孫耀庭，1902年12月29日出生于天津市靜海縣西雙塘村，中國最后一個太監，小名留金，后經私塾先生傅文波起名為耀庭，其在入宮做太監之時，又經端康皇貴妃賜名春壽。
孫耀庭出身于社會底層，父親靠給地主扛活為生。1909年，看到臨村的太監張蘭德衣錦還鄉，出于想要出人頭地的本能，年僅七歲的孫耀庭也萌生了要做太監的想法。后來孫耀庭一家因為得罪了地主尚步瀛而慘遭欺負，父親孫懷寶被關押數月。孫耀庭父子兩咽不下這口冤氣，為了報仇自己給自己凈了身，以待日后自己也能像小德張那樣出人投地后為父報仇。但是清朝的滅亡阻斷了孫耀庭入京當差的想法。而后，孫耀庭跟著兩位姓傅的塾師讀了四年書，然而孫耀庭一家剛過了一段平靜日子，就再次遭到地主尚步瀛的陷害，孫耀庭的父兄都因此而入獄。孫家走投無路之時，孫母聽說愛新覺羅·溥儀溥儀想要復辟，于是抱著能活一個是一個的想法托人將孫耀庭帶去北京當差。在京城，孫耀庭先是在溥儀的叔叔愛新覺羅·載濤府上辦事，而后靠著宮里太監的舉薦得以入宮當差。入宮之后的孫耀庭憑借自己的聰明與機靈深得“主子們”的賞識，沒多久就進入戲班，而后又由戲班轉入司坊，最后再被調到“皇后”郭布羅·婉容的名下當差。后來孫耀庭因為建福宮的大火而被溥儀裁撤出宮，但沒多久又被召入宮中繼續服侍婉容。1924年，隨著溥儀被趕出宮，孫耀庭也徹底結束了自己的宮廷當差生涯，重新回家的孫耀庭卻因自己太監的身份而在家鄉顯得格格不入，于是只得再次入京。此后，孫耀庭先后于北京的興隆寺與廣化寺生活。直到新中國成立，孫耀庭重新參加工作，并得以安享晚年。最后于1996年12月17日傍晚18點50分，孫耀庭于廣化寺去世，享年94歲。
孫耀庭身為中國歷史上最后一個太監，同時也是晚清宮廷歷史的特殊目擊者，其晚年，通過口述過往軼事的方式將自己特殊的人生經歷進行記錄并保存，為后人留下了不少有價值的資料。其口述的內容被編錄整理成《末代太監秘聞孫耀庭》一書。書中詳細而具體地記錄了以孫耀庭為代表的一批晚清太監的宮中生涯和人生際遇，并涉及到林林總總與太監密切相關的清宮掌故秘聞。此書在孫耀庭尚在世時出版，孫本人在書前“自序”中自稱“可以作為信史來讀”。其對系統地研究中國特別是晚清時期的宦官制度與歷史意義重大。
人物生平
出身底層，生活貧苦
1902年（光緒二十八年），孫耀庭出生于天津靜海區西雙塘村，其父親給他取了個小名叫留金。孫耀庭的父親孫懷寶是一個給別人扛活的幫工，孫父一開始在家鄉地主豪紳家做長工，后來被逼得活不下去了，下狠心跑到天津市拉洋車、扛大個、打短工等等，身處清末時代，像孫父這樣正值壯年的人，死命干活也就落得個饑一頓飽一頓，差點養活不了自己。在孫耀庭出生之后，兩間草房，外加七分園地，便是家里的全部產業了。孫母生有四子一女，孫耀庭排行老二。
為了出頭，想做太監
1909年（也就是溥儀繼位的第二年），出身于天津靜海區南呂官屯的大太監張蘭德（隆裕太后時的太監大總管）衣錦還鄉，天津巡警道楊以德以及當地的縣太爺親自相迎。呂官屯離孫耀庭所在的東柳木村不過三十里地，因此，太監小德張衣錦還鄉的排場通過鄉親們的轉述在年少孫耀庭的心中留下了深刻的印象。回鄉的小德張請呂官屯全村人吃了牛肉餡的包子，還給呂官屯修了一座大廟，在廟里佛像塑成的開光儀式上，請戲班在河邊唱了三天大戲，孫耀庭的父親便帶著孫耀庭兄弟兩隨著龐大的人流來到了河邊看戲。面對鑼鼓喧天的風光場面，尚不明就里的孫耀庭出于孩子的心性，第一次萌生出要像張蘭德一樣做個老公（也就是宮里當差的太監）的念頭。
得罪地主，慘遭欺負
孫耀庭的二伯老實本分，因為種地的事被身為村里里正（也就是一村之長）的惡霸地主尚步瀛欺負，為此，二伯找到孫耀庭的父親孫懷寶哭訴。孫懷寶為人耿直，眼里容不得半點沙子，于是為了自己二哥的事，直接找上門要與尚步瀛拼命，嚇得尚步瀛慌忙退進屋里不敢出來。此事雖說為村里的窮苦人家出了口氣，但同時孫懷寶也遭到尚步瀛的記恨，尚步瀛一直想要找機會對其進行報復。就在孫耀庭剛滿八歲那年，尚步瀛與縣太爺宋公迪相勾結，以吃村攪戶的罪名將孫耀庭父親抓捕后打了三十大板并一直關押不放。
為了報仇，主動凈身
孫父被關押了好幾個月之后才在鄉鄰們的幫助下得以被釋回家，也就是在這期間，孫耀庭的四弟出生，哥哥又性格木質老實，所以家里的重旦相當于是落到了排行老二便懂事機靈的孫耀庭肩上，盡管這時的孫耀庭還不滿九歲。再說孫懷寶雖然被放回家，但從此以后也就沒有地主再愿意雇用其種地了。對此，孫耀庭與父親都嗯不下這口冤氣，總尋思著如何找尚步瀛報仇。最終，無處申冤、無力報仇，又咽不下這口氣的孫耀庭便再次動了做太監的念頭，而且非常決絕。孫耀庭支開了母親，將自己想通過做太監的方式出人投地，之后找尚步瀛報仇的想法告訴了父親，孫父起先不同意，但后來拗不過孫耀庭的堅持，于是瞞著孫母給孫耀庭凈了身。這一次的“手術”，讓孫耀庭死去活來的疼了三個月時間，期間還有過三天三夜的高燒不退。
大清滅亡，入宮無望
然而，清宣統三年（1911年），辛亥革命爆發，第二年，隆裕太后代替愛新覺羅·溥儀在退位詔書上簽字，清王朝以及中國封建君主制正式宣告滅亡，與之一起走到盡頭的還有延續了數千年的中國宦官制度。也就是在孫耀庭凈身過后的兩個多月，傷口漸漸愈合之時，愛新覺羅·溥儀退位的消息傳來，孫父在聽到這個消息之后，為兒子白白凈了身卻沒有了入宮當公公的機會而惋惜與自責。
得遇恩師，生活平穩
傷口愈合好的孫耀庭已然沒法進宮，于是在孫父的主張下跟著村里唯一的私塾先生（傅學舜）念書，孫耀庭在村私塾里學習了兩年，這期間學完了《百家姓》《千字文》《七言雜字》與《增文賢文》等啟蒙書籍。之后，傅學舜將孫耀庭的父母引薦到自己的族弟傅文波的家中做飯與種地，同時孫耀庭也可以跟著過去免費讀書。傅文波也就成了孫耀庭的第二位塾師，其對孫耀庭的影響非常大。傅文波不僅教孫耀庭誦讀《詩經》與“四書”，同時還帶著孫耀庭一起練習“五禽戲”，而孫耀庭的聰慧機敏也很受傅文波的稱贊。傅文波教導孫耀庭要“立志”，另外，“耀庭”這個名字也是那個時侯傅文波給取的，并且囑咐孫耀庭要“身殘志不移”，一時間把孫耀庭感動得熱淚盈眶。
再遭陷害，走投無路
孫耀庭跟著傅文波又念了兩年書，但就在孫耀庭十四歲的時侯（1916年），傅家因為幫助孫家而遭到尚步瀛的記恨，尚步瀛放出話說要整治傅家的族中兄弟。孫耀庭一家為了不連累傅文波，于是主動辭別了傅家。沒多久，尚步瀛就指使人在村里的場院放了一把火，再糾合了一幫人誣陷說孫懷寶放火燒村，將孫懷寶抓去了縣衙。在縣衙，縣官不分青紅皂白就先打了孫懷寶三十大板，并且，身為孫懷寶堂兄弟的地主孫懷臨也受尚步瀛的指使出來作偽證，說自己親眼看到孫懷寶在場院放了三十幾把火，氣得孫耀庭的大哥留柱跑到堂叔孫懷臨家里喝下煤油尋死，留柱雖然沒死成，但也被步尚瀛送往縣衙判罪去了，這使得本就因孫懷寶被陷害而一團亂的孫家雪上加霜。
清朝復辟，入京謀差
在孫耀庭的父親與兄長相繼被關押之時，剛好京城傳來了愛新覺羅·溥儀想要復位的消息，孫耀庭的母親本著能走一個是一個、能活一個是一個的想法，托人將孫耀庭送進京城謀差去了。
載濤府
1917年，抵達京城的孫耀庭經人介紹進入了宣統帝的叔叔愛新覺羅·載濤的王府中當差。此時的民國雖已成立六年，清朝也已經亡了多年，但是由于按照北洋政府與清室簽訂的所謂“優待條件”，宣統帝溥儀在紫禁城內依舊保持著他的“皇帝尊號”。這個小朝廷對外雖不能再發號施令，可是在紫禁城和大部分滿、蒙王公和舊臣遺老的府邸中，清朝的一切舊制陳規和生活方式，一概沒有太大的變動。當然，此時的王公大臣們已經沒有了俸祿來源，只得靠典當或售賣祖先以前所留下來的家業以繼續維持他們的享樂生活。也就是說，他們年年月月只出不進，坐吃山空，到后來也就一天天被掏空成了一個空架子。而這載濤府，就是一個眼看就要被掏空的小王府。因此，剛入府的孫耀庭不僅每月只有一元的薪水，而且干的還都是最重最累的活。不過，好在愛新覺羅·載濤畢竟是宣統帝的七叔，所以經常會有一些宮里的太監來來往往，所以孫耀庭便尋思著能結交上一兩個，然后靠著他們穿針引線進入宮里當差去。
也就是在這年的七月，“辮子兵”入京，清朝復辟，重新擁立溥儀稱帝。因此在六、七月的這段時間里，孫耀庭所在的載濤府人來人往、熱鬧非凡，那些 “主子們”都喜笑顏開。然而到了七月中旬，情況卻急轉直下，王府中的“主子”像泄了氣的皮球一樣滿臉愁色，清庭的復辟僅七天就結束了。在載濤府當差的這段時間里，孫耀庭結識了一位在宮里當差的“師兄”趙榮升，清庭復辟前后的這段時間，趙榮升也來得特別勤，于是孫耀庭便忙著與趙榮升套近乎，希望能夠早日進宮。在與趙榮升的交往中，孫耀庭向他吐露了自己一家被惡霸欺負的情況以及走上太監這條路的全過程，趙榮升對其非常同情，許諾自己會想辦法幫助孫耀庭進宮。
也就在這時，家里卻傳來了不好的消息。原來就在孫耀庭走后，尚步瀛便以贖回大哥留柱為由，逼著孫母將家里僅有的兩間茅房與七分園地給賣了。留柱雖然是贖回來了，但是孫母與兩個小兒子卻沒有了落腳之處，只得以乞討為生。當時正值第一次世界大戰期間，中國向德國宣戰，正在召收華工送往法蘭克，回到家的留柱一方面見父親還被關押，另一方面母親又為了贖自己而沒有了容身之所，于是一狠心就直接報名當了華工，以此換來了二十塊的安家費。得知消息的孫耀庭痛哭不止，于是將自己這幾個月所存下來的5塊錢讓人給母親帶了回去，同時也給母親帶了個平安。
入皇宮
第二年（1918年）初，通過宮里的太監趙榮升的舉薦，孫耀庭終于找到了入宮當差的機會。孫耀庭進宮的第一件事就是去拜見自己的“主子”端康皇貴妃，太妃給他重新賜名為春壽。之后，孫耀庭便被安排與另外三個太監一起在永和宮侍侯端康太妃的二總管任德祥。任德祥因為早年得了風癱病，因此一直需要太監服侍，而與孫耀庭一起共事的春圓、春福與春祿三個太監也都是出身貧苦之人，他們在聽了孫耀庭的經歷之后都非常同情與感動，四人決定互相扶持互相幫助。孫耀庭的主要工作是生火、打掃院子、端菜送飯和端屎倒尿，這對于從小苦慣了的孫耀庭來說基本沒什么難度，他都能很輕松的把事情做得干凈利落，有時得空了，孫耀庭就會給其他三位太監幫忙，其他三位太監也非常感激他。孫耀庭的勤苦與機敏得到了二總管任德祥的賞識，為此還特意夸贊他眼里有活、懂規矩，同時又上報司坊給孫耀庭賞了二兩銀子。孫耀庭把得賞的錢除了一小部分用來給同事們買點吃食之外，大部分都交給趙榮升存起來，等到方便的時候帶回去給母親。
在宮里的這段時間，孫耀庭第一次見到了已經退位了的小皇帝溥儀，通過與其他三位太監的議論與交談，孫耀庭得知溥儀脾氣古怪而且淘氣，喜歡捉弄他人。這與進宮之前自己心目中所想象的“真命天子”的形象完全不同，于是，孫耀庭心里便想著往后一定要盡量離這位皇帝遠點，不然稍不留意可能就小命不保。
入戲班
四個太監一起照顧一個半癱的老人，孫耀庭等四人過得即輕閑又自在。于是在空閑的時候，孫耀庭便提議大家可以練練筋骨，其他三個太監便要讓孫耀庭先練一段來給大伙而展示展示，孫耀庭便將小時候玩的那些劈叉、倒立、側翻等功夫都練了一遍。就在他練得正起勁的時候，院外竟傳來了喝采聲，來人是端康太妃跟前的夏太監，夏太監走近之后一邊夸贊孫耀庭工夫不錯，一邊表示要將孫耀庭推薦進入端康太妃的戲班里當武角。當時的孫耀庭并不清楚這進戲班對于自己來說算不算好事，所以即沒有應承也不敢拒絕，只得默不作聲的聽著。后來夏太監走后，孫耀庭才從其他太監那得知，進入戲班是太監在“主子”面前露臉的大好機會，先前能夠衣錦還鄉的太監總管張蘭德，就是靠著進戲班才發跡受到“主子”賞識而一路晉升的。
兩天之后，在夏太監的推薦之下，趙榮升奉端康皇貴妃之命前來召喚孫耀庭，端康太妃簡單地問了孫耀庭幾個問題，在得知他讀過書會識字之后，便吩咐夏太監領著孫耀庭去戲班了。孫耀庭在戲班練功非常刻苦，戲班的其他太監在沒有差事的時候都喜歡睡覺、賭博或下棋，唯有孫耀庭起早貪黑練功，這一切都被當時管理戲班的二總管張安吉看在眼里，聲稱只要孫耀庭能練出幾個絕活自己就去給他請賞，于是孫耀庭練功更勤了。沒出三個月，孫耀庭就學會了戲班里沒幾個人會的“絕活”，于是張安吉便給也排了一場叫《探莊》的戲，并且請來了永和宮的太監大總管劉承平，劉承平在看過孫耀庭的表演后贊不絕口，叮囑戲班對其好好栽培，同時劉大總管還以端康皇貴妃的名義，賞了戲班二十兩銀子，另外又單獨給孫耀庭賞了二兩銀子。臨走之時，劉承平答應會立刻請端康太妃前來看孫耀庭排戲。
入司坊
就在所有人都盼著端康太妃前來看戲的同時，端康太妃與皇帝溥儀卻因為一些事鬧起了矛盾，最后也不知怎么的，端康太妃就不再看戲了，甚至就連戲班也面臨解散。不過幸運的是，孫耀庭與春圓、春福、春祿四位小太監經劉承平、任德祥等總管太監在端康太妃身邊的美言而得以被賜賞錢買了名額進入司坊。所謂司坊，屬于宮里十二個太監機構中的一個，主管宮內的庫存銀兩、古玩器皿、賞用物件、冠袍帶履、功臣黃帶等事務，所有涉及到收支錢、糧和宮內開支的都由司坊管理，相當于宮里的財務中心。它和殿房、茶房、膳房、藥房等一起，隸屬于內務府，由總管太監、首領太監提領。原司坊里由于有幾個老太監年事已高不能應差，就告老出宮去了，而孫耀庭幾個頂上了他們的職位。與此同時，家里還傳來好消息，父親孫懷寶終于從縣衙被釋放回家了，同時大哥留柱也從法蘭西歸來，家里用大哥在法蘭西做華工時所掙的幾十塊錢為大哥娶了一房媳婦。孫耀庭由于讀過四年私塾，所以進入司坊后便擔任了領錢和報帳的差事，通過在司坊辦差，孫耀庭也越發深刻地感覺到清皇宮只出不進的財務狀況與宮中“主子們”的極奢生活。
孫耀庭是民國八年（1919年）十月進的司坊，在司坊當了三年差，每天都小心翼翼、誠惶誠恐。民國十一年（1922年），皇帝溥儀舉行大婚，迎娶皇后郭布羅·婉容與淑妃額爾德特·文繡。由于籌備婚禮的開支過于龐大，因此孫耀庭每天忙得死去活來，常常在天不亮就開始忙連晌午飯都顧不上吃。有一次在歇息的間隙，孫耀庭忍不住抱怨說就按現在皇上這樣的排場，就算宮里堆著個金山也總有掏空的一天。然而這話卻恰好被路過的溥儀給聽到了，直把孫耀庭嚇得魂飛魄散，不過好在溥儀當時并沒有深究，只是嚇唬和捉弄了下孫耀庭就放他離開了，離開時，溥儀交待孫耀庭以后不能再這樣在背后嚼舌根了。就這樣，孫耀庭逃過一劫，從此再也不敢說三道四了。
侍婉容
溥儀大婚之后不久，孫耀庭就被選到皇后婉容名下去當差了。進宮的這些年，孫耀庭也算是形成了自己在宮中的處事之道，簡而言之就是要博得“主子”歡心，才有出頭之日。因此，孫耀庭自然而然就掌握了察顏觀色、阿諛奉承、投其所好等作為下人的必備本領，再加上當時年僅十六歲的婉容雖有點小姑娘心性，但本身脾氣還算好，所以在婉容身邊當差的孫耀庭總體過得還算不錯。
裁撤太監，被遣回鄉
1923年6月26日晚9點多鐘建福宮大火事件發生，溥儀懷疑是建福宮的太監看守自盜，故意縱火來消滅證據，于是，溥儀決定裁撤太監。在7月16日晚，宮中內務府大臣紹英宣讀了溥儀裁撤太監的諭旨，除了幾位太妃府上的二十名太監之外，其余數百名太監全被遣散出宮。被遣出宮的孫耀庭在司坊時的師父劉瀾慶那里住了一個多月，之后便拿著二十元的遣散費回老家去了。
家里面的父母帶著兩個弟弟已經從東柳木村搬到了西雙塘村，只有大哥大嫂因為分家單過所以依然留在東柳木村生活，大哥由于在做華工期間勞累過度因此得了重病根本下不了炕，回到家的孫耀庭把自己這些年所積攢下來的四百多元錢除了分給大哥五十元之外其余全部交給了父親，父親用這錢在西雙塘村買了套四合土房以及房子后面的一畝六分園地，一家人才算有了個藏身之處。
詔令傳來，回宮復差
孫耀庭在家只待了個把來月，端康皇貴妃身邊的趙榮升便來找他回宮了，說是太監全部被遣散之后皇后婉容就去找端康太妃訴苦說自己身邊連個侍候的人都沒有，而正在現場侍候端康太妃的趙榮升便趁機又將孫耀庭舉薦了上去，于是皇上便命自己來召孫耀庭回宮。因此，孫耀庭便又回到了宮中，繼續服侍皇后婉容。
溥儀被趕，再度回鄉
然而，第二年（1924年）北洋政府又陷于混戰狀態，十一月，溥儀連同其他皇室成員全部被鹿鐘麟趕出了故宮，孫耀庭跟著溥儀一行人住進了醇王府，也就是溥儀生父愛新覺羅·載灃的王府。后來，溥儀去了天津市的日本使館，孫耀庭也就帶著這一年多所積下的百十元錢再次回老家了。孫耀庭回到家才得知，就在自己入宮后不久，大哥就去世了，于是孫耀庭給大嫂留下二十元錢便回了西雙塘村。
格格不入，復又返京
在京當了八年的太監，此時的孫耀庭身殘體弱，莊稼活也已經不會做了，在村子里，太監的身份使孫耀庭成為了他人眼中的“怪物”，村里的婦女們見了他都帶著一種奇異的神色，淘氣的孩子們也成群地跟在他身后大喊太監。只有一些心善的老人對他連聲嘆息，他們對孫耀庭表示同情的同時也常向他打聽一些宮廷秘事。總之，沒幾個月孫耀庭就在家鄉住不下去也，他總感覺自己與周圍的人中間隔著一堵厚墻，使自己透不過氣來。
于是在第二年開春，孫耀庭便再次告別親人，獨自去往了北京。孫耀庭來到了“太監養老義會”下屬的興隆寺，在寺中見到了很多熟識的太監，寺里的住持同意讓孫耀庭留下。在寺里，孫耀庭每天湊合著吃兩頓雜糧，但還得成天出去奔波撿廢品，以用來補貼給寺里，而此時的孫耀庭也不過才二十三、四歲而已。
新社會下，安度晚年
新中國成立之后，作為封建社會所殘留下來的太監，孫耀庭終于過上了幸福的生活。最初，政府發給他們每人每月16元的生活費，后來國家讓孫耀庭重新參加了工作，他負責全市寺廟管理，還曾當過6年的出納，每個月工資三十五元后來又漲到四十五元，對于不抽煙、不喝酒的孫耀庭來說完全夠用了。孫耀庭三弟的長子孫長年過繼在了孫耀庭名下，而當初給孫耀庭全家帶來深重災難的尚步瀛，也被劃分為了惡霸地主，受到了其應有的懲罰。
后來，孫耀庭接受記者采訪，口述自己的一生，當時的他已經八十多歲了，與他一樣的太監已經相繼去世，他已然是最后一個太監了。在來訪的記者邀請孫耀庭寫幾個字時，孫耀庭想了一會，然后寫下“不懂舊社會的苦，就不懂新社會的甜”這句話。直到1996年12月17日18時50分，孫耀庭在北京市什剎海畔的廣化寺逝世，享年94歲，這也標志著“宦官”徹底從中華大地上消失。
歷史影響
中國歷史上的宦官制度早已壽終正寢，但時代在進步的同時也需要回顧與總結歷史。其中，孫耀庭作為晚清宮廷歷史的特殊目擊者，在新中國成立之后，除了積極參與宗教與寺廟事務的管理之外，還通過座談講述、接待訪客、接受采訪、撰寫回憶與口述過往軼事等方式將自己特殊的人生經歷進行記錄與保存，為后人留下了不少有價值的資料。在20世紀90年代初，作為當時唯一在世的原清宮太監，已年近九旬的孫耀庭經過口述的方式記錄了自己的一生，其內容被編錄整理《末代太監秘聞孫耀庭》一書。書中詳細而具體地記錄了以孫耀庭為代表的一批晚清太監的宮中生涯和人生際遇，并涉及到林林總總與太監密切相關的清宮掌故秘聞。此書在孫耀庭尚在世時出版，孫本人在書前“自序”中自稱“可以作為信史來讀”。其對系統地研究中國特別是晚清時期的宦官制度與歷史意義重大。
人物軼事
母親的童謠
在孫耀庭幼年的時候，家里面因為窮點不起油燈，于是一到晚上母親就哄著小孫耀庭睡覺。有時睡不著，母親就會給孫耀庭唱兒歌，在兒歌中母親說“帶孫耀庭去姥姥家看大戲，姥姥又宰雞來又殺兔”，這使年幼的孫耀庭對去姥姥家充滿了期待。直到長大后，孫耀庭才聽大哥說起，姥姥家很窮，窮得連粥都喝不上，宰雞殺兔壓根兒就不可能。而歌里所唱的，不過是母親心中的美好希望罷了。
碩鼠其人
在孫耀庭跟隨傅文波誦讀《詩經》之時，其中有讀到一篇《碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所…….”，傅文波向孫耀庭講解說碩鼠不勞而獲、貪得無厭，貪吃農夫黍麥，導致農夫終年勞碌而顆粒無收，最終，農夫無法忍耐對碩鼠的怨恨而發誓遠離碩鼠，盼望能夠到達一個沒有碩鼠的理想樂土。講完之后，傅文波問孫耀庭可曾見過碩鼠，孫耀庭回答見過，說自己村里的惡霸地主尚步瀛就是一只碩鼠。聽完孫耀庭的話，傅文波的臉上隱約露出一絲笑意。
太監秘事
據孫耀庭口述所知，在清朝時期，按照歷代太監慣例，凡是凈身之后被閹割下來的生殖器官（家里人稱之為“寶貝”），都要用油炸透，再用油紙包好，放在糴糧食的“升”里，然后吊在屋子的大梁上。之后的每一年，都要將其吊著的位置向上升一段，寓意是祝愿此太監在進宮之后“步步高升”。太監死了，親屬就要把這個“寶貝”一同放入棺材里，就連最貧窮的太監也不能例外。其說法是，當太監的人，一輩子都六根不全，死了之后帶上“寶貝”能讓自己來世投人胎時可以變成全身。
太監養老
據孫耀庭口述所知，在清末時期，很多老太監都為自己晚年的歸宿而擔心。因此，太監們往往會在年輕的時候想辦法積蓄一些錢財，要么買房買地，要么捐給寺廟，以便日后在出宮之時可以到寺廟養老安生。就在孫耀庭在宮里當太監的那個時候，在北京的太監圈子里還興起了一個名叫太監養老義會的組織，入會的太監要先交百八十塊錢的入會費，三年之后就可以到養老會下屬的寺廟去養老。后來在溥儀被趕出宮之后，回鄉沒幾個月便再次來京的孫耀庭，就是找了個名叫興隆寺的“太監養老義會”下屬的寺廟住了下來。
親屬關系
參考資料 >
他的離世，也是一類人的消失.網易手機網.2025-05-22
中國最后一批太監最后去了哪里？.鳳凰文化.2025-05-22