諸城派古琴是中華民族最早的撥弦樂器之一，是中國最古老、最具生命力的民間藝術形式。它是中國古代最受尊崇的樂器，其文化內涵遠遠超出了音樂的范疇。2003年11月7日，聯合國教科文組織宣布了第二批“人類口頭和非物質遺產代表作”，中國的古琴藝術名列其中。
概述
在西學東漸的今天，雖說“高山流水”、“琴棋書畫”乃盡人皆知，若細問“琴”為何物，則大多茫然。更鮮有人知道在齊魯大地，曾經有一支古琴藝術流派奏響過不同凡響的燦爛樂章。諸城琴派，是這門古老的民間藝術在歷經了幾千年的滄桑風雨后，于清末民初萌生的一朵奇葩。
所在地區
諸城既是“諸城琴派”的故鄉，又是中國古琴的發源地。諸城古琴稱“山東諸城派古琴”，又稱“瑯派古琴”，形成于19世紀中葉。歷經幾代琴家的不斷探索、交流、吸收、發展，逐步形成了一個具有諸城特點、風格、技巧和特有曲目傳譜的古琴流派，是中國近代琴壇上一支融古開今，別具一格的古琴藝術流派，被譽為中國著名琴派之一。王溥長（既甫）、王雩門（冷泉）、王作禎（心源）、王露（心葵）、王燕卿（燕卿），人稱“諸城琴史五杰”。
琴派淵源
山東諸城琴派的淵源，可以追溯到十九世紀中葉。分別源于“虞山派”和“金陵派”的王既甫1807—1886和王冷泉1807—1877，由于二人師承不同，所以在諸城自然地分成兩個支派。一支是王既甫傳下來的。王既甫傳給兒子王心源。王心源1842—1921琴藝高超，當時的古琴界稱他和另一支創始人王冷泉為“諸城二王”。王心葵1878—1921博才多學，從王心源先生習琴，兼學王冷泉先生琴譜，又吸納了山東省民俗音樂，歷十二載，融會貫通、并蓄南北，從而形成了諸城琴派。
歷史記載
早在4300多年前，出生于諸城諸馮村的虞舜就善于制琴、彈琴。《禮記·樂記》載：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風，始制樂，以賞諸侯。”諸城既是“諸城琴派”的故鄉，又是中國古琴的發源地之一。諸城派古琴形成于19世紀中葉，歷經幾代琴家的探索、交流、吸收、發展，形成了一個具有諸城特點、風格、技巧和特有曲目傳譜的古琴流派。
代表人物
諸城派古琴主要代表人物有王溥長（既甫）、王雩門（冷泉）、王作禎（心源）、王露（心葵）、王燕卿（燕卿），人稱“諸城琴史五杰”。王心葵和王賓魯，曾分別擔任過北京大學和南京高等師范學校古琴導師。王賓魯在南京創立了“梅庵派”，以流暢如歌、綺麗纏綿、吟幅度大為其主要特點。
立調體系
諸城古琴的立調體系是以三弦琴為宮而以律呂命調。其藝術風格細致、含蓄、質樸、流暢；節奏固定、標準統一，劃分節奏并附有簡譜。諸城古琴以《長門怨》《秋風詞》《關山月》為獨有曲操。琴譜有王冷泉輯《琴譜正律》，載琴曲21首；王既甫、王心源、王秀南祖孫三代相傳的《桐蔭山館琴譜》，載琴曲16首；王露輯《玉鶴軒琴譜》，載琴曲30首；王燕卿傳《梅庵琴譜》，載琴曲14首。
參考資料 >
喜訊|諸城派古琴參加全國民族器樂展演!.澎湃新聞.2023-11-08