蕭誠（生卒年不詳）唐書法家。南蘭陵（治今常州西北）人。南梁南梁后裔。初為奉禮郎，后官至右司員外郎，為官頗有聲望。其思維敏捷，多才多藝，擅文墨，文章講究，善于推敲。在書法藝術(shù)方面，造詣尤深。善用益母草造斑石文紙，五色光潔，為時所愛。其成就在《金石錄》、《海岳名言》、《零陵總記》、《文苑英華》等文獻中均有記述。遺跡有《襄州牧獨孤冊遺愛頌》、《南岳真君碑》。
簡介
蕭誠是南朝蕭梁的后裔，并受其祖上的影響。蕭誠起家奉禮郎，官至右司員外郎，是一個品級不太大的京官。在為官期間，蕭誠頗有聲望。
蕭誠多才多藝，擅文墨，而且是一個很認真的封建文人。他所為詞翰，十分講究，一絲不茍，善于推敲，思慧敏捷，是一個比較全面的藝術(shù)人才。在書法藝術(shù)方面，造詣尤深。唐朝立國后，從李世民到各文武大臣，十分重視書法藝術(shù)。李世民親為《晉書》撰寫《王羲之傳論》，以至使書法藝術(shù)在唐代再次興旺發(fā)展，代代相因。李隆基開元初年，人們崇尚前代名臣褚遂良等人的書法藝術(shù)，在這些人之中，蕭誠由于臨摹褚遂良并有所發(fā)展，因此，他的書法藝術(shù)最受推崇。為了書寫的方便、美觀，他十分重視書法藝術(shù)的實用價值和審美價值。他善于制造斑紋紙，用來書寫。這種紙，原料用西山益母草及川土谷，五色光華，殊勝一時。當時，有名的書法家李邕，并不重視他的才華，他為了打動李，引起李邕的重視，就親手制造了一幅作品，使出他的作假手段，特地使紙色發(fā)暗，以此仿制前人的作品，書寫后，又經(jīng)過技術(shù)處理，然后，拿給李邕看，并說是王羲之的墨寶，問他的觀感如何？李邕看后，玩賞不悟，把蕭誠作假的偽品當作真品，大加贊揚，以致讓蕭誠騙過了這位書法大家。這時，蕭誠才告訴他是自己所為。李邕聽了，深為嘆服，再也不輕視他了。蕭誠所書寫的太原市題名，也名重一時。在當時，還沒有人能夠超過他的，可見他的書法藝術(shù)造詣之深。在當時可算作第一流的書法藝術(shù)家。
關于蕭誠的人品和書品，《金石錄》、《海岳名言》、《零陵總記》、《文苑英華》等文獻資料中，均有記述，并作了中肯的評價。
書法
對于蕭誠的書法藝術(shù)，歷來評價很高。唐人竇暨認為，蕭誠“名成子薛。安西變體，光潤愉悅。”（《法書要錄》）說他的書法作品既有獨創(chuàng)造，又潤華光澤。可見，竇暨是很喜歡蕭誠的作品的。《六一題跋》說：“誠以書知名當時，今碑刻傳于世者頗少，余集錄所得，才數(shù)本爾，以余之博采，而得者止此，故知其不多也。”可見，蕭誠的作品，雖然屬于上乘之作，早在宋代，就存世不多了。當然，蕭誠的作品也并非全是上乘之作，有些作品也并不很好，而且，有些作品筆墨也多有所不同，疑模刻之時有工拙，但他的總的風格卻是可以看得出來的。在蕭誠的作品中，只有《裴大智碑》以及《獨孤冊碑》，字體相同而且最好，代表了他的書風，反映了他藝術(shù)造詣的精深。《獨孤冊碑》在襄陽市，從唐朝就沒有保存好，十分可惜！其他作品，更是少見了。
蕭誠之弟蕭諒，也是唐代有名的書法家。陳思《書小史》評價蕭誠、蕭諒兄弟二人的作品說：“誠真諒草。”可見，蕭諒以草書見長。這是在比較了他兄弟二人的短長之后提出的見解，其中，也包括了他們各自的藝術(shù)特點。
蕭誠作為唐代一名重要的書法藝術(shù)家，為我們留下的作品雖然不多，但他嚴肅認真的書風，卻值得我們珍視，為后學者樹立了楷模。
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