吳源，字德信，南宋年間休寧縣鳳山人氏。生年不祥，卒于乾道庚寅（公元1170年）。吳源祖上四代均以醫(yī)為業(yè)，活人無(wú)數(shù)，傳到吳源時(shí)已經(jīng)是歷經(jīng)五代十國(guó)家之傳承，為民診治疾苦，醫(yī)術(shù)精湛，民間稱之為“神醫(yī)”。吳源不僅精熟醫(yī)道，而且博學(xué)多才，善工詩(shī)詞散文，并常以詩(shī)文著名于世。
軼事典故
公元1131年（紹興市年間）經(jīng)黟縣人樞密使汪勃的保薦，吳源赴京參加全國(guó)醫(yī)生應(yīng)考?？荚嚨膬?nèi)容包含了《內(nèi)》、《難》等經(jīng)。參加考試的醫(yī)生有數(shù)百人之多，而吳源一舉奪魁，獨(dú)居冠首，被朝廷封為御醫(yī)，后又晉升為“翰林醫(yī)官”，就任于太醫(yī)院，服務(wù)于皇宮上下，享譽(yù)甚多。吳源醫(yī)術(shù)高超，尤擅長(zhǎng)治療當(dāng)時(shí)尚屬絕癥的肺癆(肺結(jié)核病)，用藥其效如神，治病擅于辨證。當(dāng)年，都中一位重臣的妻子黃氏患了急病，太醫(yī)院名醫(yī)均治不效，無(wú)奈中有人提議讓當(dāng)時(shí)尚還很年輕的吳源診治，吳源診后斷其為“饑中伏署”，三劑藥下便病情見好，人皆盛贊吳源醫(yī)術(shù)。一日，吳源行路途中，見一著破衣爛衫的男子手捧肚子倒在路邊滿地翻滾，疼痛難忍之中發(fā)出陣陣哀鳴。吳源見狀便上前救治，通過(guò)望診、把脈，診斷該男子為“蟲癥”。吳源即刻取出灸針以針刺之，不一會(huì)兒，那男子吐出痰涎及蟲子后便不再疼痛。于是乎男子千恩萬(wàn)謝，吳源卻囑咐其后淡然離去。
作品一覽
公元1162年，已屆晚年的吳源辭去醫(yī)官返鄉(xiāng)回到故里，過(guò)著隱居的山田生活，其與文人為伍，共賞江南秀色，著有《南熏詩(shī)集》，載詩(shī)千余首，并自號(hào)“南熏老人”。其整日吟詩(shī)詠詞，教子修性，作有訓(xùn)子詩(shī)詞，云：“五世活人功已積，一經(jīng)教子意難忘，爾曹好展摩云翻，伴我黃花晚節(jié)香。”
公元1169年，乾道癸已冬，南京市（今南京）留守洪樞密使一場(chǎng)大病不起，都中各名醫(yī)均被召集為洪診治，且一一束手而退，于是派車馬火速請(qǐng)吳源進(jìn)都。吳源診治洪為“驚氣入心”，洪樞密更是十分驚訝，便向吳源道出了自己不久前受到了一場(chǎng)大火的驚嚇而后病倒的原委。洪樞密服下了吳源開出的方藥，不久便轉(zhuǎn)危為安。洪樞密使萬(wàn)分欣慰，于是備厚禮答謝款待，且百般挽留吳源留在建康任職，吳源均婉言謝絕，答曰：“吾無(wú)春脈也?！睜柡蟾孓o建康返歸，到家后不久，公元1170年初春吳源便在家中安然逝去。
歷史評(píng)價(jià)
號(hào)南薰老人，休寧縣（歙縣）人。世醫(yī)出身，源紹承家業(yè)，尤擅長(zhǎng)于癆瘵一證，人稱為“神醫(yī)”。嘗參加朝廷考試名列前茅，入內(nèi)府任職，官至翰林醫(yī)官。后隱退今江西省新建區(qū)溪霞申家仰天鑼，傳得道成仙，現(xiàn)有部分遺址。申氏為其立廟仰天寺。
近代傳說(shuō)：
清朝末年，福建南安十五都（現(xiàn)金淘鎮(zhèn)）溪霞自然村，五房族人陳世書先生，一日在附近烏淘溪散步，突然發(fā)現(xiàn)溪里漂來(lái)一張紙，紙上說(shuō)，吳源大人要來(lái)保護(hù)陳氏家族，要求世書公要將其供奉。
世書公照辦，回家組織族人，供奉了吳源大人并塑金身。
不日，世書公在前午休，夢(mèng)見一群陰兵從厝前路過(guò)，看到吳源大人金身，陰兵停住，向吳大人行禮問(wèn)好。吳源大人問(wèn)這些陰兵要去做什么，陰兵答道，要去隔壁村辦點(diǎn)事情。事后，沒(méi)多久，隔壁村發(fā)生嚴(yán)重鼠疫，溪霞五房得益于吳大人的神佑，盡管與鄰村只間隔五塊田的距離，但溪霞陳氏一族未受鼠疫影響，當(dāng)時(shí)人們都紛紛稱奇。
后來(lái)，文革時(shí)期，破四舊，吳源大人金身被破壞。
2015年春節(jié)，溪霞五房族人商議，一起集資，立廟“保元堂”，重塑吳源大人金身，當(dāng)年完工，并分別舉行吳源大人點(diǎn)眼進(jìn)殿及獻(xiàn)廟儀式，迄今，善男信女眾多，香火旺盛！
參考資料 >