《春秋三傳及國(guó)語(yǔ)之綜合研究》是中華書局出版圖書
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春秋三傳及國(guó)語(yǔ)之探討 國(guó)史之有文字記載而極可靠者自春秋始。三皇五帝尚矣，實(shí)茫昧難稽，不可得而聞其詳。夏之建國(guó)，現(xiàn)亦僅知其為一大部落。商代雖因近世於地下史料發(fā)掘特多，可識(shí)其略貌，然尚不能斷定其史事，其記載少，無(wú)整部之史書可稽。西周公國(guó)初年亦無(wú)何詳盡記載，史記所載略可窺其一二，然其所本僅尚書、詩(shī)經(jīng)、世本等書，故語(yǔ)焉不詳；且其敘述文武之事備而成、康以後反寥寥，可知周初歷史之難盡徵信。及至春秋，情形大變，儒家稱孔子筆削魯史而成春秋，遂有正式歷史之記載，開(kāi)吾國(guó)歷史學(xué)之新紀(jì)元焉。從歷史事實(shí)材料中看出，魯春秋、左氏春秋、國(guó)語(yǔ)確是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)原已存在的三部書。魯春秋是春秋時(shí)期魯國(guó)史官當(dāng)時(shí)所記的史書，左氏春秋和國(guó)語(yǔ)則是事後追記的史書，即到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期把保存下來(lái)的春秋當(dāng)時(shí)各國(guó)史料及與之有關(guān)各國(guó)的一些史料，所以是「薈萃眾史」，例如也曾采用了國(guó)語(yǔ)中一些史料，故左氏成書又晚於國(guó)語(yǔ)。但三書所記是同一歷史時(shí)期的史事，只是彼此的詳略和側(cè)量各有些不同，春秋最簡(jiǎn)略，左氏最詳備，國(guó)語(yǔ)敘述事更繁而殘缺最甚 魯春秋成於魯國(guó)，左氏春秋最大可能成於三晉中的魏國(guó)而與楚國(guó)亦有關(guān)的人員之手，國(guó)語(yǔ)則集各國(guó)史料按國(guó)錄存而大為殘佚。這樣三部敘同一時(shí)期歷史而原來(lái)各自獨(dú)立互不關(guān)連的書，連流傳到西漢後，魯春秋作為經(jīng)典被立於學(xué)官，因?yàn)楂@得普遍傳習(xí)，左氏和國(guó)語(yǔ)只是那些有機(jī)會(huì)見(jiàn)到它的學(xué)者才得閱讀。
參考資料 >
春秋三傳及國(guó)語(yǔ)之綜合研究.豆瓣讀書.2012-06-11