庇山，位于汝州市陵頭鄉(xiāng)與騎嶺鄉(xiāng)交界，最高峰約490米，由2條東北西南走向、延伸約3000米長(zhǎng)的山脊組成，屬于淺山丘陵。庇山300米海拔以下坡度較緩，300米到400米陡然挺拔而上。
地理位置
庇山地理位置險(xiǎn)要，矗立在古都洛陽(yáng)南部關(guān)口內(nèi)，自古都是京之地。如果將華夏大地比作一個(gè)人，洛陽(yáng)市古都則是首腦，從地圖來(lái)看，洛陽(yáng)以東是口鼻正面，洛陽(yáng)以南狹長(zhǎng)地帶恰恰是脖頸、咽喉之地，庇山就像這個(gè)隆起的喉結(jié)，自古乃兵家必爭(zhēng)之地，相傳山上有朱元璋時(shí)的擂鼓點(diǎn)將臺(tái)，現(xiàn)有中國(guó)工農(nóng)紅軍128師駐守，是師教導(dǎo)、演習(xí)的場(chǎng)所。
現(xiàn)庇山北部屬陵頭鄉(xiāng)，南部屬騎嶺鄉(xiāng)，環(huán)山有前戶、后戶、楊樓溝、孟莊、孫莊、山王、大張等自然村。
景點(diǎn)簡(jiǎn)介
庇山礦藏豐富，已探明的煤炭?jī)?chǔ)量4億多噸，隸屬全國(guó)著名的平頂山市礦務(wù)局，庇山是臨汝礦區(qū)的五大礦區(qū)之一。
在文化上，庇山也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，庇山腳下古有大賢高士許由洗耳，當(dāng)今峰巔落成劉仙姑廟宇，相傳廟內(nèi)供奉唐朝《陋室銘》作者劉禹錫的女兒，世代相傳的劉仙姑。
關(guān)于劉仙姑神廟
她是誰(shuí)？她為什么那么神通廣大？她怎么會(huì)能對(duì)我們那里的人產(chǎn)生那么大的影響力？
終于在前幾年一次回鄉(xiāng)探親時(shí)，我登上了山頂，下到了兩山之間的“夾山溝”底，又登上了后面的那兩座山峰。這次回家過(guò)節(jié)，又在初一那天到了那里，在那里看到的一切，讓我備感吃驚——
在西峰峰頂，一座古塔聳立在那里，那就是我小時(shí)候看到的后山上的那座古塔，由于山峰陡峭突出，塔又建在峰頂，因此顯得格外高聳。在古塔下，有近些年恢復(fù)重建的房子，紅磚青瓦，有的還用上了水泥預(yù)制板。房子里面，無(wú)一例外地供奉著劉仙姑的塑像。原來(lái)，在我小時(shí)候就一直敬畏著的劉仙姑廟，就建在了這里。在山峰的西面，我還看到了一些建筑的柱礎(chǔ)，想來(lái)過(guò)去的劉仙姑廟規(guī)模一定比現(xiàn)在恢復(fù)起來(lái)的更大。古塔共五層，走近古塔查看，沒(méi)有看到塔上有任何銘文，塔的建筑工藝似乎也比較粗糙，塔剎可能是前些年新修的，用的材料都是現(xiàn)在才有的材料。有人說(shuō)塔是唐朝時(shí)建的。
繞到塔西的房子前面，廊下立著幾通石碑，其中的一通石碑上的碑文告訴我，劉仙姑原來(lái)就是劉禹錫的女兒。這讓我聯(lián)想到，劉禹錫曾在我們那里做過(guò)一年零三個(gè)月的刺史，說(shuō)劉禹錫在這里的故事，似乎也符合歷史真實(shí)。
碑文說(shuō)，劉仙姑原名劉秀英，別名聰慧，俗名仙姑，生于818年。834年隨父從蘇州市至汝州市。在劉禹錫在汝州任職期間，適逢汝州大旱，數(shù)年不雨，劉禹錫即于此山峰頂設(shè)壇祭天祈雨，由于祈雨不至，自己堆薪欲自焚以表心跡。其女救父心切，推開(kāi)父親，撲向火海，此舉感動(dòng)上蒼，細(xì)雨三天，大旱解除。鄉(xiāng)人為了紀(jì)念仙姑義烈之舉，捐款捐物建塔修祠，每逢清明節(jié)前往祭奠者數(shù)以萬(wàn)人，香火極盛。以后一直香火不斷，并傳說(shuō)在此地?zé)銟O為靈驗(yàn)，不管是求子祈雨求福求財(cái)無(wú)不靈驗(yàn)，因此盡管地處山峰之巔，前來(lái)燒香的人仍是絡(luò)繹不絕，而在其周圍之影響也越來(lái)越大，各種神跡和傳說(shuō)也就隨處都是了。
下了西峰，再上東峰。更讓我頗感意外的是，東峰最宏偉也是最前面的建筑，是“毛主席紀(jì)念堂”，原來(lái)是前幾年由山北陵頭村民高紅軍牽頭所建。大殿里供奉有高大的毛澤東塑像，在這里也見(jiàn)到不斷有人在塑像前跪拜嗑頭，向偉人表達(dá)敬意。查汝州市志，這高紅軍是臨汝1968年“陵頭511事件”中的“豫臨革聯(lián)”下屬“左聯(lián)”的一號(hào)服務(wù)員。在那次武斗事件中，兩派共死亡21人，高紅軍的父親也被另一派打死。高紅軍本人書(shū)法文字功底都頗深，也是個(gè)“有本事”之人，殿前立的許多石碑碑文都由他自己撰寫(xiě)鐫刻。
在紀(jì)念堂后面，還有數(shù)座房屋，里面供奉著各路神仙，其中有個(gè)三皇殿，里面供奉著三皇老祖，還有一個(gè)“大堂”，里面供奉的就是劉禹錫了。
看過(guò)之后，讓我感慨萬(wàn)千：身為汝州市人，又出生于庇山腳下，卻不知與唐朝大詩(shī)人有著如此密切而又深厚的淵源。但查汝州市志，對(duì)于劉禹錫任汝州刺史時(shí)的記載卻頗為簡(jiǎn)單：“大和八年（公元834年），七月十四日，大詩(shī)人劉禹錫出任汝州刺史，次年十月二十三日調(diào)任同州刺史。劉在汝州期間，多次在望嵩樓上宴客賦詩(shī)（他的《送寥參謀東游》一詩(shī)，就是作于汝州：“九陌逢君又別離，行云別鶴本無(wú)期。望嵩樓上忽相見(jiàn)，看過(guò)花開(kāi)花落時(shí)。繁花落盡君辭去，綠草垂楊引征路。東道諸侯皆故人，留連必是多情處。”），還經(jīng)常與閑居在洛陽(yáng)香山的白居易唱和詩(shī)詞。宰相李德裕也曾來(lái)汝州市訪問(wèn)劉禹錫，盤(pán)桓數(shù)日后離去。”至于劉任汝州刺史時(shí)，汝州是否有大旱，并無(wú)記載，而劉仙姑之事，更了無(wú)蹤影。不知是人們的一種美好愿望，還是真有其事而未加記載了。
不過(guò)在劉禹錫出任汝州刺史之前任蘇州市刺史時(shí)，正是在當(dāng)?shù)赜龅搅艘粓?chǎng)大火災(zāi)之后，劉在那里察視災(zāi)情，賑恤災(zāi)民，帶領(lǐng)百姓恢復(fù)生產(chǎn)，做了一件大功德的事情，被當(dāng)?shù)厝藨涯睿阉c曾作過(guò)蘇州刺史的韋應(yīng)物和白居易一起，稱為“三賢”，還建了一座“三賢堂”歲時(shí)致祭。從這件事來(lái)看，他有可能在汝州市也做過(guò)為百姓祈雨之類的事情。
山后的兩座山峰，左邊的有座古塔，周圍的建筑是劉仙姑廟；右邊最高大的一座是毛主席紀(jì)念堂。
右邊山峰峰頂。最前面的建筑即為毛主席紀(jì)念堂。后面的小房子是劉禹錫的“大堂”。
左邊山峰陡峭聳立。
塔與廟。
香客在劉仙姑神像前燒香祈福。
毛主席紀(jì)念堂。
劉禹錫大堂內(nèi)的塑像。
三皇殿已經(jīng)傾塌，但神像前仍有人燒香供奉。
參考資料 >