扶桑樹形銅燈，也叫九枝燈，是西漢的銅燈。1976年出土于廣西貴縣（今貴港市）羅泊灣一號墓。現(xiàn)藏于廣西壯族自治區(qū)博物館，是國家一級文物。
銅燈高85厘米，底部直徑20厘米，整體為扶桑樹形，圓柱形的主干上細(xì)下粗，下端為寶瓶形，底座為圓盤形。主干向外延伸，從上到下分為三層，就像樹的九條枝干，因此也被稱為“九枝燈”。每個枝干都有一個心形的燈盞，最頂端是一只背部中空的金鳥形燈盞，可以插蠟燭。與《山海經(jīng)》中記載的扶桑樹類似。
扶桑樹形銅燈是羅泊灣一號墓中的重要隨葬品，彰顯著墓主人的身份等級。其造型精美，設(shè)計體現(xiàn)了實用性、科學(xué)性、藝術(shù)性以及精神性的統(tǒng)一，既是古代工匠智慧的象征，又反映了古人對遠(yuǎn)古傳說的浪漫想象。
外形特征
銅燈整體為扶桑樹形，高85厘米，底部直徑20厘米。由樹枝、主干、樹葉和金鳥四個部分組成。圓柱形的主干上細(xì)下粗，底座是一個圓盤，底部整體像一個寶瓶。主干向外延伸，從上到下分為三層，每一層都有三條枝干向外伸出，就像樹的九條枝干，枝干上各有一個心形的燈盞，因此也被稱為“九枝燈”。最頂端是一只背部中空的金鳥形的燈盞，金鳥呈展翅欲飛狀，可以插蠟燭。九條枝干長短不一，下層比上層的要長，上下錯落排列，不會造成陰影重疊。在枝干最粗的一端還刻有“×”形符號。
出土發(fā)掘
1976年6月，廣西貴港市（今貴港）化肥廠在建設(shè)廠房時，發(fā)現(xiàn)一座漢墓，墓葬位于西江北岸約一公里處，西距貴縣縣城五公里。該墓葬規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，封土高約7米、底徑約60米，封土下為墓室、墓道和陪葬坑，墓室板下還有殉葬坑和器物坑。墓道長41.5米，寬3.2米，斜坡式。墓道兩側(cè)各有相對柱洞五個，其間有欄板痕跡，底下還有橫撐木，估計是夯筑墓道后遺留下來的。墓道東側(cè)22.7米處，有一個長方形的陪葬坑。該陪葬坑南北長3.7米，東西寬2.8米，深1.8米。墓坑深8.7米，上部建于地表之上，高6.3米，略呈橢圓形；下部深入地表下2.4米。墓坑呈“凸”字形，南北長12.5米，前部寬5.1米，后部寬8米。槨室內(nèi)高1.8米，并用木板隔成前、中、后三室。
廣西考古隊成立工作小組對羅泊灣一號墓展開挖掘工作。墓內(nèi)的隨葬器物不論在種類上或在數(shù)量上都很豐富，且大部分器物都用竹筒盛裝或用布帛包裹。但由于槨室早年被盜，留下的漆、木器也被擾亂破壞，只有器物坑保存完好。出土的器物有銅器200多件、鐵器20多件、金耳挖1個、銀針3件、錫戒指1個、錫球1個、陶器50多件、玉石器15件。另外，該墓還出土了竹木器、漆器和紡織品等文物。扶桑樹形銅燈是其中的重要隨葬品。考古人員剛發(fā)現(xiàn)扶桑樹形銅燈時，它還是散落的、不成型的，堆在一個小銅鼓旁邊。當(dāng)工作人員按照榫卯結(jié)構(gòu)特征將其組合在一起，才發(fā)現(xiàn)這是一盞樹形青銅燈。
羅泊灣一號墓出土的隨葬器物很多具有戰(zhàn)國晚期和秦代的風(fēng)格，同時這些出土器物中沒有發(fā)現(xiàn)西漢中期以后的特征，故廣西壯族自治區(qū)文物工作隊認(rèn)為，墓葬的時代應(yīng)屬于西漢初期，在嶺南地區(qū)就是南越國王割據(jù)稱王的時代。另外，從墓葬槨室的規(guī)模、器物中包含較多兵器，以及有七人殉葬的情況分析，推斷墓主人可能時當(dāng)?shù)負(fù)?dān)任武職的高級官吏，扶桑樹形銅燈也應(yīng)為墓主人生前使用過的燈具。
制作工藝
扶桑樹形銅燈用青銅制成，有一根主干、九根樹枝、九個心形燈盞和一個金鳥，四個部分分別鑄造，采用榫卯套扣形式組合在一起，可以自由拆卸。心形燈盞和金鳥中可以放蠟燭。其制作工藝精美，彰顯著墓主人身份的尊貴。
館藏展覽
扶桑樹形銅燈現(xiàn)收藏于廣西壯族自治區(qū)博物館，位于博物館二樓1號、2號展廳中的常設(shè)展“廣西古代文明陳列”的史前至秦漢三國兩晉南北朝時期位置。
文物價值
文化價值
古代的人們相信明亮的燈可以幫助死者照亮前行的路，所以有長明燈的說法。另外，古人認(rèn)為扶桑樹具有神奇的力量，可以連接天地。扶桑樹形銅燈的造型與《山海經(jīng)》中記載的扶桑樹基本一致。書中寫到，在一個叫羲和國的國度，有一個美女叫羲和，她生了十個太陽，讓他們在天空中給人間帶來光明和溫暖。這十個太陽棲息在東方大海上一處湯谷中的一棵扶桑樹上，十個太陽輪流到天空當(dāng)中值班，值班的太陽都由一只金烏運(yùn)送，值班時的太陽處于“上枝”，其他的太陽處于“下枝”。扶桑樹形銅燈的設(shè)計正好符合這一神話傳說。這也充分體現(xiàn)了古人對自然的美好想象以及對太陽的崇拜，并將太陽作為一種圖騰在生活中運(yùn)用。另外，金烏即為烏鴉，烏鴉平時喜歡結(jié)群生活，一天作息也很有規(guī)律，總是跟著太陽走，于是古人就很自然地把烏鴉和太陽聯(lián)系在一起了。
歷史價值
古代的工匠們用自己奇思妙想，讓青銅器具有了生動的象征意義。扶桑樹形銅燈對研究秦漢時期人們的生活和生產(chǎn)方式具有很大的價值。扶桑樹形銅燈是墓主人生前使用的，后來成為陪葬品。從制作的精美程度來看，這件銅燈應(yīng)該不是一般人家可以隨便使用的，墓主人的身份應(yīng)該十分尊貴，有專家認(rèn)為墓主人可能是南越國時期桂林郡的郡守或郡尉一級的人物。扶桑樹形銅燈這樣的連枝燈最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，直到漢代才逐漸普及，扶桑樹形銅燈是連枝燈中的精品和代表，包含歷史、民俗、神話等多方面的信息。
文物評價
廣西壯族自治區(qū)博物館館長韋江：“（扶桑樹形銅燈）為人們了解和研究中國嶺南地區(qū)在秦統(tǒng)一前后的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，以及民族的融合等，提供了非常豐富的實物資料。
參考資料 >
館長說寶|扶桑樹形銅燈.廣西壯族自治區(qū)博物館官方微信公眾號.2023-09-17
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