吉城（1867—1928），江蘇東臺人（祖籍鎮(zhèn)江丹陽），字鳳池、鳳，別字經(jīng)、更嬰，號曾甫、曾父，清末民初著名學(xué)者。吉城是我曾祖父，他研究學(xué)問，以“經(jīng)史子集”四部之學(xué)為骨架，研經(jīng)宗齊魯之學(xué)，讀史通班馬之書，旁及辭賦、金石之學(xué)，撝張古義，多前人所未發(fā)；他勤奮寫作，著書立說，撰國學(xué)研究論著三十一種，作詠懷言志詩歌五百馀首，寫生平經(jīng)歷日記二十三冊。
人物生平
清同治六年八月二十日（1867年9月17日），吉城出生於東臺市。其曾祖吉宗（字盈科）是清中期“京江詩派”詩人，曾與鎮(zhèn)江余江干等合組“竹深詩社”，著有《竹深吟詩集》存世。咸豐年間，吉城伯祖父吉森和祖父吉棣因避“洪楊戰(zhàn)亂”，率全家自鎮(zhèn)江市遷徙蘇北，僑居?xùn)|臺縣城。為謀生計，吉城祖輩和父輩在東臺經(jīng)營南北貨，商號“吉泰和”。到了吉城這一輩，同胞兄弟三人、叔伯兄弟六人，他排行“老四”。吉城孩提時，父親吉煌與伯父吉煥商議，將來“吉泰和”商號經(jīng)營不需所有子侄都參加，為繼承先祖盈科公學(xué)問，可“以商養(yǎng)學(xué)”，兩家均應(yīng)挑選一子，培養(yǎng)其讀書舉業(yè)。於是，吉煌次子吉城自小即被家長選為“要讀書”之人，由此而步入求學(xué)之路。
吉城六歲時拜鎮(zhèn)江僑居?xùn)|臺的宿儒孫大生（字仰吾）、丁少農(nóng)（字笙甫）為師，從起蒙識字起，到研讀“四書五經(jīng)”。光緒六年吉城十三歲，他參加縣試中秀才，但其後的舉業(yè)之路蹉坎坷，屢試不第。直到光緒二十二年，因捐銀山東省賑災(zāi)，清廷戶部頒發(fā)給他一張貢生證書，授文林郎候選訓(xùn)導(dǎo)。此後，吉城即以“做學(xué)問”和“教學(xué)生”為業(yè)，他淡泊明志，勤厲學(xué)；博覽群書，著作等身；研討學(xué)術(shù)，詩文會友；講學(xué)蘇皖，培植多士，終於成為一位教學(xué)相長的著名學(xué)者。
光緒二十三年，吉城受山東沂州府知府丁立鈞（字叔衡）聘請，遙領(lǐng)“沂州府書院”閱卷，歷時三年。其後，丁立鈞辭官出任江蘇江陰“南菁書院”（後改為“南菁高等學(xué)堂”）山長，再次聘請吉城遙領(lǐng)“南菁書院”閱卷，直至光緒二十八年丁立鈞病逝止。光緒二十五年，吉城在東臺市發(fā)起組織“青冰文會”，二十九年又發(fā)起組織“能群書會”，東臺及周邊學(xué)者爭相加入文會和書會。
光緒三十一年二月，吉城與丁立鈞堂弟丁立棠（字禾生）聯(lián)手創(chuàng)辦東臺“能群學(xué)堂”?！澳苋簩W(xué)堂”廢除書院“八股式”教學(xué)法，采用“越南語、國文、經(jīng)學(xué)、歷史學(xué)、修身、算學(xué)、美學(xué)、音樂、外文”等新式教學(xué)科目，眾多學(xué)子乃踴躍入學(xué)。光緒三十三年至宣統(tǒng)元年，吉城受蒯光典（字禮卿）和張文運(yùn)（字子開）聘請，赴南京與合肥市，先後擔(dān)任南京“上江公學(xué)堂”和合肥“廬州府中學(xué)堂”教習(xí)三年。
為“研究國文、弘揚(yáng)國學(xué)”，光緒三十三年三月，吉城與合肥光典（字禮卿）、江陰繆荃孫（字炎之）、蘇州市朱孔彰（字仲我）、東臺市陳汝玉（字白石）、松江張錫恭（字聞遠(yuǎn)）、興化李詳（字審言）、淮安吳（字溫叟）、江都梁公約（字慕韓）、丹徒陳祺壽（字星南）、江甯程先甲（字鼎丞）、合肥殷孟喬等著名學(xué)者一起，在南京創(chuàng)建“國文研究會”。斯時，南京“國文研究會”和上海市“國學(xué)保存會”宗旨一致，在“宣傳國學(xué)，提倡國粹，反對全盤西化”等方面都作出了較大貢獻(xiàn)。
為“交流學(xué)術(shù)、以文會友”，清末之時，吉城與丁立鈞、丁立棠、丁立瀛、丁立淦、丁傳恕、陳祺壽、陳培壽、夏寅官、楊葆寅、陳汝玉、蔡慶昌、蔡慶生、蔡子貞、戈銘、楊世沅、楊緝、楊祚職、周應(yīng)芹、周應(yīng)昌、李步青、汪濟(jì)、鮑燾、徐齊仲、徐謙、袁承業(yè)、程、吉、吳春炎、畢俊民、劉蔚如、鮑振玉、鮑原、盧楚卿、呂不韋恂、潘樹華、陳臧、陳康、盧榕、武曾任、馮抱一、葉子實(shí)、張仙、周仲飛、楊冰、王稷堂等一大批東臺學(xué)者（含祖籍外地而僑居?xùn)|臺學(xué)者）成了學(xué)友，他們經(jīng)常在一起研討學(xué)術(shù)，詩文唱和，活躍了當(dāng)時地方文化氛圍。吉城與“國文研究會”諸同仁及張謇、劉啟琳、馬其昶、吳昌碩、沙元炳、傅春官、陳獨(dú)秀、柳詒徴、易順鼎、項(xiàng)承明、沈曾植、崔聘臣、鄧實(shí)、張文運(yùn)、李國松、李國芝、劉澤源、姚王正功、姚叔節(jié)、張敬文、李藥房、馬蔭庭、徐天玉、丁立?amp;#93;等外地著名學(xué)者亦為學(xué)友，他們互通信札，交流詩文和治學(xué)心得，廣結(jié)“翰墨緣”。
宣統(tǒng)二年，吉城從安徽合肥返家鄉(xiāng)，東臺縣知縣何為（字元泰）聘請他擔(dān)任“東臺縣中學(xué)堂暨師范學(xué)堂”教員，執(zhí)教“經(jīng)學(xué)、文學(xué)、修身”三科，每學(xué)期薪修一百八十銀幣。宣統(tǒng)三年夏，安徽發(fā)洪水氾濫成災(zāi)，吉城舉其歷年所得束修，捐銀幣一千元為賑。民國六年東臺市成立修志局，縣知事彭世祺又聘任吉城為修志局名譽(yù)協(xié)修，他根據(jù)采訪資料編成稿，然而人事變遷，最終未能付梓。吉城晚年講學(xué)於東臺“樂學(xué)館”，一時間云景風(fēng)從，薰陶者眾。民國十七年四月一日（1928年5月19日），吉城病逝於東臺縣城寓所，享年六十一歲。
主要成就
吉城一生以讀書著書為樂，勤於筆耕，其成冊國學(xué)遺著有三十一種，曰：《易象禮徴》、《尚書微子注》、《檀弓壹學(xué)》、《夏小正約義》、《左氏詩學(xué)》、《左氏許義》、《左氏正義述》、《左傳旗考》、《左傳兵事用旗考》、《左傳小識》、《谷梁范注家法考》、《魯論語大義述》、《論語問答》、《論語弟子名字古義述》、《論語王充義》、《讀經(jīng)積微》、《論語齊魯學(xué)長篇》、《讀史積微》、《讀碑積微》、《吉氏譜系考》、《石鼓文考證》、《嘉祥縣西漢石壁畫記疏證》、《魯學(xué)齋金石跋》、《孫卿賦章句》（光緒三十三年，繆荃、馬其昶、李詳為此書鈔本題記）、《莊子閑》、《墨子經(jīng)說句指》、《太玄經(jīng)釋文校語》、《楚辭甄微》（1980年陳直為此遺著作引言，1982年中華書局《文史》第十三輯選載此遺著中的十五則）、《亭林詩補(bǔ)注》、《魯學(xué)齋讀書雜志》、《魯學(xué)齋詩文鈔》。上述吉城遺著鈔本中的二十二種現(xiàn)已入藏國家圖書館，待出版。
此外，吉城還撰寫了不少研究國學(xué)的短文，并為若干名家之著作序，給不少已故名人撰銘等。在光緒三十二年刊《句容金石志》（楊世沅輯）中，序言系吉城所作；在光緒三十三年底刊《政藝通報》（“國學(xué)保存會”鄧實(shí)創(chuàng)辦的半月刊）上，發(fā)表了吉城所撰《國文研究會序》；在民國六年刊《冰暉閣印掇》（楊祚職輯）中有一頁《吉贊》，系吉城集石鼓字撰贊詞、西泠印社社長吳昌碩書；在民國十四年刊《殷墟書契考釋小箋》（陳邦懷著）中，序言亦吉城所作。
吉城從二十歲開始寫日記，自光緒十三年起至宣統(tǒng)三年止，歷時二十五年未間斷，總字?jǐn)?shù)過百萬。吉城將其日記裝訂成二十三冊，并在各冊封面上題寫了標(biāo)簽，如《將就齋日記》、《臺笠人家日記》、《式古訓(xùn)齋日記》、《如不及齋日記》、《晦庵日記》、《遐年硯移日記》、《魯學(xué)居日記》、《魯學(xué)齋日記》等。因吉城將其書齋定名為“魯學(xué)齋”，且其日記的最後數(shù)冊皆題為《魯學(xué)齋日記》，故國家圖書館出版社在影印出版整部吉城時以《魯學(xué)齋日記》作為總稱。
吉城在日記中記述了他在江蘇東臺、南京、鎮(zhèn)江市、丹陽市、興化市和安徽合肥、蕪湖市等地學(xué)習(xí)、工作、生活與交往、旅游的經(jīng)歷，涵蓋其“讀書求學(xué)、參加科舉、從事教學(xué)、結(jié)交學(xué)者、研究學(xué)問、著書立說、居家生活”等方面。值得重視的是，吉城在日記中記錄了當(dāng)時許多學(xué)界人士、社會名流和政治變革、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、天氣變化、天災(zāi)人禍的實(shí)況，講述了他與一批著名學(xué)者交往相知、交流學(xué)術(shù)的經(jīng)過，這些記錄與講述，對研究晚清時期東臺市及南京、合肥市等地“學(xué)者動態(tài)、社會人文、民俗文化、自然科學(xué)”等，均有較高價值。通過查閱吉城日記，證實(shí)了“江蘇省東臺中學(xué)”的百年歷史（1905～2005），這部分日記的影印件和相關(guān)資料、證書即為該校校史館收藏并展出。在1987年出版的《江蘇地震志》中，也如實(shí)引用了吉城日記中記載的地震史料。隨著整部吉城《魯學(xué)齋日記》的影印出版，必將能為學(xué)術(shù)界提供許多研究資料。
參考資料 >