輕高大、不怕吃苦、身體結實，并且不抽煙、不喝酒、不賭博，杜絕一切車夫身上的惡習，同時他還聰明、有干勁、講體面、有自尊，身為一個最底層拉車謀生者也不愿意被人小看。

在這一時期“祥子”形象是富有朝氣的，他拼命攢錢的過程中看到一股狠勁，將自己的生命作為賭注去掙錢，嚴苛地限制自己消費的欲望，“錢”在他的眼中不代表物質，而是不斷接近信仰圣殿的基石——祥子最終實現了自己的夢想，用生命換來的錢變成了一輛屬于自己的洋車。

老舍先生是在舊北京的大雜院中長大的，從小接觸的是小商人、小手工業者、人力車夫、舊藝人、巡警等下層平民，他們的生活狀況、人生態度，他們喜好的娛樂形式，都對老舍產生了最原始的影響。

三起三落的祥子形象

面對官兵搶車，祥子最終做了逃兵并拉回了三頭駱駝，“駱駝祥子”這一稱呼才名正言順。買上車，拉自己的車，是祥子的“志愿，希望，甚至宗教。不拉著自己的車，他簡直像是白活”。他苛苦自己攢錢，又被孫偵探敲詐了去；直到用妻子虎妞的錢買來二強子半新的車，勉強維持著“拉自己的車”的人生夢想，又在虎妞難產死后賣掉了。在祥子的命運中，如果虎妞是他的劫難，那曹先生就是他的救星，每當他被劫難籠罩的時候，曹先生總是奇跡般地出現了。可惜曹先生力量太小，無法從根本上解決厄運。每一場災難，都是沉重的打擊，使他產生過懷疑。但他又努力振作起來，開始新的奮斗。他以堅強的意志和執拗的態度，與生活展開了反復的搏斗，顯示出如駱駝一樣的堅韌的個性。這種富有特征的性格，充分反映出輾轉于城市底層的個體勞動者對于美好生活的渴望是何等迫切，為此作出的努力又是何等頑強。

逐漸墮落的祥子形象

沿著祥子墮落的蹤跡并不難發現，他的這一苦難的歷程是踩在一根撬動他靈魂的金錢杠桿上走過來的。在遭受第一次打擊后他因為還想買車不敢亂花錢，暫時抵制了外來侵蝕，但這錢卻同時在碾碎他原有的美德，使他“只看見錢，多一個是一個”，“像一只餓瘋了的野獸”，到處搶生意。雖然他是為生活所迫，還能以“我要不是為買車，決不能這么不要臉”來自我排解，但他的性格已被一只不可抗拒的手扭曲了。他的沉淪也正是由此開始了不自覺的第一步。

愛小福子，這是后來祥子身上僅存的一點人性的微光。但因為他覺得負不起責任，便狠心離開瀕臨絕境的小福子。當時他至少是可以給一點資助的，但他的錢，除了一部分“永遠放在貼著肉的地方”外，其余全用在吃喝玩賭了。小福子迫在眉睫的是要渡過眼前的困境，而祥子卻只許諾等他“混好了”的將來，逃避眼前的責任。結果，他不僅帶走了小福子最后一點生活的希望和勇氣，加速了她的死亡，也自食其果地把自己推上了絕路，“將就著活下去就是一切，什么也無須乎想了”，走完了通向墮落的最后一步。所以，后來他為了錢不惜使用一切手段，甚至出賣人命。“他的心被人家摘了去”，已經墮為“走獸”。祥子代表了社會地位低下的城市個體勞動者的典型形象。祥子被剝奪掉的不僅是車子、積蓄，還有作為勞動者的美德、奮發向上的生活意志和人生目的。

祥子人生的志愿與現實的沖突不僅在于社會黑暗的事實，更在于黑暗社會的生存邏輯。潰兵搶他的車不由分說，孫偵探敲詐他的錢理直氣壯。祥子生活在底層、在邊緣，這本就是個黑白不分、難說黑白的江湖地界，他對這個世道沒有任何辦法。祥子的悲劇，就是一個毫無根基的進城苦力，卻做著依靠自己的體力和堅持就能發跡變泰的美夢。拉車生涯對他本就是地獄，他卻誤認為會有屬于自己的光榮和夢想。

老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。作家沒有刻意幽默，而是摹寫生活的本來面目。作品中的人物都在走著下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經威揚一時的劉四爺，都在走向絕望、暗淡。由這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇，既展現了人民在病態的舊社會中的時代悲劇，也體現了老舍先生對時代的思考和對苦難者的同情。

人物影響

老舍“教一切的人都和車發生關系”而形成祥子的社會關系和生活方式；形成祥子在車夫社會的個人位置和他關于事業與家庭的理想；形成祥子的愿望、理想與實際的沖突等等，使祥子的故事“變成了一個社會那么大”。老舍說：“我所要觀察的不僅是車夫的一點點的浮現在衣冠上的、表現在言語與姿態上的那些小事情了，而是要由車夫的內心狀態觀察到地獄究竟是什么樣子。車夫的外表上的一切，都必有生活與生命上的根據，我必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會。”祥子的世界如此狹小，眼中只有“車”，他就是要做體面的高等車夫。體面車夫的榮耀讓他不顧亂兵的危險而被搶了車，體面車夫的夢想也讓他不顧體面地搶生意。但祥子仍然努力堅守著做人的體面和清白，即使在煎熬于跟虎妞發生了性關系的自我否定的時節，買車的錢被孫偵探敲詐了，他依然要力證自己沒拿曹先生家一針一線的清白。這個祥子是堅韌的、高尚的、體面的，甚至是偉大的。

祥子這一高度典型的形象具有同類形象的共有特征，就是當他所處的根本環境不能被徹底打破時，當人們還不得不經歷這種生存斗爭的過程時，他的“命運”往往只能是那樣，沒有最后的解。它顯示著生存意志的高貴和可憐。以精細的精神史書寫，真切地表現出祥子這種處于被一切外在條件所管束之中的小人物，在努力的求生中被徹底摧毀的悲劇，塑造出祥子這樣一個具有豐富內涵，經得起在時間的長河中被人們一再闡釋的典型形象，既顯示著老舍生活體驗的深度，也顯示出老舍藝術經驗的高度。

《駱駝祥子》這樣一部以社會最底層人物的生存命運為題材，以祥子這樣社會地位最卑微的人物為中心而創造出偉大的典型形象的作品，在世界文學中都顯示著極大的獨特性。小說對祥子精神史的成功書寫和以祥子的命運悲劇所揭示的社會病態的廣度和精神史的深度，使《駱駝祥子》成為現代文學史上最優秀的長篇小說。