位于西藏堆龍德慶區。又譯作族普寺、磋樸寺。南宋淳熙十四年（1187），由藏傳佛教迦爾居派（白教，又譯作噶舉派）迦爾瑪系創始人求松肯巴主持興建。為迦爾居派之主寺。寺主迦爾瑪巴（明史作“哈立麻”，又譯作噶瑪巴）活佛曾受明朝“如來大寶法王”之封號，為當時白教領袖。十七世紀中葉，黃教得勢后，白教實力受挫，寺內有黃教僧官一人常駐監督。寺中保存明代以來之文物甚多。
簡介
藏傳佛教噶瑪噶舉派之主寺。亦稱磋卜寺又名楚布寺。位于拉薩市西北堆(今堆龍德慶區)。南宋淳熙十四年(1187)由塔布拉杰弟子噶瑪噶舉派創始人都松欽巴修建。該派黑帽系歷代轉世活佛均駐錫此寺，僧徒眾多。明代黑帽系活佛受封“大寶法王”，地位最高，此寺實力也最大。清代格魯派得勢，噶瑪噶舉派被迫承認格魯派對此寺的管轄權，由達賴喇嘛派譯倉一名僧官常住此寺，以示監督。寺內藏有元、明、清各朝給該派活佛的各種賜物和大量經典。今寺已毀。
地理位置
位于堆龍德慶區境內，距拉薩市約七十公里?；罘鸬霓D世習俗就是從楚布寺開始的，后來被西藏自治區的其它教派推而廣之。
楚布寺于1187年由一世噶瑪巴·都松欽巴修建，初建時寺廟規模不大。二世噶瑪巴繼位后從元朝政府得到一筆撥款進行了擴建，形成較大規模，但在1410年毀于地震。1414年，朱棣又撥下一筆?？?，在五世噶瑪巴主持下又得以重建。
歷史來由
噶瑪噶舉派也被稱作黑帽派，因1256年蒙古汗哥賜予二世噶瑪巴一頂金緣黑帽而得名。從此以后，逐漸形成以楚布寺為中心的黑帽轉世傳承系統。1259年孛兒只斤·忽必烈繼位，忽必烈是薩迦派八思巴的信徒，故大力推崇薩迦派。因噶瑪巴不愿為忽必烈做事而被囚禁。噶瑪巴被釋放后回到楚布寺，他的晚年全力投入楚布寺的整修和擴建工作，死于1283年。逝世前，他在楚布寺開創了活佛轉世的宗教習俗。
現已傳承至第十七世噶瑪巴。朝圣者和游客如果運氣好的話，可以得到十七世小活佛噶瑪巴的摸頂--這一儀式每個月才可以舉行一次。據說，被摸頂者一生可以免于災禍。
相關連接
達賴喇嘛噶瑪噶舉派藏傳佛教格魯派楚布寺
參考資料 >