《天命所歸是大國》是2008年江蘇人民出版社出版的圖書，作者是王小東。本書以“中國是天命所歸的大國”為結(jié)論，分四部分論證了中國這個(gè)大國的未來定位和應(yīng)遵循的發(fā)展道路。第一部分通過檢閱歷史和現(xiàn)實(shí)，指出了中國準(zhǔn)超級大國的實(shí)際地位和國人的認(rèn)知誤差；第二部分通過中西比較，指出了國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)，批駁了“逆向種族主義”、文化原教旨主義以及某些“自由主義者”的謬誤，勾勒了大國國民的應(yīng)有形象；第三部分透徹地道出偽環(huán)保理論的虛偽，探索了大國衰落的原因；第四部分縱論古今中外大國崛起的道路，探索了西方國家崛起的真正推力，給出了中國這個(gè)大國崛起所應(yīng)遵循的道路。
百科名片
字 數(shù)： 419000
版 次： 1
紙 張：膠版紙
I S B N ： 9787214052315
包 裝：平裝
作者簡介
王小東，著名學(xué)者，當(dāng)代民族主義代表人物，中國青少年研究中心研究員。
長期關(guān)注國家戰(zhàn)略選擇，發(fā)表論文百余篇，主要涉及政治、經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系，在國內(nèi)外引起廣泛影響。
已出版作品有《信息時(shí)代的世界地圖》《全球化陰影下的中國之路》（合著）《資本市場的混沌與秩序》（譯著）等。《全球化陰影下的中國之路》一經(jīng)出版即轟動(dòng)海內(nèi)外，引起激烈爭論。
目錄
第一編
21世紀(jì)，中國何為
第一章
估量估量中國的國際地位
大國，還是小國
中國距離超級大國還有多遠(yuǎn)
“中國人誤讀了世界”？
是不是接受中國，那是你們（西方）的事
致命的問題：軟實(shí)力與硬實(shí)力不對稱
第二章
天命所歸是大國
中國無法不顯其大
敢于使用力量才能和平崛起
莫作鼠目寸光的“大國”
天降大任：做個(gè)視野宏闊的英雄國家
第二編
誰在歪解中國
第三章
虛偽的西方——也論“文明的沖突”
西方人，是時(shí)候了解中國人了——就西藏自治區(qū)問題與中西關(guān)系答西方問
紅臉，白臉：美國的自由、民主與霸權(quán)一一個(gè)中國的民族主義者看西方與美國
西方人，請別讓中國哭泣
“肉食者鄙”——也論“文明的沖突”
中國人抗議西方的浪潮意味深遠(yuǎn)
第四章
自卑的中國人——“逆向種族主義”批判
論中國知識界奴化影射歷史學(xué)的形成背景及其危害
中日誰更應(yīng)該“前事不忘，后事之師”
外國人比中國人更誠信嗎
究竟是什么阻礙了“中日聯(lián)手”
自廢武功就能讓美國人放下屠刀？
外國人在中國，憑哈讓他高人一等
愛國主義教育：先從揍美國流氓做起
多余的獨(dú)角戲：大可不必為日人辯
從洋人性能力神話談起
誰在指鹿為馬——中美示眾比較
也談現(xiàn)代化與歷史教科書
拉賓德拉納特·泰戈?duì)?/a>：學(xué)會走西方路的小孩？
第五章 文化保守主義：貌似自尊的自卑
大國崛起的障礙：抱著祖宗不撒手
文化保守主義者的“安分止?fàn)帯辈嫉溃袊恍枰?/p>
讀《閹者的夢囈：酸腐儒時(shí)髦的和平戰(zhàn)略》有感
第三編
大國崛起無豐田坦途
第六章
對現(xiàn)實(shí)的憂慮——經(jīng)社雜談．
砍掉需求：削足適履的“綠色”發(fā)展觀
環(huán)保，環(huán)保，誰的環(huán)保
環(huán)保主義者要搞“自然中心論”，人放哪里盜版有理
硬牙齒耗不過軟舌頭：軟力量也決定國家安全
去除經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭上的光環(huán)
17年前的預(yù)言：論中國的經(jīng)濟(jì)道路
不應(yīng)把比較優(yōu)勢的邏輯推向極端
知識經(jīng)濟(jì)，切莫瞎忽悠．
第七章
大國衰亡：最大的歷史悲劇
瀕死文明的悲慘
“奇點(diǎn)”理論：落后國家的福音還是夢魘
新“餓鄉(xiāng)紀(jì)行”
曾經(jīng)闊過
就帝朝的武功與工商業(yè)問題與楊鵬商
什么是歷史
21世紀(jì)這個(gè)坎人類能否過去
第四編 至為重要的大國魂
第八章
中國要崛起，民族精神不能丟
為當(dāng)代中國民族主義正名
全球化了，中國為什么還需要民族主義
皮之不存，毛將焉附：民族主義與民主主義關(guān)系論
當(dāng)代中國民族主義：星星之火，可以燎原
中國留學(xué)生們，至少學(xué)學(xué)猶太民族吧
第九章
民主離不開尚武精神
我們從西方的崛起學(xué)什么
政治結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相互制約
民族生存競爭與民主制度
理想主義過時(shí)了嗎——從話劇《切·格瓦拉》談開去
自由難道由強(qiáng)權(quán)恩賜而來——回答何家棟先生對《當(dāng)代中國民族主義論》的批判
從中國古代的皇權(quán)“制衡”看新儒家和自由派之謬
儒學(xué)·尚武·民族意識
俠義失于野：我看王朔金庸之爭
參考資料 >