顧佐（1376-1446年），字禮卿，太康縣（今河南省）人。建文年間考中進士，永樂年間官至應天府尹，為官剛正，被人比作北宋的包拯。
明宣德年間多次被彈劾，但顧佐深的皇上信任，又有楊士奇等人保舉，顧佐得以每次都能洗刷冤屈。
顧佐入內廷辦公，獨處一間小夾室，不是議政不與官員們群坐。人們稱他為“顧獨坐”。正統十一年（1446年）去世。后追謚“端肅” 。
人物生平
建文二年（1400年），顧佐考中進士。被授予莊浪縣知縣。端午節時，守將集合官僚校尉，因顧佐是文士，便故意為難他。顧佐拿起弓箭一發中的，守將拜服。
永樂初年（1403年-？），他入京任御史。永樂七年（1409年），朱棣在北京，命吏部選有才華的御史赴行在所，顧佐被選上了。他奉命招撫慶遠府蠻人，到四川總督采運木材，隨從北征，巡視關隘。升為江西按察副使，又被召回任應天府尹。他剛直不撓，吏民敬畏而服從，把他比作包拯。定都北京后，他改任順天府尹。權貴人物覺得他在任不方便，命他出任貴州省按察使。
宣德三年（1428年），都御史劉觀因貪污被撤職，大學士楊士奇、楊榮推薦顧佐，說他公正廉潔而有威望，所任過的官都有風采，任京尹時，政治清明，弊病盡革。皇上很高興，立即升他為右都御史，并賜給敕書獎勵勸勉，命他考察各個御史，有不稱職的將其撤職，如果御史出缺，他可保舉人員送吏部補選。顧佐剛上任，即上奏廢黜了嚴日豈、楊居正等二十人，把他們貶到遼東各衛為吏，還有八人被降職，三人被罷免；然后他推舉可以擔任御史的進士鄧榮、國子生程富、在京候選的知縣孔文英、教官方瑞等四十余人。皇上讓他們先干三個月然后再任用他們。楊居正等六人上書辯訴。皇上大怒，將那些被貶為吏的人一并發去戍邊。后來嚴日豈從戍守之地偷偷跑回京師，以別的賄賂相威脅，被顧佐上奏揭發，并說嚴日豈圖謀陷害他。詔令將嚴日豈押到市場誅殺。皇上北巡時，命顧佐偕同尚書張本等人留守。皇上回來后又賜給他敕書，令他約束各個御史。于是他糾察罷黜貪婪驕縱之徒，朝綱肅然。
宣德四年（1429年），奸吏上奏顧佐接受隸役金錢，私自將其遣送回去。皇上偷偷把這奏章命給楊士奇看，說：“你不是曾經保舉顧佐廉潔嗎？”楊士奇說：“中朝官俸祿微薄，童仆馬匹薪炭草料，都由隸役供給，所以送一半隸役，讓他們出資免役，這樣隸役得以回去耕作，官家得資費。中朝官都這么做，臣也是。先帝知道這一點，所以增加了中朝官俸祿。”皇上嘆道：”朝臣竟這么貧窮。”便怒叱投訴的人說：“我正任用顧佐，小人敢誣陷他，一定要交給法司治罪。”楊士奇說：”小事不足以讓皇上動怒。”皇上于是把該官吏的奏章交給顧佐，說：“你自己處治。”顧佐叩頭致謝。他把那位官員召來說：“皇上命我處治你，你改掉品行，我就寬貸你。”皇上聽說后更加高興，覺得顧佐識大體。有人告顧佐不處理冤訴。皇上說：”這一定是犯了重罪的人教他這么干。”命法司會審，果然是千戶臧清，他殺死三個無罪的人，應被處死，便派人誣陷顧佐。皇上說：“不誅臧清，則顧佐的辦法無法執行。”將臧清押到市場肢解。
宣德八年（1433年）秋，顧佐有病，請求歸家。皇上不許，以南京右都御史熊概代理他的職事。過了一年熊概去世。顧佐病已痊愈，入宮朝見。皇上慰勞他，令他免朝賀，仍在原職辦事。
正統初年（1436年-？），顧佐考察不稱職的御史十五人，將他們或降職或罷免。邵宗九年任滿，吏部已考核通過，他也在這十五人之中。邵宗上書申辯，尚書郭郭璡也說邵宗不應與在任者同考。皇上于是責備顧佐。而御史張鵬等人又彈劾邵宗有小過。皇上以張鵬朋比相欺，嚴厲斥責他和顧佐。顧佐上書求退休而去。皇上賜給敕書獎勵安慰，賞給鈔幣五十貫，命戶部免除他家的賦稅徭役。
正統十一年（1446年）九月，顧佐去世。后追謚“端肅” 。
顧佐與仁宣之治：顧佐在明朝“仁宣之治”時期，順應時代的需要，對吏治進行了大刀闊斧的整頓，其中對都察院的整治及十三道御史的約束，對不法宦官的打擊和對權貴的糾彈，有效地澄清了吏治，推動了“仁宣之治”的形成和發展。
主要作品
顧佐去世后，其曾孫顧大勝于嘉靖元年（1522年）將有關顧佐仕途的文件奏疏編纂成冊，題為《都御史顧公恩榮錄》，刊刻于嘉靖年間。北京國家圖書館藏有一份副本，美國國會圖書館據其制成第137號微縮膠片。
歷史評價
張廷玉：①佐孝友，操履清白，性嚴毅。每旦趨朝，小外廬，立雙藤戶外。百僚過者，皆折旋避之。入內直廬，獨處小夾室，非議政不與諸司群坐。人稱為“顧獨坐”云。然持法深，論者以為病；國家盛時，士大夫多以廉節自重，豈刻意勵行，好為矯飾名譽哉。亦其澹嗜欲，恥營競，介特之性然也。仁、宣之際，懲吏道貪墨，登進公廉剛正之士。宗載佐衡，顧佐掌邦憲，風紀為之一清。
家族后代
祖上：顧泉，官至元代太常寺禮儀院院。
祖父：本名泉，字洞夫，官至太常寺禮儀院僉院，贈都察院右都御史。
妻：韋氏。
后代：顧輔，長子。顧睿，次子。
顧樸，孫，官至都察院右都御史。
曾孫：顧大勝，將有關顧佐仕途的文件奏疏編纂成冊。
軼事典故
雙藤外立
顧佐生性十分孝悌、友愛，始終以品德行操清白稱譽，但秉性嚴厲堅毅，律人度己都十分嚴格，又生性好靜，不喜人打擾。他每次前往參加早朝在外廬小憩時，都“立雙藤戶外，百僚過者，皆折旋避之。”他在戶外放兩個護膝藤帶，不過是表明顧佐在此，而百官竟然都折返繞道以示回避，由此可以想象他的威嚴。
顧獨坐
顧佐入宮宿直時，他也往往獨處小夾室，從不與諸司官僚群坐一處。為此，顧佐人稱“顧獨坐”。顧佐這種貌似孤僻、高傲的舉止，無形之中為憲司求得了一種高度的尊嚴，極大地減少了執法中徇私情的可能性，但在佩服他嚴毅的同時，對他持法的艱深也不無非議。
一畝良田
宣德年間的一天，朱瞻基不論朝政，卻問群臣家鄉都有啥好特產，文武百官為了討他歡心，爭相夸耀家鄉特產，唯獨顧佐沉默不語。明宣宗問到了他，他只好回答家鄉土貧疾薄，太康除了青蘿卜沒什么貴品可獻，明宣宗欲讓其獻。幾天后，文武百官都來進獻土特產，到顧御史獻禮時，他從袍袖里掏出一個不足二兩重的干癟小蘿卜，呈獻給明宣宗。明宣宗問：“這么如指頭大的蘿卜就是太康特大的嗎？”顧御史答道：“太康縣都是些鹽堿薄地，幾畝不頂人家一畝，老朽遍訪祖藉，以為此蘿卜個大無比。”朱瞻基說道：“二畝八分五厘是否可以？”顧御史忙跪地叩頭說道：”皇上金口玉言豈敢違命。”明宣宗當著滿朝文武大臣的面，不好改口，于是，從那時起，太康縣農民完糧納稅，都按二畝八分五厘算一畝。
望京樓
顧佐回到家里，看到苛捐雜稅還是很重，人民生活很苦，就在城里顧街蓋了一座小樓，樓只用檁條，不使梁，還起個名字叫“望京樓”。過了幾年，皇帝出巡路過太康，他就領著皇帝來看他的“望京樓”。皇帝看后，想說：“好是好，就是缺少梁。”可是，話到嘴邊，他想起了二畝八分五厘算一畝那句話上過他老師的當，心想他要一說缺少梁（糧），顧佐再一謝恩，就得免糧，還得上他當。于是，皇帝連忙改口說：“好是好，就是少了根橫棍。”
不養義馬
朱祁鎮在正統年間號召“民養義馬”，規定要幾戶人家代養一匹軍馬，只許養，不許用，病了得治，死了得賠。顧御史親眼看到家鄉連年饑荒，根本養不起軍馬，他心生一計，逮下幾只大“黑蚱”裝在袖筒里，直奔京師，并奏明明英宗：“太康縣不能養義馬。”明英宗問其原因，顧御史說：“太康縣地勢低洼，常年積水，雜草叢生，蚊蟲太厲害，不能養馬。”明英宗不相信，顧佐于是從袍袖里放出兩只大“知了”，明英宗一看大吃一驚，說道：“太康就是不能養義馬，免了！”顧佐急忙嗑頭謝恩，太康從此免去養義馬市的義務。
史籍記載
《明史·卷一百五十八·列傳第四十六》
焦竑《國朝獻徵錄·卷五十四·都御史顧公佐傳》
參考資料 >
顧佐與“仁宣之治” - 中國知網.中國知網.2022-01-10
明史·卷一百五十八.國學網.2014-09-29