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錯金博山爐，是西漢時作為香薰、薰爐用的青銅器。1968年滿城漢中山靖王墓出土，1993年已經被定為國寶級文物，現藏河北博物院。

錯金博山爐高26厘米，足徑9.7厘米，爐身呈青銅器中的豆形，由爐座、爐盤、爐蓋三部分組成，系分別鑄造，用鐵釘把爐座、爐盤鉚合在一起。爐盤與爐蓋作子母口，隨意開合，便于放取香薰料。爐蓋和爐盤上部鑄出高低起伏、挺拔峻峭的“山巒”，象征著博山。“山巒”最高點包括左右兩個次高點上，分別有一只小猴子，山巒間有虎豹奔走，獵人們背著弓弩在山間巡獵。爐座雕有三條鏤空的龍，頭部上仰托起爐盤。錯金博山爐通體以錯金工藝加以裝飾，爐座圈足用細金絲錯出卷云紋，爐座的蛟龍、爐蓋的山巒、神獸等都用金絲錯出細部輪廓。

出土發掘

1968年，錯金博山爐在滿城區陵山中山靖王劉勝墓出土。錯金銅博山爐隨葬的墓主中山靖王劉勝，是劉啟的庶子，他最為人熟知的就是一生驕奢淫逸，非“高奢品”不用，金縷玉衣和長信宮燈就是從他的墓中出土的，所以錯金銅博山爐被稱為“史上最豪華的香薰”。

文物背景

博山爐，盛行于兩漢與魏晉，初期大都是素面銅爐，后出現錯金銀裝飾。其來自于焚香習俗，西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中點燃，驅逐仙客來菌蠅或去除生活環境中的濁氣。劉徹時，南海地區的冰片、蘇合等香料傳入本土，這種沒藥樹類香料不像茅香那樣可以直接燃燒，須制成香球或馬蹄酥，下面承以炭火，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大。漢代神仙方術流行，人們多向往長生不老的仙境，博山區爐蓋作尖錐狀，雕鏤成起伏的山巒之形，“博”其意為眾多，博山指傳說中東海蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，是修仙得道的理想場地，故名博山爐。據《西京雜記》記載：長安丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，作為香爐的“鼻祖”，博山爐工藝之繁，遠遠超過后來出現的五足或三足香爐。當時，博山爐盛行于宮廷和貴族的生活之中。六朝《詠博山爐》詩曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，謝惠連《雪賦》寫道“燎熏爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲”，唐李白《楊叛兒》詩云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時香煙繚繞的迷人意境。

基本設計

錯金博山爐高約26厘米，腹徑15.5厘米，圈足徑9.7厘米，蓋高12.3厘米。爐身呈青銅器中的豆形，分為爐蓋、爐盤和高圈足的底座三部分，爐盤與爐蓋作子母口，隨意開合，便于放取香薰料。爐座圈足用細金絲錯出卷云紋，座把透雕三條騰出波濤的蛟龍，蛟龍頭部托住爐盤。底座通過鐵釘與爐盤相連。爐盤上部與爐蓋一起鑄出“博山區”(傳說中的海上仙山)挺拔的山勢。爐蓋因山勢鏤孔，香料點燃后，香煙從鏤孔處出，繚繞在山巒景物間，產生山景迷蒙，群獸靈動的奇異效果。峰巒此起彼伏，虎豹出沒，獵人持弓尋獵山間，塑造了一幅山林場景。此爐在細部的處理，如人物、動物、山峰、樹木等，又加以錯金勾勒，使景色更加傳神。爐內有上下兩層，下層用來焚香，上層用來儲水，以蒸潤香氣。

重要展覽

2010年5月1日至10月31日，錯金博山爐作為上海市世博會展品，在中國國家館展出。2012年6月5日至7日，錯金博山爐在韓國麗水世博會中國館展出。2018年12月28日至2019年3月20日，錯金博山爐作為《漢世雄風——紀念滿城漢墓考古發掘50周年特展》的展品，在中國國家博物館參展。

文物現狀

現藏地

錯金博山爐現藏于河北博物院, 是鎮館寶物之一。

獲得榮譽

參考資料

文物影響

1993年9月，錯金博山爐在國家文物局組織的一級品鑒定活動中，被定為國寶級文物。2009年，獲評河北省文化形象名片，列為其中的“十大河北文物精品”之一。2011年5月，河北博物院“十大珍寶”評選活動啟動，最終錯金博山爐入選河北省博物館新館入展文物“十大珍寶”名單。

文物評價

此爐匯合仙山、大海、神龍、異獸等多種元素，不僅反映出漢代人求仙和長生的信仰體系，也體現了大漢王朝“包舉宇內，囊括四?！钡男貞雅c氣度。高超的鑄造技藝充分詮釋了盛世時期漢代工匠高度的智慧和非凡的創造力。（中國國家博物館評）

被"錯金錯銀"工藝裝飾過的器物表面，金銀與青銅呈現出不同的光澤，彼此之間相映相托，將圖案與銘文襯托得格外華美典雅，色彩對比、紋飾線條更加鮮明，藝術形象更為生動。歷經兩千年光陰，這件博山爐依然華美如初，在存世的漢代博山爐中，算得上首屈一指的珍寶。（河北新聞網評）

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