魏謙1946年3月生，上海市人，文學(xué)碩士，教授，1964年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1981年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院版畫系（研究生）。
簡(jiǎn)介
中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國版畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，華中師范大學(xué)教授，碩士生、博士生導(dǎo)師，美術(shù)系主任，國務(wù)院政府特殊津貼享受者，教育部高等教育藝術(shù)教育委員會(huì)委員、文化部版畫創(chuàng)作藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要業(yè)績(jī)：在銅版畫創(chuàng)作上，師承陳曉南先生、吸取中外繪畫的優(yōu)長(zhǎng)，創(chuàng)造性的應(yīng)用到實(shí)踐中去，作品在國際上代表中國銅版畫科的前沿狀態(tài)，是《中國新興版畫發(fā)展史》、《中國現(xiàn)代版畫史》書中被重點(diǎn)介紹的我國有影響的主要版畫家之一。著有《鋼筆畫技法與作品示范》、《銅版畫工作室》。他曾多次參加由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)（含文化部）主辦的全國美術(shù)作品展覽、國際版畫組織舉辦的雙年、三年展，獲得高級(jí)別的獎(jiǎng)勵(lì)。1991年，應(yīng)邀參加在伊朗德黑蘭自由藝術(shù)綜合中心舉辦的個(gè)人畫展，有的作品由中國美術(shù)館，日本高知市藝術(shù)博物館，美國波特蘭藝術(shù)博物館等收藏。其代表作有《孫中山》木刻組畫、《永恒》、《根源的洞察》銅版組畫；共創(chuàng)作了70多幅作品，1998年《集市上的休息》銅版畫獲全國第十四屆版畫展覽銀牌獎(jiǎng)，1999年獲文化部“群星獎(jiǎng)”美術(shù)展覽銅牌獎(jiǎng)暨第九屆全國美術(shù)作品展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等。1999年，被中國美術(shù)家協(xié)會(huì)授予我國八、九十年代優(yōu)秀版畫家稱號(hào)，榮獲“魯迅版畫獎(jiǎng)”。2000年5月在中國·中央美術(shù)學(xué)院舉辦《魏謙銅版畫展》。
2011年5月20日----6月10，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)在上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館舉辦“從生活到藝術(shù)”——魏謙銅版畫藝術(shù)展。
作品還有木刻《會(huì)談——孫中山與李大釗》、《中國西部風(fēng)情》、《銀河系的裂變》、《亞細(xì)亞之光》等。
簡(jiǎn)歷
魏謙，男，籍貫上海市。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、華中師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)藏書票藝術(shù)研究會(huì)理事。華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士研究生專業(yè)指導(dǎo)組組長(zhǎng)，先后任版畫實(shí)驗(yàn)室主任，美術(shù)系主任。教育部高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員（2002年—2006年）。1992年榮獲國務(wù)院“為發(fā)展我國高等教育事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)，特決定從1992年10月起發(fā)給政府特殊終生津貼并頒發(fā)證書”的表彰。
1956—1960年8月在中國福利會(huì)上海市少年宮小伙伴美術(shù)組學(xué)習(xí)繪畫。1960考入中央美術(shù)學(xué)院附中學(xué)習(xí)。1963—1978在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)宣傳部門工作15年。1978—1981年考入廣州美術(shù)學(xué)院攻讀碩士研究生，1982年分配至華中科技大學(xué)參加籌建建筑學(xué)系工作，并任視覺藝術(shù)教研室主任，1985年調(diào)入華中師范大學(xué)主持籌建美術(shù)系，1986年任副教授，1993年1月任教授。三屆任美術(shù)系主任。長(zhǎng)期從事美術(shù)教育和創(chuàng)作研究，繪畫功力深厚。在銅版畫創(chuàng)作上，師承陳曉南教授，吸取中外繪畫的優(yōu)長(zhǎng)、創(chuàng)造性地應(yīng)用到藝術(shù)實(shí)踐中。
1989年1月，在北京中國美術(shù)家協(xié)會(huì)召開的“創(chuàng)作題材研討會(huì)”上，會(huì)議文件認(rèn)為：“參加這次會(huì)議的十一名中青年美術(shù)家，他們是我國當(dāng)前很有成就的著名藝術(shù)家?！蔽褐t作為我國有代表性的美術(shù)家出席了會(huì)議。他的作品在國際上受到廣泛好評(píng)，是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)特別邀請(qǐng)創(chuàng)作和“中國新興版畫發(fā)展史”、“中國現(xiàn)代版畫史”被重點(diǎn)介紹的我國有影響的主要版畫家之一，中國銅版畫學(xué)科重要的學(xué)科帶頭人。他曾十九次參加由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)（含文化部）主辦的全國美術(shù)作品展覽，三十一次參加國際版畫組織、博物館、美術(shù)館舉辦雙年、三年展，并獲得高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)。1991年，應(yīng)伊朗駐華使館的邀請(qǐng)，在德黑蘭自由藝術(shù)綜合中心舉辦個(gè)人畫展。2000年5月，以客座教授身份，應(yīng)邀在北京·中央美術(shù)學(xué)院版畫系講學(xué)并舉辦個(gè)展。2001年，應(yīng)邀訪問英國奧斯特大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院及里茲大學(xué)。2005年在巴黎藝術(shù)城研習(xí)繪畫。有的作品由中國美術(shù)館，中共上?！耙淮蟆奔o(jì)念館，日本高知市藝術(shù)博物館，美國波特蘭藝術(shù)博物館，東京都美術(shù)館日本版畫會(huì)等收藏。
其代表作有《孫中山》木刻組畫、《永恒》、《根源的洞察》、《中國西部風(fēng)情》、《人和大地》、《銀河系的裂變》、《移動(dòng)的中國古代文字》、《生命的理想》等銅版組畫，共創(chuàng)作了190多幅木刻和銅版畫作品，其中《永恒》組畫，作為中國銅版畫這一年輕的版畫畫種，1986年在全國第九屆版畫展覽中首次獲獎(jiǎng)，?1992年《人和大地》組畫，獲全國第十一屆版畫展覽銀牌獎(jiǎng)，1996年《亞細(xì)亞之光》獲日本·高知·第三屆國際版畫三年展特別獎(jiǎng)（高知市獎(jiǎng)）?！赌滤沽帧帆@日本東京都美術(shù)館1996年37回展“東京都知事獎(jiǎng)”。1997年《歷史的超越——跨越塔克拉瑪干》銅版畫獲全國第六屆銅版、石版、絲網(wǎng)版畫展覽首獎(jiǎng)廖修平獎(jiǎng)暨優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。1998年《集市小憩》銅版畫獲全國第十四屆版畫展覽銀牌獎(jiǎng)。1999年獲中國文化部主辦的全國“群星獎(jiǎng)”美術(shù)作品展覽銅牌獎(jiǎng)。《跨越塔克拉瑪干》1999年獲中國文化部、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的全國第九屆美展優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，?1999年，被中國版畫家協(xié)會(huì)授予為我國80-90年代優(yōu)秀版畫家稱號(hào)而榮獲《魯迅版畫獎(jiǎng)》。1999年《生態(tài)的沉默》獲湖北省第九屆美術(shù)作品展金牌獎(jiǎng)，2002年《生命的理想》獲湖北省第四屆“群星獎(jiǎng)美術(shù)作品展覽”金牌獎(jiǎng)（政府獎(jiǎng)），2004年《走進(jìn)新疆》插圖獲全國第十屆美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2000年，作品《綠葉》系列第九屆全國藏書票展覽銅獎(jiǎng)，2006年《愛因斯坦肖像》系列獲《文字與藝術(shù)的結(jié)晶》藏書票展覽銀牌獎(jiǎng)，2007年《馬術(shù)運(yùn)動(dòng)》系列獲《第十二屆全國藏書票藝術(shù)展》最佳作品，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)藏書票藝委會(huì)主辦。著有《鋼筆畫技法和作品示范》、《銅版畫工作室》、《魏謙教授速寫教學(xué)示范》等。
主要參展
全國第六、七、八、九、十、十一屆美術(shù)作品展覽（國家文化部、中國美協(xié)主辦）2010年作品參加國家文化部主辦的國家最高規(guī)格的《中國風(fēng)格·時(shí)代丹青》第九屆中國藝術(shù)節(jié)全國優(yōu)秀美術(shù)作品展覽全國第八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八屆版畫作品展、中國美術(shù)館藏品展、中國百年版畫展等（中國美協(xié)主辦）全國第一、二、三、四、五、六、七、八屆銅版、石版、絲網(wǎng)版畫展（中國美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝委會(huì)主辦）國際版畫雙年展、三年展共三十一次
作品論文發(fā)表
專著：《銅版畫工作室》、《鋼筆畫速寫技法與作品示范》、《魏謙教授速寫教學(xué)示范》、《魏謙銅版畫藝術(shù)/鋼筆畫藝術(shù)/素描藝術(shù)》發(fā)表刊物：《美術(shù)研究》、《文藝研究》、《美術(shù)》、《中國版畫》、《美術(shù)觀察》、日本《版畫術(shù)》等
參加的活動(dòng)
2003年?中國制造·紐約制造—紐約版畫家與中國版畫家聯(lián)展2003年?波蘭·克拉科夫國際版畫三年站2003年?北京·國際版畫雙年展2002年?中國·日本國際版畫交流展2001年?LYOTO日本·中國國際版畫展（日本·京都美術(shù)館）2000年?波蘭·克拉科夫國際版畫三年展1999年?挪威·國際版畫三年展1999年?德國·弗萊興國際版畫三年展Frechern1998年?’98日本·神奈川縣國際版畫三年展1997年?日本第19回神奈川國際版畫展第4回神奈川藝術(shù)版畫展1997年?馬其頓共和國·BITOLA國際版畫藝術(shù)三年展1997年?波蘭·克拉科夫’97國際版獲獎(jiǎng)作品陳列展畫廊1997年?波蘭·克拉科夫國際版畫三年展1997年?中國臺(tái)北·第八屆國際版畫及素描雙年展（臺(tái)北市立美術(shù)館）1996年?美國·波特蘭藝術(shù)博物館國際版畫大展1996年?日本國東京Arct繪畫大賞展1996年?日本國GALLERY?宮古島第6回版畫大賞展1996年?日本國日本版畫會(huì)’96第37回展?獲東京都知事賞（東京東京都美術(shù)館術(shù)館）1996年?韓國·第十屆漢城國際版畫雙年展（漢城首都藝術(shù)博物館）1996年?意大利比埃拉國際版畫三年展1996年?日本高知第三屆國際版畫三年展獲特別獎(jiǎng)并高知市獎(jiǎng)1995年?中國臺(tái)北·第七屆國際版畫及素描雙年展（臺(tái)北市立美術(shù)館主辦）1995年?日本國·第18回神奈川縣國際版畫展、第2回神奈川藝術(shù)版畫展1994年?韓國·第九屆漢城國際版畫雙年展（漢城首都藝術(shù)博物館）1993年?日本國·札幌第二屆國際版畫雙年展1992年?韓國·第八屆漢城國際版畫雙年展（漢城首都藝術(shù)博物館）1992年?紐約·第四屆國際版畫雙年展1991年?中國臺(tái)北·第五屆國際版畫雙年展（臺(tái)北市立美術(shù)館主辦）1991年?紐約·第三屆國際版畫雙年展1991年?德黑蘭伊朗伊斯蘭教自由藝術(shù)綜合中心?魏謙作品個(gè)展魏謙銅版畫藝術(shù)BY?PH.D?KATHLEEN?THEY?DO與其它古老藝術(shù)相比，銅版畫也有近六百年歷史，在歐洲，保存研究與傳播并發(fā)展倫勃朗·范賴恩、阿爾布雷特·丟勒、戈雅等銅版畫大師的藝術(shù)遺產(chǎn)，是我們當(dāng)代藝術(shù)研究者與藝術(shù)家的任務(wù)。銅版畫源于歐洲古國，而英國的美術(shù)是從18世紀(jì)開始形成獨(dú)立品格的，英國美術(shù)先后受到來自德國的荷爾拜因，佛蘭德斯的彼得·魯本斯以及安東尼·戴克的影響，其間英國畫家為民族藝術(shù)的勃興做出了艱巨的努力。威廉·霍加斯（WILLIAM?HOGARTH，1697-1764）作為英國風(fēng)俗畫的奠基人，他率先擺脫了國外對(duì)英國繪畫的影響，以自己不懈的努力創(chuàng)造了獨(dú)特的英國風(fēng)格?；艏铀沟男は癞嬀哂蟹欠驳乃囆g(shù)魅力，他將激情貫注于畫面，塑造自然而其實(shí)的人和的形象及其鮮明的個(gè)性精神。而托馬斯·庚斯勃羅（TNOMAS?CAINSBOROUGH，1727-1788）作為一個(gè)杰出的肖像與風(fēng)景畫家，他對(duì)藝術(shù)的感情十分敏銳在他的作品里，體現(xiàn)了歡快的活力，精細(xì)的筆觸使畫畫洋溢著細(xì)微的浪漫基調(diào)，這一切，在研究、學(xué)習(xí)英國古典大師庚斯勃羅作品來自中國的畫家魏謙先生，在他的銅版畫《胡楊林》中，將人物置于真實(shí)可信的胡楊林自然風(fēng)景里。胡楊林中，牧羊女的悠閑、早晨的清新、作品的內(nèi)涵和情境達(dá)到高度統(tǒng)一，表達(dá)了一種情感和氣質(zhì)的真實(shí)。我和藝術(shù)家本人在大英博物館中觀賞庚斯勃羅作品《索登史夫人》時(shí)，感覺到《胡楊林》牧羊女的高傲氣質(zhì)和前者不謀而合。歐洲銅版畫自傳入中國不過百年，中國藝術(shù)家用他們的辛勞和智慧以及探索精神，將銅版畫色調(diào)的和諧與對(duì)比，將細(xì)微入微的筆觸與環(huán)境特征融合在一起，用熟練的技法創(chuàng)作的銅版畫作品，引起英國同行極大的興趣，英國民眾十分喜歡風(fēng)景畫中，由田園牧歌情調(diào)奠基的抒情性風(fēng)景畫，樹干眾生，平緩的河流，風(fēng)中拂動(dòng)的樹葉，達(dá)到了自然的靜謐與諧和，流露出作者對(duì)大自然真實(shí)情感。賞析美術(shù)作品，離不開對(duì)作品原作進(jìn)行研究，另一位英國畫家弗蘭克·勃朗瓊（1867-1956），是英國現(xiàn)代卓越的現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師，他終身從藝，有鮮明、堅(jiān)毅的藝術(shù)思想和追求以及精湛的銅版畫技藝，他的作品以反映人的生活主題，善于運(yùn)用豐富多彩的銅版畫技法來表達(dá)他內(nèi)心強(qiáng)烈的藝術(shù)感受，并刻劃絢麗多彩的自然風(fēng)光，不可否認(rèn)，魏謙先生的創(chuàng)作也受到這位英國版畫大師的影響，而把銅版畫這一歐洲繪畫品種轉(zhuǎn)化為本民族藝術(shù)作出努力。我們知道，繪畫雖不是寫詩，但幾乎要用詩一般精煉的語言?！霸姛o達(dá)”，在有限的篇幅內(nèi)不可能對(duì)藝術(shù)家眾多作品進(jìn)行面面俱到評(píng)價(jià)，說到底，優(yōu)秀的美術(shù)作品的永恒魅力，不正體現(xiàn)在一代又一代觀眾見仁見智的鑒賞流程中么？英國倫敦大學(xué)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士?KATHLEEN?THEY?DOAUGUST.?16.?2001
推介詞
魏謙是我國銅版畫領(lǐng)域杰出的、高產(chǎn)的畫家，他在銅版畫創(chuàng)作與人才培養(yǎng)方面都成績(jī)斐然。至今已創(chuàng)作銅版畫180余幅。大體分兩種取向，一種是《胡楊林》、《集市小憩》等西部風(fēng)情系列，體現(xiàn)出畫家邊疆15年深厚的生活底蘊(yùn)與幾經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練扎實(shí)的造型基礎(chǔ)。另一種則以理性追求見著，《永恒》、《根源的洞察》、《人與大地》、《銀河系裂變》、《亞西亞之光》、《移動(dòng)的中國古代文字》幾套組畫，是一種精神理性與視覺張力交融的藝術(shù)結(jié)體，它以自然、宇宙及宗教理性轉(zhuǎn)述畫家對(duì)人類、歷史與文化的思考。既具有較強(qiáng)的現(xiàn)代意味又表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化精神與視覺慣性的眷戀，在中國銅版畫史上有重要位置。作為四十年代出生的版畫家，他的藝術(shù)歷程正好切入二十世紀(jì)后半葉中國美術(shù)從單一寫實(shí)到多元觀念這兩大過程，不僅僅是他的表述方式，甚至表現(xiàn)的主題都披露了這種演變。八十年代中期，他的成名作《引力——山川與河流》用寫實(shí)手法表達(dá)的超現(xiàn)實(shí)時(shí)空的理念，不僅成為1985年“觀念更新”浪潮中的一幅力作，而且也真正使他與自己對(duì)中國西部民族風(fēng)情的描繪劃出一條分界線。此后，他的作品在擺脫有些矯飾的風(fēng)情描繪的同時(shí)，也將西北風(fēng)物的具象刻畫轉(zhuǎn)換為富有象征意味和理性思考的時(shí)空表達(dá)。在《海灘上的敦煌塔》、《敦煌石窟的圣光》、《升起的千手佛》、《風(fēng)化的古城》和《銀河系的裂變》等作品中，作者用精微、細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)的銅版寫實(shí)語言去營造濃郁的宗教理性情境，去尋求尋些殘?jiān)珨啾谒U釋出的民族文化精神。在九十年代中期之后，他甚至完全拋棄了他最熟悉的那些典型的西北風(fēng)物形象，用現(xiàn)成品轉(zhuǎn)印來拓展版畫本體語言的空間?！冻綍r(shí)空的對(duì)話》、《移動(dòng)的中國古代文字》等作品，以其獨(dú)創(chuàng)的古代書版和當(dāng)代電路版現(xiàn)成作品作為視覺形象的材料，試圖在古代信息的媒體和現(xiàn)代信息傳播的物質(zhì)媒體的對(duì)比中，建立一種文化對(duì)話的通道。如果說《引力——山川與河流》和《移動(dòng)的中國古代文字》在置換形象本原意義的同時(shí)又賦予了形象新的內(nèi)蘊(yùn)，那么，前者是對(duì)生命的拷問，后者則是對(duì)文化的探尋，這兩者都給人以沉重的感覺，它源于這一代版畫家特有的生活和文化經(jīng)歷，以及在新時(shí)期特定的轉(zhuǎn)型期中，他作為一個(gè)藝術(shù)家的思考和精神境界。（中國美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝術(shù)委員會(huì)副主任、美術(shù)史論家、深圳大學(xué)教授齊鳳閣）2006年3月18日
序
魏謙憑借得心應(yīng)手的素描功力，曾經(jīng)創(chuàng)作出不少富有生活氣息和地域特色的作品，但是不久便從銅版畫技法的熟練運(yùn)用過渡到技巧語言的藝術(shù)表現(xiàn)。當(dāng)代中國畫壇，正在經(jīng)歷著世界文化的交匯和碰撞，人們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的反思，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行科學(xué)的觀照。中國傳統(tǒng)美術(shù)向來有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)，宋元以來則逐漸被文人畫取代，崇尚筆墨情趣和閑情逸致的自我表現(xiàn)，使繪畫流入少數(shù)人玩賞的寵物，淹沒了藝術(shù)的本體精神，“五四”以來出現(xiàn)的為人民大眾的藝術(shù)，在反映現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代旋律方面，開辟了一代新風(fēng)，同時(shí)也存在著文化層面偏窄和表現(xiàn)語言單一的缺陷，長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位的西方傳統(tǒng)美術(shù)，近百年來經(jīng)歷了對(duì)于語言和觀念的多向性探討，完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的藝術(shù)轉(zhuǎn)型，它的負(fù)面是丟棄了深厚的藝術(shù)功力和深遂的人文思想，不可避免地暴露出游離社會(huì)，精神貧乏的弱點(diǎn)。洞察世界藝術(shù)的潮流，跨越東方與西方文化兩座大山的峰巔，尋找中國現(xiàn)代藝術(shù)到達(dá)彼岸的通途，是當(dāng)代每個(gè)畫家都在苦苦思考的歷史課題。始學(xué)西畫的魏謙，能將中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和文化思維方式的陶冶，立足于民族文化的土壤，確立了追求民族性、時(shí)代性、個(gè)性的藝術(shù)取向。得助于歷史知識(shí)和文化素養(yǎng)，從世界文化的演變，擇取個(gè)人的切入點(diǎn)，向往文化時(shí)代精神的追求。嚴(yán)峻的生活磨煉，辯證唯物史觀的思想武裝，奠定了他對(duì)藝術(shù)理想和價(jià)值觀念的認(rèn)定。魏謙說道：“藝術(shù)不是一種安慰，也不是號(hào)召繞過矛盾走，而是面對(duì)新的文化環(huán)境，表現(xiàn)我們每個(gè)人都迫切需要的內(nèi)在力量和藝術(shù)生涯的支持點(diǎn)，也就是藝術(shù)作品要表達(dá)基本生活的真實(shí)，播種我們對(duì)生活的希望和對(duì)祖國的依戀之情”，“努力創(chuàng)造出能反映時(shí)代精神的作品來面向世界，這是一個(gè)藝術(shù)家對(duì)祖國應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任”。對(duì)于時(shí)代精神的體悟，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的探索，他有幸在兩代人之間走出低谷，魏謙是我們時(shí)代造就的知識(shí)分子，他在事業(yè)上獲得的成就，折射出時(shí)代榮譽(yù)的光彩。宋源 文?中央美術(shù)學(xué)院教授?中國版畫家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席?中國美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝術(shù)委員會(huì)主任著名美術(shù)家評(píng)論家論魏謙及其作品（1986年申報(bào)副教授職稱外校同行專家教授鑒定材料全文）魏謙同志在銅版畫方面有較深的造詣，銅版組畫《永恒》表達(dá)了他在淵源綿長(zhǎng)的歷史時(shí)態(tài)中，在自然空間里認(rèn)識(shí)人類自身位置的意向。畫面貫注了作者的民族情感、對(duì)人類歷史文明的熱愛和對(duì)和平的向往。在組畫中，這一畫題得到較有深度的體現(xiàn)。在《永恒》組畫中，魏謙同志采用了傳統(tǒng)的銅版畫表現(xiàn)手法，對(duì)畫面中的具體形象運(yùn)用寫實(shí)手段進(jìn)行塑造。但他對(duì)所選擇的題材并不滿足于一般的處理手法，而以新的審美角度進(jìn)行觀察、思考和表現(xiàn)。他借助現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)空觀念，對(duì)畫面進(jìn)行了超時(shí)空的處理，較好地體現(xiàn)了他希望通過畫面?zhèn)鬟_(dá)的意向，和自己作為一位版畫家的思考、情緒和審美趣味等。從這套組畫的技術(shù)表現(xiàn)上，可以看出魏謙同志堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)及熟練的銅版畫技巧。正由于此，銅版畫《永恒》，1986年在全國第九屆版畫作品展覽上受到了相應(yīng)的肯定。湖北美術(shù)學(xué)院教授?尚揚(yáng)?1986年9月15日（1992年申報(bào)教授職稱外校同行專家教授鑒定材料全文）魏謙是近十年以來活躍在版畫界的一位有成就的版畫家，他的作品以深的思想境界和時(shí)代的語言形式而見長(zhǎng)，令人感悟到，作者不僅有深厚的生活基礎(chǔ)，并將生活的原型，放在歷史的長(zhǎng)河，世界文化的背景之下進(jìn)行思考，綜合和濃縮，富于哲理性和時(shí)代特征。在形式語言方面，突破時(shí)空的局限，著力于藝術(shù)本體的探索，追求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代和藝術(shù)劇變的大環(huán)境，在魏謙的藝術(shù)實(shí)踐之中，可以透徹地看出，他將思想、時(shí)代、生活和藝術(shù)，將文化性與精神內(nèi)涵，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需要，將繼承與發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新等等復(fù)雜而嚴(yán)肅的重大課題，以辯證的觀點(diǎn)，極力使其完善地結(jié)合起來，這不僅體現(xiàn)出作者的藝術(shù)功力和多方面的素養(yǎng)，也表現(xiàn)了他的思想日漸成熟。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝術(shù)委員會(huì)主任?中央美術(shù)學(xué)院教授?宋源文(Song?Yuanwen)?1992年12月魏謙是近年來很有影響的銅版畫家，其作品注重內(nèi)涵及哲理思想，手法寫實(shí)但又進(jìn)行超時(shí)空的處理，在藝術(shù)觀念及版畫語言上均有突破性貢獻(xiàn)，在新時(shí)期銅版畫史上占有重要位置……東北師范大學(xué)教授?中國國際版畫研究室主任?美術(shù)史論家、齊鳳閣(Qi?Feng?ge)魏謙同志堅(jiān)持銅版畫創(chuàng)作多年，這是一項(xiàng)需付出極大心力與體力的藝術(shù)勞作，持久已屬不易，且手法精湛藝術(shù)水準(zhǔn)頗高。他曾在中央美術(shù)學(xué)院附屬中等美術(shù)學(xué)校接受過嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，因而在表達(dá)主題和刻畫人物方面十分準(zhǔn)確、貼切，這是他版畫藝術(shù)成功的原因之一。深入的生活體驗(yàn)和對(duì)生活的熱愛，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望正是他成功的另一重要原因。近年來，他在表現(xiàn)內(nèi)容上由寫實(shí)轉(zhuǎn)向哲理等方面多做探索，使其作品既保留有可信的寫實(shí)刻劃，又提供了廣闊的思索境地，極有內(nèi)涵，得到國內(nèi)外好評(píng)。以他的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，必然會(huì)為中國版畫事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，也必然會(huì)給工作帶來大推動(dòng)。中央美術(shù)學(xué)院教授、版畫系主任?廣軍(Guang?Jun)?1992年縱觀魏謙同志歷年來的銅版畫藝術(shù)創(chuàng)作，他在藝術(shù)構(gòu)思上有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，善于打破時(shí)空觀念，取和組織跨時(shí)空的物象，來表現(xiàn)自己的藝術(shù)哲學(xué)觀和美學(xué)觀，畫面有攫獲人心的力感(如作品《永恒》、《中國西部風(fēng)情》組畫等)。在反映現(xiàn)實(shí)生活的題材方面，特別是表現(xiàn)他自己生活過十幾年的中國西部少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土人情畫面中，也可感到魏謙的熟練、突出的構(gòu)圖技巧和反映生活的能力(如《織地毯》、《喀什噶爾風(fēng)情》等)。從創(chuàng)作和素描中，魏謙的繪畫基本功和與之同步的教學(xué)功績(jī)是突出的。銅版畫是外來藝術(shù)品種，在我國發(fā)展尚屬年輕，未能使金屬凹版印刷技藝表現(xiàn)出作者的意圖和豐富的層次，將銅版畫中的線蝕、飛塵、軟底子和糖水技法融合得較為成功，這是對(duì)我國版畫界有所建樹的。由于魏謙的藝術(shù)思想和表現(xiàn)技能形成獨(dú)自風(fēng)貌，他的作品和論文，已在歷次重大美展和專業(yè)刊物上得到展出和發(fā)表。有不少作品還獲了獎(jiǎng)，這說明他已得到社會(huì)的承認(rèn)。同時(shí)，他又多次在國外畫展中受到好評(píng)，被聘為國外藝委評(píng)委，體現(xiàn)了他已開始步入更高的藝術(shù)層次。中國美術(shù)學(xué)院教授?陳聿強(qiáng)(Chen?Yu?Qiang)?（杭州）1992年12月31日魏謙同志是我國版畫界近十年在銅版畫藝術(shù)創(chuàng)作及教學(xué)、研究方面成績(jī)較為突出的中青年版畫家之一，尤其是任現(xiàn)職以來的銅版組畫《永恒》、《人和大地》等，其思想內(nèi)涵和藝術(shù)形式都有突破性進(jìn)展，他將自己長(zhǎng)期在生活中的感受升華為有現(xiàn)代意識(shí)藝術(shù)構(gòu)思，同時(shí)以其比較純熟的歐洲銅版畫技巧，恰當(dāng)?shù)嘏c表現(xiàn)自己民族特色相融合，作品反映了他在藝術(shù)上達(dá)到的意境——以人們可以接受的寫實(shí)形象表達(dá)他內(nèi)心的感受，具有雅俗共賞的客觀效果。在國內(nèi)展出時(shí)榮獲嘉獎(jiǎng)，同時(shí)也得到國內(nèi)外同行專家的重視和好評(píng)。在教學(xué)和科研方面，不僅認(rèn)真刻苦，而且具有開拓性。他所擔(dān)任的教學(xué)工作任務(wù)，多次獲得學(xué)校教學(xué)成果獎(jiǎng)。尤其是在銅版畫技法和畢業(yè)創(chuàng)作的指導(dǎo)上，培養(yǎng)出具有較高創(chuàng)作能力的畢業(yè)生(其學(xué)生的創(chuàng)作獲全國11屆版畫展覽的金牌獎(jiǎng))，這與他在教學(xué)方面的諄諄善誘、嚴(yán)格要求是分不開的。他在這方面的貢獻(xiàn)已經(jīng)得到各院校版畫同行的重視和肯定。中國美術(shù)學(xué)院教授?曹劍峰?(Cao?Jianfeng)?(杭州)?1992年12月31日(?以上引自《鋼筆畫技法與作品示范》?魏?謙?著?華中師范大學(xué)出版社?1993年10月第1版?)
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