所謂燙樣，就是立體模型，是中國古建筑特有的產(chǎn)物，是為了給皇上御覽而制造的。因?yàn)樾枰贍C，所以稱燙樣。
背景概述
工官組織與建筑設(shè)計(jì)
我國古代建筑以特定的內(nèi)容和表現(xiàn)形式形成了自己的建筑體系。與此同時(shí)，由于社會的政治、文化和經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展，也形成了一套完整的工官管理制度和建筑設(shè)計(jì)方法。
古代工官制度的作用是，掌管城市建設(shè)和官工建筑的設(shè)計(jì)、籌工、備科、施工管理與工程經(jīng)費(fèi)的審核銷算；同時(shí)對于總結(jié)施工經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一工程做法標(biāo)準(zhǔn)也起有一定的推廣促進(jìn)作用。
“工”字早在殷墟甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn)，指當(dāng)時(shí)管理工匠的官吏。《周官》與《春秋左傳》記載周代與諸侯都設(shè)有掌管營造的機(jī)構(gòu)一司空。后來，歷代沿行并發(fā)展了這個(gè)制度，在中央機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)有將作大匠、少府監(jiān)或工部，管理宮室、壇廟、陵墓、城防及水利等工程的設(shè)計(jì)施工。至于承應(yīng)具體工作的專職官吏，《周官·考工記》中稱作“匠人”，唐朝稱為“將作大匠”，古建筑以木構(gòu)為主，木工掌作則稱為“都料匠”。而實(shí)際上從事設(shè)計(jì)繪圖，主持工程施工的正是這些名工巧匠。“庶人在官”，沒有政治地位，所以他們很少被列人史籍，揚(yáng)名于后世。
建筑設(shè)計(jì)的方式，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已用圖畫表示，漢朝初期已使用圖樣。公元七世紀(jì)初，隋朝使用百分之一比例尺的圖樣和木制。
北宋崇寧二年（1103年），北宋政府頒布了《營造法式》，作為管理宮室、壇廟、官署、府第等各種建筑的設(shè)計(jì)、工料估算和施工的規(guī)范。清雍正十二年（1734年），工部刊行的《工程做法》也起到了同樣的作用。在此前后，還出現(xiàn)了《內(nèi)庭工程做法》、《城垣做法冊式》、《工部簡明做法》等官刊，與《工程做法》表里互通、相輔而行。
清代建筑工程，在管理上一如唐來制度，有內(nèi)、外工之分。工部營繕?biāo)菊乒芡夤ぃ瑑?nèi)務(wù)府營造司承辦內(nèi)工。乾隆又在圓明園臨時(shí)設(shè)有內(nèi)工部，專門辦理園工設(shè)計(jì)事務(wù)。內(nèi)務(wù)府營造司設(shè)有樣房、算房，樣房負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)圖紙、制作燙佯（根據(jù)建筑物設(shè)計(jì)圖紙所擬定的尺寸式樣，按一定比例做成的）。
燙樣世家
關(guān)于“樣式雷”世家
“樣式雷”，由于制作燙樣而得名，祖孫七代主持清作官工建筑的設(shè)計(jì)，是制作燙樣的名家。
雷發(fā)達(dá)
雷發(fā)達(dá)為“樣式雷”世家發(fā)樣之祖，字明所，江西南康府建昌縣（今永修縣）人。生于明萬歷四十七年，卒于清康熙三十二年（1619～1693年）。
清代，雷發(fā)達(dá)以技藝應(yīng)募，前往北京供役。據(jù)說康熙中葉營建太和、中和、保和三殿，缺少太和殿所用的長大木料，拆取明十三陵楠木舊梁充用。上梁那天，康熙帝親臨現(xiàn)場行禮。大梁吊起來后，由于榫卯不合，安裝不上。在場的工部官員們驚慌失措。負(fù)責(zé)官吏想到了雷發(fā)達(dá)，于是就偷偷地給他換上了朝服。雷發(fā)達(dá)帶著斧頭敏捷地攀登上去，“斧落榫入”，轉(zhuǎn)危為安。大梁上好后，康熙帝非常高興，封雷發(fā)達(dá)為工部營造所長班。當(dāng)時(shí)傳有佳話：“上有魯般，下有長班，紫微照命，銅殿封官”。事實(shí)上，康熙三十四年重建太和殿時(shí)雷發(fā)達(dá)已經(jīng)去世，傳說不可深信，但是雷發(fā)達(dá)的高超技藝是不容懷疑的。
雷金玉
雷發(fā)達(dá)的長子雷金玉，字良生，生于順治帝十六年，卒于雍正七年（1659～1729年）。他繼承了父親的事業(yè)任營造所長班，在圓明園楠木作樣式房供役。雷金玉有五個(gè)兒子，唯獨(dú)最小的兒子雷聲征繼承了他的事業(yè)。
雷聲征
雷金玉的五子（1729一1792年），字藻亭，生于雍正七年，卒于乾隆五十七年（1729一1792年）。聲征出生才三天，父親就故世，由母親張姓把他撫養(yǎng)成人，繼承父業(yè)。
雷家瑋
（1758～1845年），字席珍，雷聲征的長子。他與兩個(gè)弟弟一雷家璽（1764～1825年）、雷家瑞（1770－1830年）繼承父業(yè)，先后承辦營造事業(yè)于乾、嘉兩朝。
雷景修
雷家璽的三子（1803－1866年），字先文，號白璧，十六歲就隨父親在圓明園樣式房學(xué)藝，為人勤奮好學(xué)。
雷思起
雷景修的三子（1820一1876年），字永榮，號禹門。同治十三年重修圓明園時(shí)，他與兒子雷廷昌因進(jìn)呈園庭工程圖樣被召見過五次。
雷廷昌
雷廷昌（1845一1907年），字輔臣，又字恩綬，是雷思起的長子。“樣式雷”世家到思起、廷昌父子兩代，名聲最大。
燙樣分類
“樣式雷”一家自清康熙到清末，幾代人在樣式房長班，歷時(shí)二百余載，家藏流傳下來的“樣式雷”燙樣，從內(nèi)容看，包括圓明園、萬春園、頤和園、北海、中南海、大內(nèi)（故宮）、景山公園、天壇、清東陵等處。其中以同治重修圓明園時(shí)期所制燙樣占多數(shù)，計(jì)有圓明園中路全部，還有中路的泉石自娛、同樂堂、上下天光、思順堂、天地一家春，圓明園北路的恒春堂、課農(nóng)軒、廓然大公，南路的仁壽殿，西路的萬方安和等數(shù)十具。萬春園有西路的清夏堂，中路的天地一家春等。頤和園有德和園戲樓（清音閣）、治鏡閣等。北海有漪瀾堂、慶霄樓、靜心齋、畫舫齋、快雪堂等。中海有春藕齋、勤政殿，南海有瀛臺等。大內(nèi)有延禧宮彩棚，景山有壽皇殿等處。每一處各有燙樣數(shù)具，此外還有地安門、清東陵等處的燙樣。
從形式上看，“樣式雷”燙樣有兩種類型：一種是單座建筑燙樣；一種是組群建筑燙樣。
單座建筑燙樣，主要表現(xiàn)擬蓋的單座建筑的情況，全面地反映單座建筑的形式、色彩、材料和各類尺寸數(shù)據(jù)。例如“地安門”燙樣，從燙樣外觀上可以看出地安門是一座單檐歇山頂?shù)慕ㄖＣ骈熎唛g，進(jìn)深兩間，明、次間脊縫安實(shí)榻大門三槽，門上安門釘九路。磚石臺基，磚下肩。直窗裝修，旋子彩畫，三材斗科（斗口單昂），黃琉璃瓦頂。
打開燙樣的屋頂，可以看到建筑物內(nèi)部的情況，如梁架結(jié)構(gòu)、內(nèi)檐彩畫式樣等。燙樣上還貼有表示建筑各部尺寸的標(biāo)簽，屋頂上的標(biāo)簽注明：“地安門一座，面闊七間，寬十一丈四尺二寸，南北通進(jìn)深三丈七尺六寸。明間面闊二丈二寸，次間面闊一丈七尺四寸，梢間面闊一丈五尺。檐柱高一丈八尺，徑一尺八寸。中柱高二丈四尺二寸。九歇山式屋頂，斗科單昂”。在燙樣其他部位也有標(biāo)簽注明詳細(xì)尺寸及構(gòu)件名稱。通過詳細(xì)觀察燙樣，可以掌握地安門這座建筑從整體到細(xì)部的基本情況。
組群建筑燙樣，多以一個(gè)院落或是一個(gè)景區(qū)為單位，除表現(xiàn)單座建筑之外，還表現(xiàn)建筑組群的布局和周圍環(huán)境布置的情況。如北海“畫舫齋”燙樣，除可看到單座建筑情況之外，還可了解這一景區(qū)的組群布局和環(huán)境布置。
畫舫齋一區(qū)，是一個(gè)滿院開鑿水池、四面建筑臨水的水上四合院為主體，并包括后花園和跨院的建筑組群。四合院的正殿是一座單檐歇山卷棚頂、五開間的建筑，坐北朝南，前后各出抱廈三間，東西兩側(cè)各有一座三開間、硬山卷棚頂、前后出廊的廂房。正南是一座五開間的歇山卷棚殿，前后出抱廈。此殿即是院內(nèi)的一座重要建筑，又是內(nèi)外出入的通道。穿殿可入院內(nèi)。兩廂與前后殿，四座建筑之間有抄手游廊聯(lián)通。池水引自北海，從西廂下注入池中，經(jīng)東廂下流入院外河道。
正殿后是一個(gè)小園，園內(nèi)種植花術(shù)，環(huán)境幽靜閑適。正殿東北是一所跨院。跨院有“建筑數(shù)座，亦有游廊貫通。院西有月亮門通后花園。后園四周有圍墻，透迤婉轉(zhuǎn)，高低錯(cuò)落，西墻辟小門可通國外。通過這具燙樣，可以把畫舫齋一區(qū)建筑布局情況了解得一清二楚。這就是組群建筑燙樣的特點(diǎn)。但是，這種燙樣對其中一些次要建筑的內(nèi)部表現(xiàn)得比較簡單，不及單座建筑燙樣那樣細(xì)致。
燙樣按需要分為五分樣、寸樣、二寸、四寸以至五寸樣等數(shù)種。五分樣是指燙樣的實(shí)際尺寸每五分（營造尺）相當(dāng)于建筑實(shí)物的一丈，即燙樣與實(shí)物之比為1：200。寸樣指每一寸作一丈，即百分之一比例尺，二寸樣為五十分之一比尺。以此類推，根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)谋壤Ｈ绲匕查T采用五寸樣，畫舫齋采用寸樣。
燙樣制作
燙樣是用紙張、秫秸和木頭等加工制作的。所用的紙張多為元書紙、麻呈文紙、高麗紙和東昌紙。木頭則多用質(zhì)地松軟、較易加工的紅、云杉之類。制作燙樣的工具除簇刀、剪子、毛筆，臘板等簡單工具外，還有特制的小型烙鐵，以便熨燙成型，因而名為“燙樣”。制作燙樣的粘合劑主要是水膠。
墻體制作
先把高麗紙的一面刷上水，貼在一塊備板上，另一面涂上水膠，然后把元書紙、麻呈文紙等也涂上水腔，一層層地貼在高麗紙上，粘合起來。晾干以后就形成了一種較硬的紙板，類似現(xiàn)在的草紙板。這就是制作墻體的基本材料一板料。墻體的厚度根據(jù)需要可增可減。材料準(zhǔn)備完畢后，依據(jù)設(shè)計(jì)所要求的形狀、式樣和大小進(jìn)行裁剪。然后在墻面上涂飾顏色或者繪制圖案，最后進(jìn)行粘合，形成完整的墻體，一些形體較大的燙樣，山墻改用木板制作，以增加強(qiáng)度。
屋頂制作
中國古建筑的屋頂，是體現(xiàn)中國建筑特征的重要部位，其形式有廡殿、歇山、硬山、懸山和攢尖等數(shù)種。所以，制作屋頂?shù)墓ば蜉^制作墻體復(fù)雜。燙樣的屋頂常采用“盔作”的方法。我國民間婦女利用瓷盆作為胎模，在瓷盆的外面先貼一層刷過水的紙，然后上面再貼數(shù)層涂滿漿糊的紙或堆上紙漿，晾千后就可揭下一個(gè)硬殼的紙盆，表面涂上顏色，就成為一個(gè)能盛雜物的器具。這種方法稱為“盔作”。燙樣屋頂?shù)淖龇ㄅc此相似。制作前根據(jù)設(shè)計(jì)要求的屋頂形式、尺寸，用黃泥做成胎模。先用一層高麗紙刷上水，貼在胎模上。然后再用兩層麻呈文紙（這種紙較厚，可增加強(qiáng)度）、兩層?xùn)|昌紙分別涂上水膠，粘在高麗紙的上面。待晾干后，就形成所需要的屋頂硬殼。這是較簡單屋頂?shù)淖龇ǎ瑥?fù)雜的屋頂還要經(jīng)過拼接等加工工序才能成形。
屋頂上瓦的制作，從現(xiàn)在實(shí)物看，有兩種方法，一種是瀝粉做法，即用油畫工所用的粉筒子瀝成瓦垅；另一種做法是用“線香”粘接。具體做法是，先用潮濕的手巾或布類把線香卷包起來。等到線香變軟時(shí)，涂上水膠。然后把線香一根根地粘在屋頂上。上面再蓋一層涂過水膠的高麗紙，用小烙鐵在瓦垅間反復(fù)熨燙，直到平實(shí)為止。屋頂成形后還要涂抹顏色或繪制圖案。
燙樣的柱、檁、柁、枋和子等構(gòu)件多用秫秸和木頭制作，上面再敷飾彩繪。
燙樣的內(nèi)部裝修，其制作工序與墻體的制作大體相同，不再贅述。
燙樣的內(nèi)部有時(shí)還有一些室內(nèi)陳設(shè)，如桌椅、床榻、幾案等，制作工序大致如上，只是做工更為精細(xì)。
燙樣是我國古代表現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)意圖的。
燙樣的歷史性不僅在于它是一二百年前遺存的歷史文物，而且在于它是當(dāng)時(shí)營造情況的最可靠的記錄。通過研究燙樣，不僅可以了解當(dāng)時(shí)的建筑發(fā)展水平、工程技術(shù)狀況，而且還可以側(cè)面了解當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)、工藝制作和文化藝術(shù)的歷史面貌。
關(guān)于燙樣的科學(xué)性，前已述及，燙樣與圖紙、做法說明一起完成古建筑設(shè)計(jì)，而三者各有分工側(cè)重。燙樣則側(cè)重于建筑的結(jié)構(gòu)和外觀以及院落和小范圍的組群布局，并包括彩畫、裝修和室內(nèi)陳設(shè)，因而是當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵步驟。又由于燙樣的制作是根據(jù)建筑物的設(shè)計(jì)情況按比例制作的，并標(biāo)注明確的尺寸，所以它可以作為了解當(dāng)時(shí)建筑情況的主要依據(jù)，可彌補(bǔ)官書和實(shí)物資料的不足。例如，地安門這座建筑已經(jīng)拆除，一旦需要恢復(fù)，“地安門燙樣”就是復(fù)原設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。因而燙樣又具有科學(xué)性。
中國古建筑一向以其獨(dú)特的內(nèi)容與形式自成一體，聞名于世。中國古建筑的藝術(shù)美是不容否定的，而制作精巧、頗具匠心的燙樣，就是中國古建筑藝術(shù)成就的體現(xiàn)，它顯示了勞動人民的智慧與技藝。燙樣本身亦可作為藝術(shù)品來欣賞，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，因而它又有藝術(shù)性。
參考資料 >