越劇《柳毅傳書》創作于1952年，原名《水晶宮》，根據唐代李朝威的短篇小說《柳毅傳》改編。1954年10月在南京演出該劇，改名為《柳毅傳書》。該劇是越劇流派——“竺派”藝術的代表性劇目。
《柳毅傳書》講述了書生柳毅幫忙送信，搭救洞庭湖龍女脫離困境后，幾經曲折終于與龍女結為夫婦的故事。1952年云華越劇團首演于上海市，導演韓義。1954年，云華越劇團歸屬南京后，由竺水招飾柳毅，筱水招飾龍女三娘，商芳臣飾洞庭君，蔣鴻鰲飾錢塘君。此后成了南京市越劇團原創的經典保留劇目。并拍攝成為彩色電影于1962年6月上映。后來分別于2003年和2010年重排，2003年版《柳毅傳書》由竺小招、陶琪主演，增加了戲劇沖突，首次應用了多媒體視頻技術。2010年版《柳毅傳書》由竺小招、孫靜、陶琪、朱藺主演，在服裝、燈光、音樂上都進行了改進。
《柳毅傳書》還衍生了許多物品，如相關郵票《民間傳說-柳毅傳書》于2004年7月17日發行；相關文創產品如折扇、禮盒、方巾等?！读銈鲿啡脒x了2004-2005年度江蘇省舞臺藝術精品工程精品劇目，獲得了中國越劇節金獎第三名、“南京市首屆十大文化精品”稱號，以及第二屆優秀保留劇目大獎。
創作背景
創作環境
民國以后，隨著傳統社會秩序的崩塌，儒家的許多正統價值觀瓦解，核心家庭的構建對兩性相處模式提出了新要求，民眾亟需新的價值觀念。大多民眾通過看“言情"小說或戲曲這些通俗作品印證或解答自身在兩性關系方面的疑惑，且婦女解放運動的展開提高了女性的地位和力量，“言情”成為小說和戲曲表演的重要主題。女子越劇以全女班為表演形式，以女性觀眾為主要受眾，用自己的方式表達了一種言說，此言說蘊含著以女性視角的敘事審問傳統社會主流文化、創造新的價值體系的意味。《柳毅傳》中，柳毅的行動是敘事的主要線索，龍女出現次數很少，她的出現是為補足敘事，讀者并不知道龍女是何時愛上柳毅，其間她經歷了怎樣的心理活動。改編后，從男性視角的敘事變成了女性視角的敘事。龍女有了閨名，叫三娘。同時增加三娘戲份，將三娘與柳毅的感情發展線索明朗化，成為故事發展的主要線索。越劇《柳毅傳書》的改編遭遇的是儒家正統文化提倡“義"和民國以來戲曲表演重視“情"之間的矛盾。若單純從義的角度出發，柳毅的深情使他不像傳統社會里的義士，他“兒女情長，非真君子”；若單純從情的角度出發，他的以義壓情又使他不像越劇中的多情小生，他“因義棄情，非好男子”。
創作藍本
《柳毅傳書》取材于唐·李朝威小說《柳毅傳》、元·尚仲賢雜劇《柳毅傳書》及平襟亞改編的傳奇小說《龍女畫傳》。越劇劇目《柳毅傳書》由宗華、韓義改編。改編后的《柳毅傳書》可以看到，從男性視角的敘事變成了女性視角的敘事?！?a href="/hebeideji/2228647437563284152.html">柳毅傳》中，柳毅的行動是敘事的主要線索，龍女出現次數很少，她的出現是為補足敘事，讀者并不知道龍女是何時愛上柳毅，經歷了怎樣的心理活動。改編后龍女有了閨名，叫三娘。同時增加三娘戲份，將三娘與柳毅的感情發展線索明朗化，成為故事發展的主要線索。
劇情簡介
湖北人柳毅在前往長安赴考途中，在涇陽縣遇到一位女子在冰天雪地下牧羊。在多次上山打聽之下，才知道原來對方乃是洞庭湖的龍宮三公主，遠嫁給涇水龍王十太子?？上↓埻跎燥L流，娶妻之后不但沒有洞過房，連碰也沒有碰過她。三公主獨守空房之余，又被翁姑欺凌，帶負責降雨降雪的羊群到江邊放牧。周遭水族鳥綱懾于龍王聲威，都不敢為三公主傳書回家求救。柳毅義憤填，答應放棄科舉的機會返回家鄉送信。柳毅回到洞庭湖畔，為三公主送信往龍宮。但洞庭君礙于與公子悝的多代姻緣，想息事寧人，但洞庭君的弟弟錢塘君則大表氣憤，并帶同水軍前往解救三公主，并殺了涇水十太子。三公主回宮后，為柳毅奉酒答謝。錢塘君見二人眉來眼去，欲撮合二人。但柳毅礙于沒有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。柳毅回到地面之后，經常望湖興嘆；而三公主亦對柳毅日夜掛念。雙方家長為了子女的前途而大費思量。柳毅的母親決意為柳毅尋找媳婦；而錢塘君由于錯手殺了三公主的丈夫而耿耿于懷，決意化身為媒婆前往柳家說媒。二人于是有情人終成眷屬。
角色介紹
幕后制作
團隊組建
2003版
為了讓“柳毅傳”以最佳面貌“重生”。南京市越劇團拿出了最佳陣容：竺水招的傳人竺小招扮柳毅；中國戲劇獎·梅花表演獎得主、一級演員陶琪飾龍女；資深編劇張弘、計大為和作家謝光寧特地從美國趕回南京，參加劇本的改編；劉俊鴻為藝術顧問；上海戲劇學院導演陳明正任特邀導演；服裝設計是浙江越劇浙江小百花越劇團的資深服裝設計師蘭玲；燈光、舞美也都聘請了國內一流人才。
2010版
南京市越劇團特邀昆曲表演藝術家石曉梅、孔愛萍及越劇表演藝術家竺小招等親臨現場進行指導。柳毅一角特邀福建省芳華越劇團一級演員、政府文華表演獎獲得者、尹派小生王君安出演。她和另一位主演龍女三娘由南京市越劇團袁派花旦、梅花獎得主（現南京市文聯副主席）陶琪扮演，南京市越劇團青年演員孫靜、朱藺、殷瑞芬、沈美娟兩組演員同期參加排練和演出。
劇本改編
2003版
劇團在50年代創作《柳毅傳書》的基礎上，歷經多年，數易其稿，對《柳毅傳書》進行精益求精的打磨。首先從劇本創作上下功夫，在保留原劇本的精粹部分后，對劇本的文學深度進行深層次的挖掘，使其具有更多的現實意義，更貼近生活、貼近實際、貼近觀眾。劇中增加了許多戲劇沖突和內心獨白，人物形象更加豐滿，性格更加鮮明。龍女三娘不再是那個任人欺凌的柔弱女子，而是一個為了讓黎民百姓擺脫苦難而同自己作惡多端的丈夫進行斗爭的善良女性，她的敢愛敢恨非常突出。秀才柳毅不是在落第之后傳書，而是在上京趕考的途中放棄考試為解救龍女而深入湖底，這除了對龍女苦難身世的同情之外，還有一腔正義扶正除惡、扶困濟貧、施恩不圖報的傳統中華美德。這些給演員的再創作提供了較好的基礎，也賦予這部作品具有更多的可看性。
2010版
南京市越劇團在原有劇本的基礎上反復論證，請來戲劇家王仁杰先生操刀，并和本團導演熟讀多個版本《柳毅傳書》，促膝研究修改，在一度創作上更高一個層次提升了劇本的文學性和思想性。在情節設置和人物塑造上更為合理豐富，符合現代人的審美理想和道德要求。并且在編排此劇時，本著弘揚正氣的主題，倡導施恩不圖報的價值觀，所以對柳毅形象有自覺性的拔高，希望能對當前市場經濟環境下物欲化的道德淪陷現象提供些警醒。
作品鑒賞
2003年劇團重排《柳毅傳書》，旨在將其打造成為豪華淳美的精品劇目。新版《柳毅傳書》增加了戲劇沖突，緊湊了戲劇節奏，提升了戲劇品格。演員、音樂創作以及舞臺美術方面都有了更好的加工提升。在舞臺呈現上應用多媒體視頻技術，把傳統轉化成了經典。
2010年版《柳毅傳書》的舞美設計者們從景物造型到材質體現精心設計和制作，燈光設計應用新光源營造氣氛，服裝、化妝造型、道具、音效設計與體現完美合成，多媒體的運用虛實結合，視頻與舞臺表演互為轉換。音樂與唱腔設計都出自于省內知名音樂家，旋律優美，唱腔動人。
服裝設計
《柳毅傳書》中所有人物的服裝，都按“象形學”的手法來設計。導演和舞美設計以海藍色定為這出戲的主要基調。而服裝不同色彩的定位恰到好處地表現了該劇人物的不同性格與情緒特征。
柳毅的服飾，斜大領大襟，衣長及足，闊袖帶袖；顏色以湖藍色為主，清新雅致，紋樣簡潔，多用二方連續卷草紋，以邊角布局的形式縫制在領口，服飾整體自然雅致。純凈飽滿的藍色象征柳毅這個人物的內心世界如海洋一樣寬廣坦蕩，清白無暇，高尚正直，表現了柳毅見義勇為、施恩不圖報的古代書生的美好情操。
龍女在被貶為牧羊女時，穿著月白色古裝衣，上衣有白色水袖；下裝著白色折長裙上搭配中裙與腰帶，兩側小開叉且收腰，下擺呈向下的弧形；紋樣以藍調二方連續勾銀古藻花紋為主，對稱分布于衣領兩邊。月白色的服色與樸素的紋樣，加之偏髻、垂髻的丫鬟發式暗示了龍女此時所處的悲慘境遇。三娘在被錢塘君解救后，服飾樣式、外形充分借鑒了明代的仕女畫，著古裝粉色短襖上衣配以云肩為飾，上衣袖口處繡以云紋與花草紋，白色水袖外加黃色飄帶；以帶束腰，腰帶綴以花卉紋樣；下裳為褶裙正中飾以黃色蔽膝，上繡卷草紋樣，裙子外系長玉飾，符合龍女公主的身份特征，整體風格莊重典雅又飄逸，具有曲線美。
通過服裝的顏色和款式就能一目了然，充分體現了越劇服裝在劇中的重要地位，使服裝隨著劇情的變化而變化，給觀眾以耳目一新的感覺，對人物的烘托和劇情的發展起到了很好的作用。
多媒體運用
劇團請原力動畫公司制作三維立體的海底畫面，運用多媒體技術，把舞臺現場表演的人物，場景和影像有機結合。每次演出都能讓觀眾有一個身臨其境的視覺感覺。 比如：柳毅見龍女三娘為百姓求雨，被黑龍貶為涇河牧羊女后，大為感動，克服重重困難，為龍女傳書給其父母，柳毅跋山涉水，晝夜趕路，舞臺上通過多媒體，呈現了山巒、海水、日月、星辰，柳毅穿行其間，觀眾能切身感受到柳毅為傳書遇到的艱難。在柳毅到達洞庭湖邊，入海傳書的一場中，運用多媒體技術，舞臺上呈現了美輪美奐的海底世界場景， 以及三維立體的海底龍宮場景，真實的演員穿越海底，到達海底龍宮，真實的人和虛幻的海底世界景色相融合。
音樂
獨特的體裁需要相配的音樂來烘托氣氛、而音樂又是戲曲藝術的靈魂。
主題音樂
《柳毅傳書》中主題音樂和氣氛音樂是由MD錄制而成的交響樂來實現的。
演員唱腔
唱腔部分用現場樂隊來伴奏，兩者銜接得天衣無縫，十分和諧，形成了本劇獨特的演奏風格。人物唱腔，流派紛呈。竺水招賦予柳毅正直、善良、仁義、智慧的人物性格。在唱腔上，她用高亢、淳樸的韻味豐滿了柳毅；竺小招在原有的基礎上加快了節奏，提升了韻味，表現出柳毅意氣風發的一面。唱最后一場時，采用了大段的弦下調，中間轉D調，接快板，最后落腔在尺調上，這是竺派最具特點的唱腔之一。
重要演出
演出圖冊
作品影響
榮譽獎項
2004-2005年度，入選江蘇省舞臺藝術精品工程精品劇目之一。
2006年，榮獲中國越劇節金獎第三名。
2006年，榮獲“南京市首屆十大文化精品”稱號。
2007年12月，參加第十屆中國戲劇節榮獲劇目銀獎和優秀舞美設計獎，陶琪榮獲優秀表演獎。
2012年10月18日，南京市越劇團《柳毅傳書》榮獲第二屆優秀保留劇目大獎。
衍生作品
郵票
國家郵政局2004年7月17日發行《民間傳說-柳毅傳書》特種郵票1套4枚，另特別發行200萬本小本票，加印中華全國集郵聯合會會徽，特供全國集郵協會會員。作為特種郵票，在故事發生地甘肅涇川和湖南岳陽兩地同時發行，用現代方式將兩地連在一起，也是對文學作品中向善向美這一亙古不變主題的深情謳歌。
電影
《柳毅傳書》是由蔡振亞執導，竺水招、筱水招等主演，于1962年6月上映的越劇電影。該劇講述了秀才柳毅和洞庭湖龍女三娘的愛情故事。
文創產品
《柳毅傳書》的視覺藝術如服飾的紋樣、色彩、程式動作的特征和精神品德，為越劇文創產品的設計開發提供了豐富的視覺素材。設計出了如折扇、手提袋、禮盒的產品。
對《柳毅傳書》的視覺文化內涵和藝術形象進行解構、重構，并借助文創產品設計，使越劇傳統文化的內涵以新的藝術形式再現。這種傳統與現代的碰撞，不僅推進了越劇文化在現代設計應用中的發展，更是對越劇傳統文化的保護與傳承。
作品評價
王評章評價越劇《柳毅傳書》：戲寫得很干凈，故事展開得很明快利落、眉目清秀。四場龍女傷心送別，一路借物比喻，婉轉表達自己的感情。五場母親允娶，龍女化作三姑，柳毅不知內情，中夜徘徊思念龍女，三姑來會，一試情感，二戲柳郎，戲寫得極其張弛有致，青年男女的愛情被表達得鮮鮮嫩嫩、清清澈澈，青春的生命情狀讓人永遠地疼惜和回味。
王娜評價新版越劇《柳毅傳書》：是屬于柔美婉轉細膩的江南劇種，帶有水鄉的溫婉氣，長于抒情，長于展示才子佳人的浪漫愛情，追求詩意的美感和雅趣，是劇種特質，也是為了迎合觀眾的審美要求，于是這版的主線就是柳毅和龍女的人神之戀，并且由于越劇屬于典型的女子劇種，演員大部分都是由女子扮演，在情感細節處理上就更為側重和細膩動人，人物性格特征也便更為突出。
參考資料 >
柳毅傳書 (1962).豆瓣電影.2023-08-06
2004年特種郵票《民間傳說-柳毅傳書》.中國郵票.2023-08-05
江蘇兩臺大戲沖刺“國家精品”.新浪娛樂.2023-08-05
越劇節紹興閉幕 《柳毅傳書》中國越劇節奪金獎.新浪新聞.2023-08-06
世界名城會昨晚圓滿落幕南京十大文化名人評出.新浪新聞.2023-08-06
第二屆優秀保留劇目大獎獲獎作品表彰會在京舉辦.人民藝術家網.2023-08-06
《柳毅傳》人物形象賞析.華語網.2023-08-06
《柳毅傳書》:40年后重寫傳奇.戲曲文化網.2023-08-07
1952年云華越劇團演出越劇《水晶宮》.漢程網.2023-08-06
名家賞戲在線?|孫靜:在《柳毅傳書》中彰顯越劇竺派的質樸穩重.新華報業網.2023-08-04
越劇《柳毅傳書》在京獻演.戲曲文化網.2023-08-06
第十屆中國戲劇節各優秀獎項獲獎名單.揚州揚劇網.2023-08-05
熱烈祝賀我會會員、著名越劇表演藝術家、“梅花獎”和“白玉蘭獎”得主陶琪赴上海演出圓滿成功.江蘇民進.2023-08-06
平涼故事 文明之旅 | 涇河龍王與柳毅傳書.澎湃新聞.2023-08-04