高港區(qū)白馬鎮(zhèn)是地名，卻是因白馬廟而名，著名景點有中國海軍誕生地紀念館。
白馬鎮(zhèn)在古代并不叫白馬，而叫徐家莊。徐家莊因村中姓氏多為徐姓而得名，明代弘治年間，王姓興起，成為名門望族。
建筑結(jié)構(gòu)
一廟五庵 因出名僧而興
白馬廟，原有大殿六間、門廳六間、東廂房六間，西廂房兩間加走廊。遭遇“文革”，在一片“破除迷信，解放思想”的盲從中，白馬廟拆的拆，毀的毀，廟中和尚也紛紛散去。整座廟殘破不堪，無人問津。
白馬廟還與當時的太慰庵、隆昌庵、觀音庵、青龍庵、古勝林庵合稱“一廟五庵”，共同構(gòu)成白馬鎮(zhèn)鼎盛的佛教文化。
名稱由來
“高港區(qū)白馬鎮(zhèn)是地名，兩大姓常為莊名相爭，甚至械斗。雙方族人訴至縣衙，由于各執(zhí)一詞，知縣也難以斷論。正相持不下，主簿上前附耳幾句，知縣心領(lǐng)神會，當即向堂下發(fā)問：“你們兩大家族的名望再大，能大過白馬大將軍嗎？”雙方啞言。
知縣乘勢定論，今后兩姓不準再為莊名糾纏，共認“白馬廟”為莊名。
地名“白馬廟”，即由此而來。后在漫長的歷史變遷中，不斷更名“白馬鄉(xiāng)”、“白馬鎮(zhèn)”，但“白馬”二字始終不變。
在白馬鎮(zhèn)徐家巷尋著白馬廟，只剩兩間破舊磚房和兩間廂房。據(jù)悉，白馬鎮(zhèn)政府選新址準備重建白馬廟，老廟已被保護起來。
”
寺廟歷史
千年古廟 因蔣子文得名
白馬廟的始建史料中說法不同。據(jù)民國《泰州志》記載：“白馬廟在泰州東南白馬鄉(xiāng)、蔣歆故里。”
東漢時期，蔣子文出生于泰州東南蔣家河旁的鄉(xiāng)村，少年有志，文武雙全，后從軍屢立戰(zhàn)功，官至秣陵鎮(zhèn)（南京市古稱）縣尉。他在一次剿滅盜賊的戰(zhàn)斗中中毒箭身亡，葬于南京鐘山。蔣子文死后，他原來的部下曾在路上看見他“乘白馬，執(zhí)白羽，侍從如生”，以為他已化為神靈。家鄉(xiāng)人民聽聞此說，為祭祀蔣子文，興建“白馬將軍廟”。距今已有1800多年歷史。
另據(jù)《故都印記》記載：“東漢末年，秣陵縣尉蔣子文追逐盜賊，受傷致死，葬于鐘山之陽，并建‘將王廟’祀之。”三國時期，吳帝孫權(quán)追封蔣子文為蔣侯，因避祖父孫鐘之名諱，遂改鐘山為“蔣王廟”，蔣王廟易名“蔣山寺”。
后孫權(quán)又加封蔣歆為“白馱將軍”（民間俗稱白馬大將軍）。于是孫吳大江南北，民間廣建“白馬將軍廟”，供奉白馬將軍——蔣王神侯塑像。除設(shè)廟宇，民間家家均有“白馱將軍”或“白馬大將軍”牌位，專供驅(qū)邪避兇之用。一旦孩童遭受驚嚇，即進香跪拜，祈求孩子游魂歸位。此風(fēng)俗流傳了1000多年，形成了白馬民俗信仰文化，直至上世紀六十年代后才逐步淡化直至消失。
海軍從這里起航
白馬廟名氣不小，還因為，這里是中國人民解放軍海軍誕生地。她是海軍的搖籃，中國人民海軍從這里揚帆起航。
1949年3月，時任華中軍區(qū)副司令員的張愛萍將軍臨危受命，從銀裝素裹的大連市趕到安徽孫家圩，從第三野戰(zhàn)軍司令員兼政委陳毅手中接受中央軍委的命令，組建人民海軍，張愛萍任司令員兼政委。4月4日，與粟裕、張震、唐亮、鐘期光等率三野司令部進駐白馬廟，成立了三野東線渡江戰(zhàn)役指揮部。
同年4月23日，三野35萬雄師趁著夜色，乘風(fēng)破浪，一舉突破了中國國民黨的長江防線。下午2時許，當收音機里傳來：“大軍所指，勢如破竹，我軍一舉解放南京城，紅旗插上了國民黨總統(tǒng)府”的消息時，在白馬廟指揮部，張愛萍宣告：我們的海軍在渡江戰(zhàn)役的炮聲中誕生了。
文革”之前，白馬廟香火旺盛，八方鄉(xiāng)鄰逢年過節(jié)都要來廟里燒香拜佛。白馬鎮(zhèn)文化站站長張長榮說，“一廟五庵”除了香火旺盛，還出了不少佛學(xué)造詣高深、享譽海內(nèi)外的高僧。其中，最有名的當數(shù)原全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會常務(wù)理事仁德法師，原全國佛教協(xié)會主席趙樸初的師父讓元禪師和世界佛教僧伽會會長了中法師。
著名人物
仁德法師俗名李德海，1926年出生于白馬鎮(zhèn)前港村，1936年從太慰庵出家。讓元禪師原是青龍庵住持。了中法師雖不是從“一廟五庵”披剃出家，但他的老家塘灣原屬白馬鄉(xiāng)，后在行政區(qū)劃中被劃歸出去。
白馬鎮(zhèn)白馬廟 - 白馬傳說 因張士誠流傳
白馬廟雖有“白馬”二字，但在明初前，只供奉蔣王神侯塑像，并無白馬塑像。當?shù)匕傩照f，增白馬塑像是因為祭祀姑蘇王張士誠。
今年66歲的白馬鎮(zhèn)村民孔令和說，白馬鎮(zhèn)一直流傳著有關(guān)白馬的神話傳說。
據(jù)傳，元末，張士誠聚鹽丁在泰州白駒場起義，率兵攻打泰州城，帥帳設(shè)在徐家莊（白馬鎮(zhèn)前身）。部隊軍紀嚴明，偏偏張士誠的坐騎——白馬，半夜溜出來偷嘴，踐踏莊稼。百姓指責(zé)不已，為平民憤，張士誠命人將馬的四蹄緊綁在木樁上，親自鞭打。直至在場的百姓和士兵紛紛跪地為白馬求饒，張士誠方才息怒停鞭。
張士誠被俘就義后，白馬因失去主人絕食而亡。徐家莊老百姓為懷念張士誠，籌資雕塑了白馬石像，供奉在白馬將軍廟大門口。后在被姑蘇王張士誠影響的江淮和吳越地區(qū)，各地白馬將軍廟紛紛仿效泰州白馬將軍廟，都增設(shè)了白馬塑像，以此祭祀張士誠。
白馬的傳說不僅于此，孔令和說，白馬石像安放至廟門后，還是時有發(fā)生白馬偷嘴現(xiàn)象。
每年開春，白馬鎮(zhèn)村民總有幾戶會發(fā)現(xiàn)，自家的小麥草被踐踏。起先，大家以為是牛、羊所為，后來，不少人發(fā)現(xiàn)，每天早上經(jīng)過白馬廟門口時，門前的兩座石馬腳上有污泥，便懷疑是石馬晚上偷偷跑出來啃麥苗。大家紛紛找廟里的和尚“算賬”，和尚也疑惑，只得每天清晨不斷沖洗石馬腳。
保護狀況
1982年，承載歷史重任的白馬廟渡江指揮部舊址被列為省級文物保護單位，2006年被國務(wù)院列為第六批全國重點文物保護單位。
1989年8月17日，中央軍委發(fā)布命令，確定1949年4月23日為中國人民解放軍海軍誕生日，泰州市市白馬廟為中國人民解放軍海軍誕生地，泰州也由此被稱為“水兵母親城”。
1999年，為紀念中國人民解放軍海軍誕生50周年，泰州投巨資，在白馬廟西北，建起了一座中國人民解放軍海軍誕生地紀念館，館名由江澤民親筆題寫，張愛萍為白馬廟紀念碑題寫了“中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍渡江戰(zhàn)役指揮部”碑文。
與此同時，白馬廟革命遺址也得到修復(fù)，于1999年4月29日正式對外開放。
參考資料 >