羽紋銅鳳燈又名鳳燈、鳳凰燈，1971年出土于合浦縣望牛嶺一號漢墓，共雌雄一對，現藏于廣西壯族自治區博物館，為國家一級文物。
羽紋銅鳳燈通高33厘米，長42厘米，寬15厘米。外觀作鳳鳥形，通體細刻羽毛，背部有一圓孔，用以放置長柄燈盞。鳳鳥口內銜喇叭形燈罩，頸部由兩段套管銜接，可自由轉動和拆卸。燈罩與頸部及腹腔相通，腹腔中空，可以貯水。當燈火燃燒時，煙灰經燈罩進入頸管，再由頸管導入腹腔，最后溶入水中，具有消煙環保的功能。
羽紋銅鳳燈不僅采用了漢代的分鑄法，還使用了當時嶺南西部獨有的刻工藝。因此，羽紋銅鳳燈的制作，既寄托了廣西壯族自治區工匠對華族“天下大安寧”的美好愿望，也反映了中原文化與嶺南文化的交相輝映和融合發展。如今的羽紋銅鳳燈，不僅是一件可供觀賞的文物，其形象也成為了各類設計的靈感來源（如廣西壯族自治區博物館的館徽），相關的文創產品也受到了人們的歡迎。
文物概況
羽紋銅鳳燈出土時為一對，通高33厘米，長42厘米，寬15厘米。燈的外觀作鳳鳥狀，顧首回望，雙足分立。尾羽下垂及地，與足部形成三足鼎立之勢，以支撐燈體。鳳鳥通體采用鏨刻工藝，細刻有羽毛紋飾，頭、冠、頸、翅、尾、足，各部位輪廓清晰，比例勻稱。
鳳鳥的背部有一圓孔，用以放置長柄燈盞，口內銜有喇叭形燈罩，垂直對準燈盤上方。鳳鳥頸部由兩段套管銜接，可以自由轉動和拆卸，便于調節燈光和沖洗體內煙塵。燈罩與鳳鳥頸部及腹腔相通，腹腔中可盛水。當燈火點燃時，煙灰可經燈罩進入頸管，再由頸管導入腹腔，最后溶于水中。羽紋銅鳳燈設計構思精巧，造型優美，在用于照明的同時，還可以防止燭煙污染空氣，實現了照明功能與環保功能的統一。
出土情況
羽紋銅鳳燈出土于合浦縣望牛嶺一號漢墓，距合浦縣城兩公里左右。合浦縣炮竹廠于1970年7月基建時發現該墓，經相關部門派人調查，報上級批準后，于1971年10月開始進行發掘。到同年年底，發掘工作順利結束。
該墓是一座土坑豎穴木槨墓，墓坑填土，主室部分從墓口到木四周，均用原坑紅色砂土和木炭相間夯填。主室和南北耳室都有木槨結構，但木槨均已腐朽，詳細結構難以判斷。
墓中的隨葬物相當豐富，共計245件，按其質料可分為銅器、漆器、陶器、鐵器、玉石器、琉璃器、黃金器等類。許多器物制作工藝水平很高，有些還是廣西壯族自治區地區第一次發現的珍貴文物。銅器占隨葬器物的主要部分，不僅品種多，數量大，并多成對出土，羽紋銅鳳燈便是其中之一。但由于木槨腐朽塌，羽紋銅鳳燈在剛出土時，已經被擠壓得難以辨認出其原型。后經北京故宮博物院修復部門的修復，才恢復到如今的模樣。
文物定名
中國的燈具最早見于戰國，現有材料表明，當時的燈具結構已經相當完善，而且造型也很優美。漢代的燈具進一步發展，不僅品種多，數量大，而且工藝精湛。據目前所出土的燈具來看，漢代的燈具主要由燈盤、燈罩、燈蓋、煙道和燈座等幾部分組成。燈盤用來放置燭火，燈罩用來調節燈光的照射方向和大小，燈蓋用來使煙灰通過煙道進入到燈座，燈座內部多盛有水，用來凝結煙灰。此類燈具在漢代擁有一個統一的名稱，叫做“燈”。而合浦漢墓出土的這對銅燈，因為外形為鳳鳥狀，通體又細刻有羽毛紋飾，因此后人依據青銅器命名的一般原則，將其命名為“羽紋銅鳳燈”。
制作工藝
分鑄法
羽紋銅鳳燈采用漢代分鑄法制作，銅燈包括燈盤、鳳鳥的頭部 （即燈罩部分） 到頸部的上半部分、頸部的下半部分到鳳鳥的身體三個部分，三部分分開鑄造然后拼裝而成。鳳鳥頸部的內部為空心，由上下兩段套管銜接，可以自由轉動和拆卸，以便于拆卸清潔銅燈內的煙漬。漢代很多結構比較復雜的銅燈都采用分鑄法制作，例如河北滿城漢墓出土的長信宮燈（現藏于河北博物院）。但有所不同的是，長信宮燈的構件鑄造采用的是失蠟法，而羽紋銅鳳燈采用的則是早期經典的塊范鑄造法。
鏨刻工藝
羽紋銅鳳燈通體還采用了鏨刻花紋工藝。這種工藝多用于薄胎青銅器上，在鑄造好的器物表面，用硬而細的金屬工具，鏨鑿、鏤刻出精美的動物、植物或幾何形紋飾。該工藝西漢流行于中國南方，特別是嶺南地區一帶，是廣西壯族自治區地區工匠對中國青銅工藝的重大貢獻。除羽紋銅鳳燈外，合浦望牛嶺一號漢墓出土的長頸壺、提梁壺以及熏爐等器物，其表面均有內容豐富的紋飾。繁精致，鏨刻工藝精湛，代表著漢代廣西地區高超的青銅器制作工藝水平。
文物價值
歷史價值
羽紋銅鳳燈的出土地合浦縣，憑借著獨特的地理優勢，成為很多東南亞國家向西漢運輸進貢貨物的必經之地，是漢代海上絲綢之路的始發港之一，也是漢代嶺南地區政治、 經濟和文化中心之一。 近年考古發掘和調查表明，合浦附近云集了上萬座漢墓。眾多的墓葬及豐富的出土文物，反映出該地區當時有著繁榮的經濟與龐大的人口數量。 合浦望牛嶺一號漢墓中出土的羽紋銅鳳燈以及其他精美的隨葬器物，共同見證了漢代嶺南地區與中原王朝密不可分的文化聯系， 同時對于中國海上絲綢之路的研究也具有重要意義。
藝術價值
漢代銅燈的造型以動物形象最為多見，常見的有牛、羊、朱雀、鳳鳥等。這些動物是人們心目中的祥禽瑞獸，常作為燈具的造型題材，既寄托了古人對光明的追求又蘊含著對吉祥幸福的渴望。羽紋銅鳳燈就是典型鳳鳥的形象。鳳鳥即不死鳥，是華族古老傳說中的神鳥，鳳凰出現，寓意“天下大安寧”。鳳凰通體細刻精美華麗的羽毛，鳳首回望，鳳尾舒展、下垂及地，與站立的雙足保持器身平衡。 整個造型呈三角形結構， 再加上流暢動感的線條， 通體細刻的羽紋，讓整件藝術品顯得穩定而不失靈活，富有濃郁的生活氣息。
科學價值
漢代燈具的燃料大多為動物油，燈點燃后會產生大量油煙，影響空氣的清新和房間的整潔。羽紋銅鳳燈巧妙地將鳳鳥本身形體的部分用作導煙管和儲水器，燈盞燃燒時所產生的煙， 經過鳥嘴所銜喇叭形燈罩進入中空的脖頸，然后進入鳥的腹部，最后溶解于水。由于采用了分鑄法制作，羽紋銅鳳燈的拆卸和組裝都較為容易，因此也可以很方便地清洗煙漬。此外從光學方面分析，燈罩是反射和聚光的裝置，轉動燈罩可以調節燈光照射的范圍和角度，設計得科學合理，滿足了實用型燈具的照明功能。
館藏與展出
羽紋銅鳳燈出土不久后，就得以入選“中華人民共和國出土文物展覽”。自1976年起，這對銅鳳燈多次漂洋過海，先后在日本、羅馬尼亞、南斯拉夫社會主義聯邦共和國、墨西哥和比利時等國展出，受到了高度評價。1995年，其再度入選“中華文明珍寶展覽”，到北歐挪威等國展覽，可謂名揚四海。如今這一對羽紋銅鳳燈被列為國家一級文物，保存在廣西壯族自治區博物館內，其藏品編號分別為006719和006720。
相關文物
羽紋銅鳳燈僅是后人依據其外觀造型而命名，在漢代此類燈具擁有一個統一名稱，叫做“釭燈”，即一種帶有導煙管道的燈具。除合浦縣外，造型復雜的釭燈，在全國各地的漢墓發掘中也屢有發現。像河北滿城漢墓出土的長信宮燈、神木市漢墓出土的彩繪雁魚銅燈等，都屬于此類，棉花燈燃燒產生的煙霧均可通過導管，溶于水中。
此外，釭燈都是座燈，它們的高度設計也合乎當時的需要。由于兩漢時期人們還保留著席地而坐的習慣，因此釭燈的尺度一般都偏小，以適應人的視覺空間。例如長信宮燈高 48 厘米，羽紋銅鳳燈高 33 厘米，整體幾案的高度加上燈的高度在50~70厘米之間。精致的燈座上制有燈罩，可以調整燈光，以符合室內的照明要求。它們既是古代設計工匠的智慧結晶，又展示了漢代發達的冶煉技術和鑄造工藝。
影響與評價
影響
現在的羽紋銅鳳燈，不僅是一件可供觀賞的文物，它精美的設計還深深影響著人們的生活。其形象成為了各類設計的靈感來源，廣西壯族自治區博物館的館徽設計原型，便是羽紋銅鳳燈。2014年9月投入使用的南寧吳圩國際機場新航站樓（T2航站樓），主體建筑外形的設計靈感也來自于羽紋銅鳳燈，因此又被稱為“雙鳳還巢”。2016年12月2日，中國郵政發行的《中國2016亞洲國際集郵展覽》紀念郵票小型張，同樣選用了羽紋銅鳳燈和海上絲綢之路元素。2018 年，以羽紋銅鳳燈為原型設計的東盟博覽會吉祥物，也給每個與會者留下了深刻的印象。除此之外，廣西壯族自治區博物館還以羽紋銅鳳燈為原型，設計出了諸如羽紋鳳燈金掛墜、鑰匙牌、杯墊、絲巾等一系列受歡迎的文創產品。
評價
梁白泉（中國博物館學會理事）與賀云翱（南京大學文化與自然遺產研究所所長）所主編的《中華國寶圖典》中，對羽紋銅鳳燈的評價為：“這對鳳燈具有較高的科學和藝術價值，是研究中國西漢經濟、文化、藝術的極其寶貴的實物史料。”
黃啟善（廣西壯族自治區自然博物館館長、研究員）認為：“羽紋銅鳳燈設計構思精巧，造型優美，既可以用于照明，又可以防止燭煙污染空氣，保持室內的清潔衛生。這是世界上十分難得的早期環保產品，也是漢代青銅燈具中罕見的藝術珍品。”
參考資料 >
文博日歷丨西漢的“雙胞胎”環保燈 原理竟然和吸油煙機一樣.百家號.2023-09-16
羽紋銅鳳燈.廣西壯族自治區博物館.2023-09-16
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知否|青銅器知多少：如何給青銅器起個名.微信公眾平臺.2023-09-18