虎妞是老舍作品《駱駝祥子》中的人物。她的別名是“虎姑娘”,是流氓地痞車主老板劉四爺?shù)莫毶彩侨肆嚪蛳樽拥钠拮印;㈡らL得虎頭虎腦,有兩個越老越結(jié)實的虎牙,給大家的第一印象是個“丑”字。
虎妞相貌丑陋,又自幼喪母,長期與流氓習氣集于一身的父親和車廠粗俗車夫的交往,褪盡了她作為女性應有的溫柔賢惠,造就了她彪悍蠻橫的性格。祥子的到來,讓虎妞看到了愛情的希望。她挖空心思,不惜以酒色誘惑祥子,假裝懷孕騙取與祥子的婚姻。在婚姻問題上虎妞與其父產(chǎn)生尖銳矛盾,她毅然棄父從夫,放棄一切一廂情愿把自己托付給車夫祥子,卻因自身彪悍蠻橫的性格遭丈夫祥子的背叛拋棄,最終無錢救治難產(chǎn)而死。
虎妞的獨特相貌和獨特個性對中國傳統(tǒng)女性的形象是一種顛覆。特殊的生存環(huán)境下又造就了虎妞好吃懶做、蠻橫自私的個性,各種原因糾結(jié)在一起造成了她悲慘的結(jié)局。虎妞的悲劇,是她個人的悲劇,更是整個舊時代女性悲劇的集中體現(xiàn),她是舊時代的“棄兒”。同時虎妞也是社會的強者,她敢于反抗舊制度,勇于把握自己的命運。而在20世紀30年代初的舊中國,在以男性為中心的半殖民半封建社會里,女性完全沒有自己的生存空間,她們只是作為男性的附屬品而存在著。
虎妞形象多次被搬上熒屏。1982年電影版虎妞由斯琴高娃飾演,斯琴高娃憑借該角色獲得第3屆中國電影金雞獎最佳女主角和第6屆大眾電影百花獎最佳女演員。1998年電視劇版虎妞由丁嘉麗飾演。
形象設定
身份設定
虎妞是人和車廠老板的女兒,三十七八歲,不缺吃、穿以及零錢。虎妞生活在一個“土混混”的家庭里,她的父親劉四爺年輕的時候當過庫兵,設過賭場,買賣過人口,放過閻王帳,打過群架, 搶過良家婦女,跪過鐵索,“什么不法的事兒也干過”,是個 “放屁崩坑兒”的人。虎妞就是在這樣一個“混世魔王”的手里長大的。從出身來看,虎妞屬于剝削階級。
外貌特征
虎妞是個三十七八歲的虎女,長得虎頭虎腦。嘴唇上抹著點胭脂,帶著點媚氣。上身穿著件淺綠的綢子小夾襖,下面一條青洋縐肥腿的單褲。綠襖在電燈下閃出些柔軟而微帶凄慘的絲光,因為短小,還露出一點點白褲腰來,使綠色顯得更加明顯素凈。下面的肥黑褲被小風吹得微動,像一些什么陰森的氣兒,想要擺脫開那賊亮的燈光,而與黑夜聯(lián)成一氣。以劉家的財力,她滿可以天天穿著綢緞,可是終日與車夫們打交待,她總是布衣布褲,即使有些花色,在布上也不惹眼。
剛起來的時候,虎妞頭發(fā)髭著,眼泡兒浮腫著些,黑臉上起著一層小白的雞皮疙瘩,像拔去毛的凍雞。
性格特征
虎妞言語粗俗,刁潑蠻橫,“什么都和男人一樣,連罵人也有男人的爽快。”劉四爺靠盤剝車夫的血汗起家發(fā)跡,虎妞是劉四爺治理車廠不可缺少的好幫手,“劉四爺打外,虎妞打內(nèi),父女二人把人和車廠治理得鐵桶一般”。
虎妞潑辣粗野,又工于心計。她去曹宅找祥子,見面就粗腔大嗓的又吵又罵,沒完沒了,不管不顧。頗有心計的她安排好了一場騙局,卻沒料到早早的被父親劉四爺拆穿,但她還是騙取祥子和她結(jié)了婚,但卻沒料到父親會狠心拋下她不管,賣了廠子到外地去了。
虎妞好逸惡勞,追求吃喝玩樂,羨慕不勞而獲。她瞧不起同住大雜院的其他下層貧民,反對樣子拉車,并千方百計按自己的愿望改造祥子,想讓祥子走劉四爺的路,承受劉四爺?shù)漠a(chǎn)業(yè),最終當上車廠主,“憑心路吃飯”。
人物經(jīng)歷
人物出場
虎妞是車廠廠主劉四爺?shù)呐畠骸iL得虎頭虎腦,性格大膽潑辣,卻因此嚇住了男人,成了沒人敢娶的老姑娘。虎妞的潑悍、粗俗和市井氣在剛出場的時候就顯露無疑。如“天還沒黑,劉家父女正在吃晚飯。看見他進來,虎妞把筷子放下了:“祥子!你讓狼叼了去,還是上非洲挖金礦去了”“哼!”祥子沒說出什么來。”“祥子戴著草帽坐在他們對面。“你要是還沒吃飯的話,一塊兒吧!”虎妞仿佛是招待個好朋友,像 “過來先吃碗飯!毒不死你!兩碗老豆腐算什么事?!”虎妞一把將祥子扯過去,好像老嫂子疼愛小叔 那樣。
管理車廠
虎妞從小沒有母親的教育,跟著流氓父親生活在車場里,在清一色的男性世界中長大。劉四爺打外,虎妞打內(nèi),在父親面前虎妞既是女兒又是助手,在車夫面前既是管家又是會計。父女兩人把人和車廠治理得像鐵筒一般。人和廠成了洋車界的權威,劉家父女的辦法常常在車夫與車主的口上,像是讀書人的引經(jīng)據(jù)典。虎妞做事干脆利索,像男人那樣有威力,說話辦事眼里特有神。車夫們必須向她交當天的“車份錢”,否則一個也甭想溜過去。
追求祥子
虎妞愛上了祥子。祥子青春健康,老實勤快,他高大壯實的身影漸漸吸引了虎妞的眼球。況且“她說什么,祥子老用心聽著。不和她爭辯;而別的車夫,因為受盡苦楚,說話總是橫著來;虎妞一點也不怕他們,可是也不愿搭理他們;她的話,都留給祥子聽。”虎妞自作主張地要嫁給祥子,自私的劉四爺一聽說虎妞要嫁人,對虎妞大發(fā)雷霆,他連想都沒想便極力反對虎妞的婚姻。“要他沒我要我沒他”,劉四爺說:“把我氣死你好去倒貼兒,甭打算,我還得活些年呢!”劉四爺?shù)倪@些話深深激怒了虎妞,她在眾目睽睽之下公開指責父親:“男大當娶、女大當聘,你六十九了,白活!”最后虎妞為了和祥子結(jié)婚不惜父女反目,直面財勢兩空的威脅。
婚后生活
婚后的虎妞盡情地愛著祥子,她要充分享受新婚的快樂。雖然結(jié)婚不成個樣子,可是這么無拘無束的也倒好,正好和祥子多在一塊兒,痛痛快快的玩幾天。 在娘家,她不缺吃,不缺穿,不缺零錢;只是沒有個知心的男子。現(xiàn)在,虎妞要撈回來這點缺欠,要大搖大擺的在街上,在廟會上,同著祥子去玩。元宵節(jié)時,虎妞“張羅著煮元宵,包餃子,白天逛廟,晚上逛燈。”她希望能跟著高大健壯的祥子置身于喧鬧的大街上、廟會中、燈影里,就像每一位普通的女性一樣,過上甜蜜的生活。盡管虎妞的熱情似火,希望美好,祥子卻冷若冰霜地拒絕了她,不肯付出一絲一毫的愛情,但虎妞還是全身心地愛著祥子,為了祥子她甚至愿意過和大雜院的婦女們一樣苦不堪言的生活。
懷孕難產(chǎn)
虎妞終于懷孕了,懷上孩子后,在家庭、生活環(huán)境的長期影響下,虎妞養(yǎng)成了好吃懶做的習慣。也正因為好吃懶做, 她把自己的私房錢揮霍盡,最終難產(chǎn)因無錢醫(yī)治而亡。
關系設定
形象分析
車場老板女兒
虎妞是車廠老板劉四爺的女兒,是一位虎頭虎腦的虎姑娘,人們都叫她虎妞,性格和男人差不多。大膽潑辣,因此嚇住了男人,成了沒人敢娶的老姑娘。
日常生活中的虎妞精明干練。她幫助父親辦事是把好手。劉四爺打外,虎妞打內(nèi),父女二人把人和車廠治理得像鐵筒一般。二人和車廠成了洋車界的權威,而劉家父女的辦法也常常在車夫與車主的口上,如讀書人的引經(jīng)據(jù)典似的。除了精明干練,虎妞還有重利的一面。虎妞與父親經(jīng)營車廠,在金錢上嚴格管理,促使車廠的興盛。
虎妞做事干脆利索,像男人那樣有威力,說話辦事眼里還特有神。車夫們必須向她交當天的“車份錢”,否則一個也甭想溜過去。
虎妞根本就不是一個女人而是父親的一個工具,她自私的父親劉四爺喜歡虎妞的精明干練,為了維護車場利益不希望她出嫁,那樣就損失了一個好幫手,因此也不張羅給虎妞找婆家,虎妞有一次這樣說道“誰給我說媒也不行,一去提親,老頭子就當是算計著他那幾十輛車呢”。劉四爺長期漠視虎妞的個人幸福,只知道讓虎妞干活,虎妞的美好青春因而被耽誤了,虎妞成了一直到三十幾歲也沒有出嫁的老姑娘,十幾年的青春都奉獻給了車場、家庭、父親,成了封建男權制度下的一個附屬品和犧牲品。
車夫祥子的伴侶
虎妞愛上了祥子,祥子青春健康,老實勤快,用不著誰支使,早晨起來掃院子,晚上出車回來忙里忙外、擦車、打氣、曬雨布、抹油。 干得高高興興。車場二十來個車夫,收車后,大家不是坐著閑談,便是蒙頭大睡,只有祥子的手不閑著。他高大壯實的身影漸漸吸引了虎妞的眼球。虎妞說什么,祥子老用心聽著。不和她爭辯;而別的車夫,因為受盡苦楚,說話總是橫著來;她一點不怕他們,可是也不愿搭理他們;她的話,都留著給祥子聽。”
虎妞一廂情愿的打算嫁給祥子,對祥子的愛,是“唯我之愛”。她自私的性格在對愛情的執(zhí)著追求中表現(xiàn)無遺。在她的心里只有一個想法:嫁給祥子,別的什么也不管。為了得到祥子并和他結(jié)婚。虎妞不惜采取極端方式反抗壓抑。在父親的壽筵上不惜父女反目,背叛家庭,虎妞當眾出言“我已經(jīng)有了,祥子的!他上哪兒我也上哪!”
為了能取得祥子對她的認可,虎妞硬著頭皮找上曹家門來,告訴祥子她懷孕了,拿出在父親那學到的本領,對祥子是軟硬兼施,虎妞還強調(diào)說“反正我已經(jīng)有了,咱倆兒誰也跑不了”,以便達到能和心愛的人結(jié)婚的目的。即便如此,但她始終沒能得到祥子的心。
虎妞出嫁了,劉四爺不但沒出席女兒的婚禮,甚至連一個銅板的嫁妝都沒給她準備,虎妞就這樣自己把自己給嫁了。初六,虎妞坐上了花轎,沒和父親說過一句話,也沒有弟兄的護送, 沒有親友的祝賀;只有那些鑼鼓在新年后的街上響得很熱鬧。最終,虎妞靠欺騙的辦法與祥子成了家。婚后的虎妞盡情地愛著祥子,也希望能夠補償以往的損失,撫慰滿是創(chuàng)傷的心靈。她要充分享受新婚的快樂。雖然虎妞結(jié)婚不成個樣子,可是這么無拘無束的也倒好,正好和祥子多在一塊兒,痛痛快快的玩幾天。在娘家,她不缺吃,不缺穿,不缺零錢;只是沒有個知心的男子。現(xiàn)在, 她要撈回來這點缺欠,要大搖大擺的在街上,在廟會上,同著祥子去玩。 元宵節(jié)時,虎妞張羅著煮元宵,包餃子,白天逛廟,晚上逛燈”。她希望能跟著高大健壯的祥子置身于喧鬧的大街上、廟會中、燈影里, 像每一位普通的女性一樣,過上甜蜜的生活。
虎妞在沖破了種種阻力之后,好不容易得到祥子“這樣的寶貝”,加上婚后的虎妞因為長期受到畸形的性壓抑,性欲特別旺盛,她出租房間給小福子賣淫,目的就是為了可以多看些,多明白些,自己所缺乏的,想做也做不到的事。祥子性的體驗是,“這個走獸,穿著紅襖,已經(jīng)捉到他,還預備著細細地收拾他。誰都能收拾他,這個走獸特別的厲害,要一刻不離地守著他,向他瞪眼,向他發(fā)笑,而且能緊緊地抱住他,把他所有的力量吸盡。”祥子把虎妞看成是“紅襖虎牙”“吸人精血”的妖精。她愛祥子、而祥子并不愛她、但又是雙方自愿的性關系。虎妞比祥子奉獻出了更多的情和愛。
離開父親與祥子生活在一起后,因為好吃懶做,虎妞只能靠私房錢度日。懷孕后, 不愛勞作還愛吃零食。盡管迫于生計也不愿虧待自己,還借此表明自己是可以享受上流社會的待遇。自從虎妞搬來,什么賣羊頭肉的,熏魚的,硬面餑餑的,鹵煮炸豆腐的,也在門前吆喊兩聲。她端著碗,揚著臉,往屋里端這些零食,小孩子們都把鐵條似的手指伸在口里看著她,仿佛她是個什么公主似的。她是來享受,她不能,不肯,也不愿,看別人的苦處。”
虎妞愛祥子,甚至為愛癡狂。而祥子不愛虎妞,甚至痛恨虎妞。虎妞和祥子在各自的生活理想上存在著尖銳的沖突, 虎妞并不甘心做一輩子的車夫老婆,而是企圖把祥子也拉上她生活的理想軌道,放棄勞動,做一個靠出租洋車的車場主。而祥子的生活理想是有一輛屬于自己的車,依靠自己的體力和意志維持生活,娶一個年輕力壯、 吃得苦、能洗能做的姑娘為妻。虎妞卻從沒有對祥子的理想和追求,產(chǎn)生過半點理解和同情。 雖然虎妞熱愛的祥子是洋車夫,可是虎妞卻不甘自己作為窮車夫老婆的卑下地位,她的理想是希望得到父親的同意,由他們小倆口經(jīng)營車廠;或是靠她那點體己錢,弄上兩三輛車,當個小車主,過著享樂的生活。 所以,她不愿自己的丈夫拉車,更瞧不起祥子要自力更生的“硬氣”。祥子討厭虎妞,“越看她越討厭,他永遠沒恨人像恨她這么厲害”,但是又在經(jīng)濟上不得不受制于她,他們之間沒有平等的地位,雖成了夫妻,卻沒有改變原先那種車主與車夫的關系,讓祥子感到要了她,便沒了他。后來,虎妞因懶惰導致過于肥胖而難產(chǎn),受到最殘酷、最野蠻地折磨時,祥子也無能為力。因此虎妞因沒錢醫(yī)治而離世。
虎妞在死后也沒得到過祥子的懷念。虎妞死后,祥子偶遇她的父親劉四爺。當劉四爺問起虎妞的時候,祥子只有兩個字 “死了”,甚至連她的埋葬之處都沒有告訴劉四爺。
人物影響
在20世紀30年代初的舊中國,以男性為中心的半殖民半封建社會里,女性完全沒有自己的生存空間,她們只是作為男性的附屬品而存在著。虎妞的悲劇,是她個人的悲劇,更是整個舊時代女性悲劇的集中體現(xiàn)。
虎妞是社會的強者,她敢于反抗舊制度,勇于把握自己的命運,還能協(xié)助她爹管理好車廠,這是職場上的干練,堪比今天的職業(yè)女性。
作為作品中著墨不多的女性形象,虎妞的獨特相貌和獨特個性對中國傳統(tǒng)女性形象是一種顛覆。虎妞是舊社會的衍生物,沒有接受過文化與禮儀等方面的熏陶,她確實是世俗的,深受舊社會封建陋習的荼毒。即便現(xiàn)在是新世紀,作為新時代獨立女性,更應該在虎妞的悲劇經(jīng)歷中反省與進步,要從自身做起,真正做到真、善、美,加強文化積累,豐富內(nèi)涵,這些都值得我們現(xiàn)代女性學習與繼承。
老舍的《駱駝祥子》為現(xiàn)當代文學貢獻了一個比駱駝祥子更生動、更血肉豐滿的形象,這就是虎妞。在老舍的筆下, 虎妞是一個非常復雜的形象,她沒有一般女性所具有的溫良賢淑,卻有一般女性不具備的精明強干。她不是男人理想當中的女人,不是男人欲望當中的女人,但她卻擁有了女人理想當中的男人,擁有了女人欲望當中的男人。這樣一個反傳統(tǒng)的女性在以男人為中心的社會里真實的活著, 赤裸裸的暴露著自己的美與丑,恰是幾千年來中國女性被男權社會壓制 的發(fā)泄。當然,這樣一個反傳統(tǒng)的女性在以男人為中心的社會里難逃悲劇命運,甚至連最親近的父親和丈夫的愛也喪失掉了。然而,丑女虎妞的形象具有強烈的沖擊力和震撼人心的藝術力量,給人以全新的審美感受,極大地拓展了我們的審美視野。虎妞的形象否定了虛偽的道德和理性,包含了對現(xiàn)實社會的批判和否定,體現(xiàn)了真實的人性。分析虎妞的形象有助于我們對當時社會的理性思考,人性地、公平、公正地評價虎妞,她是一個真情、真性、血肉豐滿的女性形象。
人物評價
虎妞是一個復雜的藝術形象,非一言所能概之,她的形象是立體的、生動的、飽滿的,她的多重形象一方面帶給我們強大的沖擊力,另一方面也讓我們懂得對于人性需要重新加以思考。(新鄉(xiāng)學院文學院副教授李喜仁評)
虎妞是一個美丑共存的矛盾統(tǒng)一體,她是一個真情、真性、血肉豐滿的畸變的悲劇女性形象。虎妞身處中國保守、壓抑的三十年代,生活在社會、歷史、文化等諸多矛盾和復雜關系之中,青春的延宕導致了心理、行為的變異,她引誘祥子,假裝懷孕, 迫使祥子就犯,在性的壓抑和釋放的過程中赤裸裸的暴露著自己的丑與美,恰是中國女性幾千年來被男權社會壓制的發(fā)泄。丑女虎妞的形象具有強烈的沖擊力和震撼人心的藝術力量,給人以全新的審美感受,極大的拓展了我們的審美視野。她的形象體現(xiàn)出我們對當時社會的理性思考,人性的、公平、公正地評價。(吉林大學高等教師碩士韓富軍評)
作品不經(jīng)意中流露出虎妞身上的美質(zhì)與敘述者極力貶斥的口吻,無疑構(gòu)成了這一人物形象的藝術張力,促成她身于經(jīng)典人物形象之列而不朽。(教育部人文社會科學規(guī)劃項目評)
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