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來源：互聯網

《將夜》是貓膩在起點中文網創作的一部長篇玄幻小說，在起點中文網中被歸類為“玄幻——東方玄幻”小說，于2011年8月15日在起點中文網上架，2014年4月30日正文完結，2022年由作家出版社首次出版。

小說以自由和愛情為主題，以寧缺和桑桑為主角，描寫了一個虛構的世界“昊天”發生的事情。講述了大唐邊軍寧缺和侍女桑桑來到帝都，為了給自家冤案昭雪，經過努力考入至高學府書院，步入世間強者行列的故事。全書前半部分寫寧缺突破修煉難關，提升自身修為，報了家仇；后半部分寫寧缺身邊人物和環境突變，國運逢危，風雨飄搖，寧缺與眾人竭盡全力，扭轉乾坤，挽救危局。以寧缺的視角講述了苦孩子復仇，修行之人與天斗的的逆襲故事。

2015年11月2日，《將夜》在首屆網絡文學雙年獎頒獎中摘金，2017年7月12日，在《2017貓片胡潤原創文學IP價值榜》中，《將夜》排名第4，并于2018年12月20日，在《2018貓片·胡潤原創文學IP價值榜》中位列榜首，2023年4月，《將夜》作為百部網絡文學精品佳作之一以數字IP形式入藏上海圖書館。根據小說改編的電視劇《將夜1》于2018年在騰訊視頻播出，《將夜2》于2020年在騰訊視頻播出。

創作背景

社會背景

1990年代初，由于讀者閱讀需求的變化，當代文學生產機制開始向市場型轉化，作家的文學觀念和身份意識也產生了變化，有志于文學創作的青年，急需交流、展示和成長的空間，互聯網的出現為此提供了可能。1998年至2004年左右，網絡小說作為一個剛剛誕生的文類，大部分作品都缺乏文化自覺，困于流俗，質量低下；2004年之后情況有所改善，到了2009年之后，使用新的文化創作模式的網絡小說越來越多，正是這些年，貓膩先后寫出了《映秀十年事》《朱雀記》《慶余年》《間客》《將夜》《擇天記》等作品，其中多部被改編為影視劇并熱播。

作者背景

貓膩，原名曉峰，生于1977年，夷陵區人，被譽為“最文青網絡作家”。2003年開始進行網絡小說創作，其主要作品有《朱雀記》《慶余年》《間客》《將夜》《擇天記》等，均獲得了不錯的反響和一系列獎項，2013年，貓膩憑借《將夜》奪得起點中文網年度作家桂冠。2020年12月貓膩入選“橙瓜見證·網絡文學20年”十大玄幻作家，百強大神作家，百位行業人物。

在創作《將夜》時，貓膩寫了六十萬字的細綱，并在寫作期間多次進行修改調整，為使小說更加完整精彩，貓膩的細綱做到了一比一比，最細的時候甚至到過一比三，一比六的程度。《將夜》延續了貓膩一貫的風格“爽文寫情懷”，但在筆法上較之前的作品更為成熟，最終寫出了這部頗具東方神韻的長篇小說。

作品設定

勢力劃分

世俗勢力

參考資料：

修煉者勢力

參考資料：

不可知之地

參考資料：

境界劃分

前五個境界分別是：初識、感知、不惑、洞玄、知命；

第六個境界：天啟、寂滅、無量、天魔、無距；

第七個境界：魔宗之不朽，書院之超凡，道門之羽化，佛門之涅；

第八個境界：無矩境（人類修行的最后一步，也是最難達到的一步）。

七卷天書

夫子曾經說過：“七卷天書中，最重要的便是天字卷，但真正有些意思的，卻是明字卷，至于其余幾卷不看也罷。”；

參考資料：

內容情節

傳說世界由昊天和冥王主宰，一明一暗，昊天世界之外的無垠空間都是冥王的世界，昊天為避開冥王的視線，于真實世界之外再造七萬個虛假世界，將昊天世界隱于其中，冥王欲占據昊天世界，化身為七萬個子女，投入七萬個世界中，當冥王找到了昊天世界，永夜就將到來。

寧缺出生在唐國，是將軍府下人的孩子，西陵神殿之中的光明神殿殿主察覺到冥王之子可能會在將軍府誕生，因懼怕永夜的到來，慫本就與將軍府有怨的將軍夏侯，致使將軍府滅門，管家意圖讓寧缺代替將軍府少爺去死，遭到了寧缺的反抗，于是在砍死管家和少爺之后寧缺逃了出去，并立誓要為將軍府眾人和自己的父母報仇。

在逃亡的路上，寧缺從死人堆里救下了還是小女孩的桑桑，帶著她一起流浪，在兩人稍微長大一點后便帶著桑桑來到了大唐邊境，之后寧缺加入了邊境的軍隊，成了讓馬賊聞風喪膽的砍柴人，因屢立奇功，被軍中推薦前去大唐的學院學習。

隨后寧缺和桑桑來到了長安城，但寧缺的雪山氣海未通與修行無緣，卻意外結識了書院的陳皮皮陳皮皮，在長安大街被驚神陣重傷后，幸得陳皮皮相救，吃下通天丸，陰差陽錯走上了修行之路，同年有消息傳出，登上書院后山者即可成為夫子的親傳弟子，寧缺成功登頂，成為書院的十三先生，不久后天書于荒原現世，寧缺代替書院行走天下。

桑桑天生體虛陰寒，機緣巧合之下拜光明大神官為師習得昊天神術，在光明大神官死后被指定為光明神座繼承人，之后配合寧缺在為將軍府眾人和寧缺父母向夏侯姓的復仇之戰中拼盡全力，幫助寧缺成功報仇，但桑桑因為在戰斗中透支精力，導致體內被昊天神輝壓制的陰寒之力爆發，夫子為桑桑治療時，發現桑桑即為冥王之女，但因為弟子寧缺，夫子沒有鎮壓她，而是以治病為由讓寧缺前往爛柯寺尋找岐山大師，雙方聯手替桑桑蒙蔽天機，躲過這一劫難。

不料佛宗天下行走七念從中作梗，揭露了桑桑冥王之女的身份，而后各宗天下行走和書院大先生，二先生齊聚爛柯寺，一番混戰后寧缺帶著桑桑通過爛柯寺的傳送法陣前往極西荒原，穿過懸空寺僧人和草原騎兵的圍堵追殺后，兩人來到月輪國等待大師兄的救援，可因桑桑體內的氣息而來的烏云無法消散，最終引來了懸空寺講經首座，也就是當今佛宗第一人。

首座已修至金剛不壞，輕易便重傷了寧缺，絕望之際大師兄趕到，拼命抵抗后已無力帶著兩人離開，寧缺不忍再連累師兄，背著桑桑開始一路逃亡，經過一番顛沛流離后，兩人來到北方荒人的聚集地，荒人信奉冥王的同時更恐懼冥王，并不愿收留桑桑，在看到寧缺腰間余簾余簾所贈腰牌，認出那是魔宗令牌后才決定收留兩人。

道門號召諸國組成聯軍，打算一舉消滅荒人和冥王之女，面對眾多強者和人類軍隊，荒人節節敗退，這時桑桑體內陰寒氣息也終于爆發，面對逐漸籠罩天空的黑暗，所有人都變的茫然無措，此時神國之門大開，一位乘坐黃金巨龍的神將降臨人間，要將桑桑和寧缺吸入天空，千鈞一發之際，夫子現身斬龍滅神，輕松擊殺了不可一世的昊天神將，展現了人間巔峰戰力，之后夫子將人間之力灌入桑桑體內，驅除了她的陰寒氣息。

在泗水河畔，一切都真相大白，絕對的光明就是絕對的黑暗，冥王就是明王，桑桑是冥王的女兒，同時也是昊天的女兒，甚至她就是昊天，如今人間之力在桑桑體內，夫子便再也無法躲避只能一戰，最終夫子顯圣登天，神國之門盡毀，人間暴雨百天。

夫子登天后不久，大唐皇帝病逝，唐國接連失去了兩位支柱，舉國悲痛之際，西陵神殿與諸國組成聯軍開始進攻大唐，被大唐壓制的金帳王庭受昊天的神諭同時南下，直逼長安，之前被夫子打退的陳某陳某自南海歸來，欲先破長安后滅書院，卻被李慢慢李慢慢攔住，兩人隨即開始了無距之戰，西陵神殿掌教來到書院奪取驚神陣陣杵，遇到了余簾余簾，慘敗于天魔境之下，書院依然無敵。

李慢慢和觀主追逐七日，即使有夫子的棍子相助也不是觀主的對手，觀主入長安舉世無敵，揮手便是天啟，一念便是無量，連續施展佛道魔三宗的絕世神通，李慢慢和余簾聯手也無法匹敵，面對這個無法戰勝的敵人，長安城的人卻無所畏懼，前赴后繼的沖向觀主，感受到千萬人的力量，寧缺寫出人字符，重傷了觀主，觀主重傷垂死，于生死間悟得清凈境，最終被人間之力所破。

人間重歸和平，世間再無極夜，寧缺得以與桑桑幸福相守。

人物介紹

寧缺

梳碧湖砍柴人，書院十三先生，宣威將軍府二門房林前及其妻李三娘之子，林光遠案遺孤，他幼年被抄家誅九族時逃走，途中撿到桑桑和黑傘，后到渭城入軍，之后成為夫子親傳弟子、書院天下行走，原本一個骨子里都是黑暗的人，在遇到書院、長安城、大唐后成為了一個心中有一絲光明的人，此后十余年間，寧缺一直同敵對勢力作斗爭，保護長安乃至晉國的安危，在故事的結尾，與桑桑幸福相守。

桑桑

被寧缺從死人堆中救出，是寧缺的侍女，寧缺最信任的人，同時也是極夜降世載體，桑桑覺醒主觀意識化身，被寧缺所救之后與他相依為命，二人一直相知相伴，后覺醒為昊天與夫子一戰，神國之門被毀，夫子化月，桑桑落回人間，與寧缺幾番相愛相殺后離開光明神殿游歷山河，最終與寧缺聯手對敵，破碎昊天世界。

夫子

書院的開創者和院長，同時也是舉世最強者，夫子所達無矩之境是人類修煉可達的至高之境，為古往今來最強者、人間守護者。夫子看百態而嘗百味，會因為吃到堪稱珍饈的牡丹魚而喜悅，也會因為喝到摻水的假酒與酒家憤而辯駁，夫子知天命，卻不屈于天命，昊天是他漫漫人生中唯一的“對手”。同時夫子也是一位優秀的老師，他給過寧缺“君子不器”的箴言，并使寧缺受用終身。

莫山山

“天下三癡”之“書癡”，師出墨池苑，是世間年紀最輕的神符師，玲瓏剔透、細膩豁達，她純凈通透的心境不僅體現在相貌修為，也體現在面對愛情坦白清澈的態度上。

葉紅魚

天下三癡之道癡，她的眼中除了修煉其他什么都沒有，是年輕一代戰斗力最強之人，在魔宗山門前入知命并與寧缺和莫山山大戰，一度將兩人逼入絕境，魔宗山門開啟后遇到蓮生三十二被其所制，為了脫困強行降境回洞玄，以致于回到道門后被欺辱，在收到柳白的畫中劍后再入知命境，入裁決神殿殺了裁決神官，自己坐上神座，與寧缺似敵似友，糾纏一生。

衛光明

西陵神殿光明大神官，桃山第二人，地位僅次于掌教，當年因看到長安降生的黑暗，將生而知之的寧缺誤斷為冥王之子，所以有了將軍府慘案，后再有燕境屠村。由于觀主認為他看錯而徒增殺戮，被禁在幽閣十四年，十四年后因為看到冥王之子而逃出幽閣，再次出現在長安，收桑桑為徒，最后在跟顏瑟一戰中死去，戰前將光明大神官的憑證交與桑桑，臨死前破五境入天啟，窺得天機才明白桑桑便是冥王之女，一笑而逝。

懸空寺講經首座

懸空寺第一人，練得精神肉體皆成佛，刀槍不入，是為“人間之佛”。

岐山大師

爛柯寺住持，得道高僧，醫術高超，卻也因為治病救人而修為全失，認為桑桑是冥王之女后，覺得應讓其躲入如來佛祖棋盤（后被證實為極樂世界）中，多次反對七念的行動，幫助主角二人，于爛柯寺一戰中圓寂。

夏侯

唐國鎮北大將軍，武道巔峰強者，大唐皇后的親哥哥，魔宗大祭者蓮生三十二的弟子，以暴戾殘酷聞名，實則一生都在大唐和神殿夾縫之中生存，心系身為大唐皇后的親妹妹，為求自由搶奪天書明字卷卻功虧一，在回長安歸老的途中不斷被魔宗天下行走襲擊身受重傷，在重傷狀態下接受寧缺挑戰，在寧缺和桑桑的合擊下戰死。

知守觀觀主

名為陳某，陳是姓，某是名，是觀主自取之名，是世間僅次于夫子、柳白和柯浩然的強者，與夫子是同一年代的人，已活千年，資質驚人，佛道魔三家兼修，身具道門之寂滅、佛宗之無量、魔宗之天魔境三家無上境界，后被寧缺和桑桑共同引領的全人間之力所化人字符擊殺。

作品鑒賞

主題思想

《將夜》將故事設定在架空的“昊天”世界中，故事背景也是建立在昊天世界的歷史上，融入了象征自由意志的“人本主義”和儒家文化中的“仁愛”思想，以寧缺為主視角展開，表達了人定勝天的思想，小說以自由和愛為主題，以孔子師徒為原型，傳遞了無畏命運、向上生長的價值觀。

自由

自由是小說從始至終所貫穿的主題。小說中佛宗、道門、魔宗、書院四大勢力并存，其中佛宗做的是他們認為應該做的事，道門做的是他們認為正確的事，魔宗則是為了反對而反對，只要道佛兩宗想做什么，便反其道而行之，唯有書院，他們只做讓自己高興的事，這其實就是人本主義的體現。書中佛宗、道門、魔宗、書院四大勢力并存，書院和新教的政治思想便是自由主義。寧缺骨子里是一個自私冷酷的人，但在書院的潛移默化下，最后卻擔負起“保家衛國”的責任，這是一種積極的、自我實現的自由。

愛情

小說中寧缺與桑桑從小一起長大，他們共同經歷了一切，關系非常牢固，彼此的世界中只有彼此，寧缺是“你愛我，我就愛你；你不愛我，我也不愛你”的性格，因為桑桑可以無條件地愛他為他付出一切，所以他對桑桑的感情牢固，因此他也可以為桑桑付出一切，這是因為“這（桑桑）是我最重要的人”了。貓膩自己談及寧缺與桑桑之間的情感時這樣說道：“很多年前我就跟讀者說，我要寫一個我心目中的愛情。桑桑和寧缺的關系，是我能想象出來的最完美的男女模式。”在作者的眼里，寧缺和桑桑呈現出了不離不棄、相濡以沫的關系，他們之間的情感與一般戀人的情感基礎不同，存在的意義也不一樣，在《將夜》中，桑桑和寧缺之間的關系轉變了舊時代男耕女織的固定思想，發展了在信任、責任下的新型社會關系，這便是將夜中的愛情。

藝術特點

宏大敘事、日常生活及語言問題

《將夜》在“與天斗”的大主題下，貓膩以史詩性的話語與敘事方式來敘述。而在敘事的宏大框架下也存在著“喧嘩”的民間敘事，展現出貓膩的草根情懷。在語言層面，貓膩以文藝的底色詮釋了“文青型”網絡寫手的樣貌，但在考究的語言下也存在“躁動”的部分，表現在對語言的掌握偶有失控上。

儒家文化的再演繹與“民間景觀”的重建

《將夜》最大的魅力在于它對古代中國的重塑和對儒家文化的再演繹，成功地塑造了一大批以儒家歷史現實中真人為原型的人物形象，重塑了一種以儒家精神“仁愛”為主體但內涵更為廣泛的“書院精神”。此外，貓膩對世俗生活發自內心的熱愛及其敏銳的感知力，催生了一個又一個鮮活的“民間景觀”，巧妙地融合了民間的凡俗性與“烏托邦”屬性。

作品影響

網絡作家中拿下如此代表全面實力“大滿貫” 獎的只有貓膩和月關，作品唯有《將夜》。

作品評價

《將夜》主人公承襲傳統文化人格，為天下蒼生不避艱險。——人民網股份有限公司引用人民日報記者宋爽文章評

制片人王裕仁：《將夜》既有探討自由、信仰、愛等宏大主題，也不乏觸及生活質感的煙火氣息，是中國魔幻現實主義的巔峰，它有宗教與人性的探討，也有男女雙方愛情關系的考量。魔幻的包裝里，蘊藏著愛情的規律，本身符合優秀文藝作品的訴求，《將夜》的現實主義情懷來自于對“人間煙火”和家國精神的眷戀，還有對生死之間選擇問題的探討，這在如今爽文當道的網絡文學界非常難得的。

北京大學中國語言文學系教授邵燕君：《將夜》以“爽文”寫“情懷”——以孔子師徒為原型，在“第二世界”建構了“書院”和以“書院精神”立國的“大唐”——力圖在一個功利犬儒的“小時代”，重書“大寫的人格”與“大寫的國格”；在所謂的“歷史終結”之后，重建中國人的文明信仰。尤為難得的是，作者一方面以堅定的草根立場肯定了中國文化中“飲食男女”的世俗情懷，以反撥西風東漸以來國人因無神而自卑的文化心理；一方面又以啟蒙價值為核心對儒家思想進行改造。“書院精神”是“人本主義”與“仁愛思想”的結合體，“不自由，毋寧死”與“知其不可為而為之”在夫子師徒身上獲得完美統一。這是一部頗具東方神韻的巨制，格局宏闊，文筆俊逸，故事蕩氣回腸，人物呼之欲出。