《漢堡劇評》是18世紀德國作家、文學理論家、文藝理論家萊辛創作的戲劇學著作，首次于1769年分上下兩卷出版。
內容簡介
《漢堡劇評》共有評論文章104篇，是現實主義戲劇理論的重要文獻。萊辛圍繞建立德國市民劇，廣泛論述了戲劇的社會作用、戲劇對現實生活的真實反映以及歷史劇的創作問題。他強調戲劇的教育作用，認為它是教育人民大眾的有效辦法。萊辛主張戲劇應忠實地反映豐富多彩的生活，提倡寫普通市民故事，認為市民的命運比帝王將相的命運更激動人心，更易引起人們的同情。他要求藝術忠實于現實，人物刻畫要有個性，合乎自然和邏輯，而不要那種古典主義戲劇所崇尚的矯揉造作、故弄玄虛的人物。同時，作者還要求在描繪客觀世界時必須分清主次，抓住本質的東西。關于歷史劇，他認為采用歷史故事不必追求歷史細節的真實，但人物性格卻應該符合他所處的歷史環境，刻畫出特定環境中特定人物應有的性格。本書對現代文學藝術工作者同樣也有啟示作用，對影視，戲劇工作者來說更是一部不可多得的必備書。
創作背景
萊辛所生活的時代，是德國近代文化開創時期，反映新興資產階級思想的文化藝術正蓬勃興起。1765年，德國戲劇史上的阿克曼劇團在漢堡市蓋了一座劇院。1767年4月，漢堡商人阿貝爾·塞勒和劇作家約翰·弗里德里?！ち_文租用阿克曼劇院，成立了漢堡民族劇院，聘請萊辛擔任該劇院的藝術顧問。其主要工作是創辦一份小報，對上演劇目和表演藝術發表評論，為劇院擴大影響。漢堡民族劇院存在了將近3年后解散。萊辛在這期間根據第一年的52場演出撰寫了104篇評論。1769年，他將這些評論集成《漢堡劇評》上下兩卷出版，每卷52篇。
作品思想
萊辛提出創作應以“真實”和“遵從生活”為原則，應追求具有一定性格的人在特定環境中將要做什么。他主張為反對當時法國新古典主義戲劇，反對王公貴族形象占領舞臺。萊辛以建立德國市民劇理論為宗旨，要求戲劇家到民間去，反映平民生活，以平民戲代替貴族戲。他托古改制，對亞里士多德《詩學》中悲、喜劇理論，作了新的解釋，主張以富有浪漫氣質的莎士比亞戲劇為典范，讓人們“在喜劇里也哭一哭”，在悲劇中看到的不只是“屬于戴王冠”的人。他非常重視戲劇的社會作用，認為戲劇可以教育和影響觀眾的精神世界，通過悲劇的感情凈化有利于發展平民道德，批判貴族道德。主要觀點為：戲劇是介于詩、繪畫之間的一門藝術，是比其他藝術更重要的高級藝術；作家不僅要依靠感覺，還要依靠思維，把自然中的“內在真實性”升華為藝術的真實；戲劇具有教育和影響觀眾的精神世界、補充法律的重要作用；人物性格比情節更重要，戲劇通過人物性格的示范達到教育作用；刻畫人物性格和安排情節都要以“內在的可信性”為原則；要以描寫家庭日常生活的市民戲劇代替貴旅戲??；悲劇的特點是通過憐憫和恐懼凈化人們的心靈，喜劇的特點則是通過笑使觀眾褒善貶惡，保持社會健康：典型性格和環境必須保持內在的必然聯系；演員的喪演必須有內容，有熱情，符合想要表達的思想和情感，熱情和內心感受的表達必須控制在造型藝術規件所允許的范圍之內。
作品評價
北京大學西語系教授范大燦評價說，《漢堡劇評》不僅是對萊辛自己提出的觀點的深化、發展和總結，而且這本書還提出了一套完整的戲劇理論，雖然它本身并不是一部系統化的著作，而是由一篇一篇評論匯集而成的。
作者簡介
萊辛（1729-1781），德國劇作家、文學批評家、美學家。誕生于德國薩克森小城卡曼茨的一個貧窮的牧師家庭，自幼學習努力，有強烈的求知欲，被老師稱為“一匹需要雙份飼料的馬”。17歲進萊比錫大學，后曾在柏林擔任報刊編輯工作。因生活窘迫，先后當過將軍秘書，公爵的圖書管理員等。1767年任漢堡民族劇院劇評和顧問，為建立德國民族的現實主義文學和戲劇進行了長期的努力。萊辛在德國文學史上堪稱多面手，他長于文藝批評、美學論著和戲劇評論，也具有文藝創作天賦。他的戲劇作品與寓言在德國文學史上具有極高的地位，理論著作和創作實踐都有一個明確的目標，即為建立德國的民族文學而奮斗。萊辛的著作有《漢堡劇評》《拉奧孔》和《密娜》等，他最出色的劇本是《愛米麗亞·跡洛蒂》，這是德國文學史上第一部具有強烈反對封建意識的劇本。
參考資料 >