韋昌輝（1826年？—1856年11月2日），原名志正，又名正，桂平市金田村人，太平天國前期領導人之一。
韋昌輝出身地主家庭，身材瘦小，白面高顴，疏朗清秀，曾參與科舉，屢試不第，后捐納監生。道光二十九年（1849）正月，韋昌輝參加拜上帝會活動，后在蕭朝貴假托天兄下凡的幫助下，成為“拜上帝會”核心成員，并傾盡家產，支持太平天國運動。道光三十年十二月初十（1851年1月11日），韋昌輝參與在金田村舉行的起義，次年二月，洪秀全自封天王，韋昌輝被任命為后護又副軍師、右軍主將。永安封王時被封為北王，稱“六千歲”。南王馮云山、西王蕭朝貴戰死后，成為僅次于楊秀清楊秀清的太平天國領導者，輔佐楊秀清處理太平天國內政。咸豐三年（1853年），太平天國建都南京市（今南京市）后，軍事由韋昌輝負責，并于北王府設立保衛天京指揮部，后為東王楊秀清忌憚，削除軍事主管之權。由于楊秀清壟斷朝政，并多次輕慢韋昌輝，使其極力逢迎楊秀清。咸豐六年（1856年）八月，因東王楊秀清逼迫天王洪秀全封其為“皇帝”，韋昌輝接到洪秀全密詔，帶兵由江西省返回天京，發動“天京事變”，殺死楊秀清全家。后不顧洪秀全、石達開的制止，擴大對楊秀清部將及石達開全家的殺害，被他殺害者不下萬人，大失人心，激怒洪秀全，最終聯合南京市軍民打敗韋昌輝部眾，十月初五（11月2日）韋昌輝潛逃被抓，后被洪秀全下令處死。
歷史學家鐘文典認為，韋昌輝為太平天國的創建添磚加瓦，以功臣開始，在太平天國事業發展之際破壞革命，以罪人之身終止。
人物生平
早期經歷
韋昌輝，原名志正，又名正，約出生于道光六年（1826年），廣西桂平縣金田村人。韋昌輝出身于地主家庭，身材瘦小，白面高顴，疏朗清秀。其父韋元玠[jiè]（族譜作韋源玠）擁有田地約二百六十畝，此外經營高利貸、小生意或季節性榨油業和牛販等產業。韋昌輝一家屬于新晉地主，希望躋[jī]身于大地主豪紳行列，但韋家有錢無勢，遭受當地強宗豪右的嫉妒。金田村地主謝啟發一家就和韋昌輝家嫌隙頗深，朝夕明爭暗斗，形同水火。與金田村毗鄰的界垌村藍家也經常勾結官差欺侮韋昌輝一家。
韋元玠為與強宗豪右爭勝，著力培養韋昌輝讀書，希望其能中舉做官，抬升家族地位。但韋昌輝讀書多年，屢次參加科舉，秀才的功名都未能考取。因清朝可以通過捐納獲得監生的資格，當地富商大戶子弟多通過捐納監生，擁有與官府往來的權力，于是韋元玠為韋昌輝捐納監生，還在家門懸掛“成均進士”的匾額（一說“登仕郎”），但未能憑此結納豪紳、攀附官府。
入上帝會
正當韋昌輝一家受到當地強宗豪右的欺侮時，馮云山前來桂平市傳教，居住在金田村對江的古林社，后進入紫荊山區。馮云山對遭受當地豪紳欺侮的韋昌輝一家十分同情，并通過對其十分賞識的曾槐英的兒子，了解到韋昌輝的為人等信息，于是馮云山前去勸說韋昌輝加入“拜上帝會”，為韋昌輝帶去新的希望。愛新覺羅·旻寧二十八年（1848年），此前被捕入獄的馮云山，在押解返回原籍途中重返紫荊山區，路過金田村時，選擇借宿于韋昌輝家。馮云山動員韋昌輝，認為加入“拜上帝會”，便不用懼怕豪紳的欺侮，如果韋昌輝能夠傾盡家產相助，便可以化家為國。在馮云山的勸說下，韋昌輝正式加入“拜上帝會”，并出家財資助其傳教。
八月初六，因貴港市（今廣西貴港）形勢不安定平靜，蕭朝貴和韋昌輝前往貴縣迎接洪秀全和馮云山返回紫荊山區。兩人于初八抵達貴縣石達開家，蕭朝貴假借“天兄下凡”的名義，宣稱韋昌輝和石達開為洪秀全胞弟，于是韋昌輝成為“拜上帝會”核心領導層。后蕭朝貴再次假借“天兄下凡”的名義，勸說韋昌輝之父韋元玠，使其愿意傾盡家產投身革命。
起義封王
“拜上帝會”獲得韋昌輝家產后，為打敗當地團練的進攻，發展革命事業，加緊組織力量，暗中打造兵器，積極整軍備武，金田村韋昌輝家，成為秘密打造武器的場所之一。韋昌輝為打造兵器，曾經籌集了幾百兩銀子，在家中開設十二座鐵爐，表面打造農具，暗中打造刀槍，并將打造好的兵器，全部藏在村中的犀牛潭中。
愛新覺羅·旻寧三十年（1850年）二月，“拜上帝會”決定起義。四月，楊秀清和蕭朝貴等人布置起義，蕭朝貴假借“天兄下凡”發布命令，由韋昌輝和蕭朝貴負責起義的布置工作，后蕭朝貴多次假借“天兄下凡”指導韋昌輝開展工作。十月初一，展開金田團營起義，“拜上帝會”會眾在金田村與地主團練作戰，韋昌輝家成為謀劃起義和指揮團營起義的大本營。十一月二十四日，平南縣“迎主之戰”獲勝后，洪秀全、馮云山進入金田后，便住在韋昌輝家指揮誓師起義。最終于十二月初十（1851年1月11日），韋昌輝參與金田起義，因金田是團營的中心，韋昌輝家又是起義大本營，韋昌輝一度被清廷認為是起義的一號頭目。
咸豐元年（1851年）二月，洪秀全自稱天王，同時任命韋昌輝為后護又副軍師、領右軍將；十月，太平軍攻克廣西永安州（今廣西蒙縣）后，洪秀全冊封“五王”，韋昌輝被封為“北王”。自從咸豐二年（1852年）后南王馮云山和蕭朝貴蕭朝貴戰死后，韋昌輝成為僅次于楊秀清楊秀清的太平天國領導者，為太平天國第三號人物。
協理天事
咸豐三年（1853年），太平軍進駐江寧區（今南京市）后，改名為“南京市”。太平天國的軍政大事，全部由東王楊秀清主理，韋昌輝協助執行，名為“協理天事”。當時保衛天京指揮部設在北王府，韋昌輝主管軍事，每遇敵軍攻城時，韋昌輝都會登臨高塔紅望樓指揮，白天吹角搖旗，夜晚懸燈傳令，全城太平軍民都以此樓為號令。看到號令之后，太平軍民先來到北王府前，聽候分派前往各門拒敵。太平軍將士出征之事，先由楊秀清楊秀清決定，然后由韋昌輝的北王府傳布命令分遣軍隊。
太平天國定制后，諸王皆受東王楊秀清節制，政權由正軍師楊秀清掌控。所有的軍國事務，必須先稟報給北王韋昌輝、石達開，韋昌輝認為可行后，再稟奏給東王楊秀清。太平天國決策者為東王楊秀清，韋昌輝為實際執行者，無論軍事、政治、經濟、文教和外交等事務，都是如此實行展開的。韋昌輝在太平天國定都南京市最初兩三年間，貫徹執行政令，創造清明政局的過程中，做出了一定的貢獻。
逢迎東王
咸豐三年十二月（太平天國癸好三年十二月，即1854年1月），楊秀清為削弱韋昌輝權力，命令韋昌輝將主管軍事的權力移交給自安慶市返回的石達開，同時保衛天京指揮部改在翼王府。據說韋昌輝曾因手下裨將抱怨楊秀清而將其處死，同年五月，楊秀清命令韋昌輝率軍進攻湖北，令下多日后，又私下囑咐下屬稟奏挽留韋昌輝，還佯作不準，后臨時改派韋俊、黃再興前往湖北。八月，楊秀清再次命令韋昌輝前往湖北、安徽省督師，韋昌輝剛來到采石（今安徽馬鞍山市），便被調回，改派石達開前往，后因韋昌輝部將張子朋引起水營兵變，楊秀清趕去北王府處理，將韋昌輝杖責幾百，導致其不能起身，還杖責張子朋一千，并重賜唐正才金帛、加封丞相銜，用好言撫慰。
因楊秀清自恃功勞，專擅太平天國政務，并多次輕慢韋昌輝，也曾多次挫辱洪秀全，于是韋昌輝表面上對楊秀清恭順（內心對其恨之入骨），連清朝都在天京事變前預判他和楊秀清終將有一場火并。每次楊秀清坐轎前來，韋昌輝便親自扶轎迎接，談論政事不到三四句時，便會跪謝，認為他才識短淺，都是東王的教導。某次，韋昌輝的哥哥與楊秀清之妾的哥哥爭奪房產。楊秀清知道后大怒，欲殺韋昌輝之兄，后將其交給韋昌輝處理。韋昌輝認為不以五馬分尸處置，不足以警示眾人。韋昌輝采用偽裝忠誠和逢迎的手段，博取楊秀清的信任，使得解除了戒備。
奉詔誅楊
咸豐六年（太平天國丙辰六年，即公元1856年）五月，太平軍攻破清軍“江南大營”后，東王楊秀清迫使洪秀全稱其為“皇帝”。韋昌輝認為時機成熟，便去勸說洪秀全誅殺楊秀清，但洪秀全未能允許。后韋昌輝再去與石達開謀議誅滅楊秀清，但事情還未開始，韋昌輝便被派往江西省督師，石達開則被派往武昌督師。
七月，韋昌輝得到洪秀全急詔，命令韋昌輝、石達開等人誅殺欲篡位的楊秀清，于是韋昌輝統領三千太平軍由江西前線返回，并與督師江蘇丹陽市的秦日綱約定一同返回南京市。七月二十六日夜晚，韋昌輝率部抵達天京城外，匯合從丹陽返回的秦日綱，后在陳承瑢的接應下，打開了天京城門，軍隊悄悄進入天京城。韋昌輝等人率部按照預定計劃布置，在不到兩個小時內，便將城內要害據點及通往東王府的街道全部攻占，后韋昌輝率部攻入東王府，并將楊秀清和他的家人及東王府內侍從全部殺死。
“天京事變”發生后第二天清晨，韋昌輝帶著楊秀清首級前往太平天國天王府遺址，請求洪秀全標榜公示罪狀。當時天京城內東王府的官員士兵還有部分未被監視，韋昌輝欲將他們一網打盡，便假稱洪秀全降詔認為他處置楊秀清超過了詔旨，應該承受杖刑四百，并讓所有楊秀清下屬全部去觀看韋昌輝和秦日綱受刑。利用這種方式，欺騙楊秀清的五千武裝部隊放下兵器，最終全部被殺。兩個月內，韋昌輝、秦日綱等人共計殺死兩萬多太平軍將士。
變亂被殺
韋昌輝大肆搜捕殺害楊秀清部屬時，洪秀全派人轉告韋昌輝，反對其擴大事態、濫殺無辜。但韋昌輝認為，他為國家誅殺奸邪之人，怎么如今要責怪他要爭奪權力。十月，石達開自湖北前線返回天京，責備韋昌輝濫殺無辜，此舉導致韋昌輝大怒，欲將石達開一起殺死。于是石達開乘夜用繩索逃到城外，韋昌輝搜尋不到石達開，便將石達開在天京的全部家眷殺死。同時韋昌輝認為洪秀全將石達開藏了起來，于是前往天王府索要，洪秀全不敢面見韋昌輝，后韋昌輝率領三千部眾欲火攻天王府，此舉徹底激怒洪秀全和天京城內太平軍將士反抗，終于打退了韋昌輝的進攻。
十月初五（太平天國“天歷”為九月二十七日，即公元1856年11月2日），最后追隨韋昌輝的二百名部屬，也被太平軍將士殺死，韋昌輝被活捉。洪秀全命人將韋昌輝“五馬分尸”，同時割其肉懸掛于天京城內各處柵欄上示眾。
主要影響
軍事
韋昌輝在軍事上的建樹不如蕭朝貴、馮云山等人，但李開芳認為“蕭朝貴第一通兵法，其次韋正（韋昌輝）”，又言“羅大江[綱]、蕭潮[朝]貴常出打仗，楊秀青[清]少出，韋正有時出”，可知韋昌輝也親歷戰陣，具有一定的作戰能力。其軍事上的成就不太顯著，主要參與指揮的戰役有：一是清咸豐元年（太平天國辛開元年，公元1851年）六月，太平軍從象州縣、武宣回師紫荊山、金田，韋昌輝與楊秀清、蕭朝貴率部進駐盤龍、安眾、金田、新圩等地，并占據思盤江與鵬化水之間的幾十里平川。韋昌輝率領兩千太平軍駐守安眾，與清軍隔江對峙。十二日，清軍李孟群、韋有聲等督練勇千余人偷渡思盤江，襲擊安眾，韋昌輝揮軍出營迎敵，大戰于思盤江渡口。因戰啟倉卒，太平軍營壘被清軍焚毀，死亡三十余人。但擊斃清軍千總韋有聲，獲得小勝。
二是咸豐元年八月，太平軍于平南官村大敗清軍后，太平軍兵分水陸兩路向永安州進軍。韋昌輝和蕭朝貴、秦日綱、羅大綱等人負責統率陸路軍主力，由藤縣大黎山區兼程北上，沿途招集會眾，籌措輜糧，其中攻堅開路主要由羅大綱負責，最終勢如破竹攻取永安州，但此次進軍指揮謀劃多出自蕭朝貴，韋昌輝不過從旁輔佐他而已，殲敵取城也主要得力于羅大綱。
三是咸豐三年（太平天國癸好三年，1853年）正月，太平軍攻克金陵（今江蘇南京）之戰，韋昌輝率部親臨前線指揮戰斗，在激戰中，他爭先冒火突入，又分出一隊，從水西門爬墻攻入城內，大呼殺人，城上清兵四散逃匿，羅大綱、孫寅三、黃生才、黃玉昆等率部緊隨其后攻入，徹底攻取金陵。
四是咸豐六年夏，清江北、江南大營瓦解，天京解圍，韋昌輝被派往江西督師，率黃文金、胡鼎文等部分兵五路合擊，大敗清朝布政使耆（qí）齡，占領饒州府城（今江西上饒），逼近南昌，六月，在瑞州接連被曾國藩打敗，黃轎、繡傘等物被奪（瑞州今江西高安）。
政治
韋昌輝在天京時，太平天國決策者為楊秀清楊秀清，韋昌輝為實際執行者，無論軍事、政治、經濟、文教和外交等事務，都是如此實行展開的。韋昌輝在太平天國定都南京最初兩三年間，貫徹執行政令，創造清明政局的過程中，做出了一定的貢獻。
外交
韋昌輝是太平天國定都天京后，第一個與外國人打交道的太平天國的高層領導者。咸豐三年（太平天國癸好三年，公元1853年）三月二十日，英國公使文翰及翻譯麥多士自上海乘船前往天京，欲使太平天國接受英國在《南京條約》中取得的特權。韋昌輝和石達開負責接待，而談判工作由韋昌輝負責。韋昌輝認為同拜天父上帝者都是上帝子女，大家都是兄弟姊妹，對麥多士表達慷慨友好，但沒有贏得對方的友誼。
人物評價
太平天國頒布的《天情道理書》中對韋昌輝參與金田起義及起義后的功勞進行贊美，認為韋昌輝出身富厚之家，不惜家產，能夠盡心竭力，投身革命。
清代學者張德堅在編撰《賊情匯纂》中認為，韋昌輝身材矮小，白面高顴，長相俊秀，懂得一些文辭道理，但卻陰柔奸詐險惡。
太平天國史研究專家彭大雍認為，韋昌輝是帶有泄私憤、報私仇的主觀動機參與農民革命的，他的地主階級劣根性并沒有克服，利用洪秀全和楊秀清之間的矛盾，與洪秀全密謀殺死楊秀清，并乘機擴大事態，殺害兩萬多人，韋昌輝是埋藏在太平天國領導層最大的隱患。
歷史學家蘇雙碧認為，韋昌輝曾經對太平天國事業做出過貢獻，但他是個應該被否定的人物，雖然在金田起義到太平天國建都期間做了許多工作，但利用洪與楊的矛盾，誅殺楊秀清，制造了“天京慘劇”，給太平天國事業帶去不可估量的損失，他的行為應該被釘在歷史“恥辱柱”上，從清廷到太平天國，沒人認為他是“功大于過”的。
歷史學家羅璽綱認為，韋昌輝從小生長在通過狡詐、詭騙手段起家的地主家庭中，從小便養成了“陰柔奸險”的性格，懂得見機靈變，“天京事變”中，韋昌輝大規模消滅太平天國的骨干，這是清代統治者在戰場上都無法做到的，卻由韋昌輝的一雙血手達到了。
歷史學家鐘文典認為，韋昌輝在團營、起義中能夠舉家參與，為創建太平天國立下汗馬功勞，但他不是一個老實人，到達天京后，在領導集團內訌中，犯下濫殺無辜的嚴重錯誤，造成太平天國的元氣大傷，導致革命事業衰敗，他的一生，為太平天國的創建添磚加瓦，他以功臣開始，在太平天國事業發展之際破壞革命，他以罪人結束。
人物爭議
出生日期爭議
韋昌輝的生年存在多種說法，其中包括生于道光三年（1823年）的說法。清朝學者謝炳曾為太平軍所俘，逃出后撰寫《金陵癸甲紀事略》，曾記載太平天國甲寅四年，即清朝咸豐四年、公元1854年時，韋昌輝為二十九歲；此外清代學者張德堅在編撰《賊情匯纂》卷八“偽北王聯句”時記載，“九春秋綿冀北，六十歲月頌賢王”，該書記載事件止于太平天國甲寅四年，根據上述史料能夠推斷出韋昌輝出生于愛新覺羅·旻寧六年（1826年），歷史學家羅璽綱在編撰《太平天國史》時便采信生于道光六年的說法。而歷史學家鐘文典在編撰《太平天國史》韋昌輝傳時，采用出生于道光四年六月（1824年7月）的說法。
民族爭議
《貴縣志·風俗篇》記載，貴縣除農、黃、覃、鄔、韋之外，都是外來者，這些姓氏之人被稱為土人。而在《桂平縣志》卷三十中記載，宣一、宣二里，很多人都是壯族人。很多人據此認為韋昌輝為壯族人。1954年，廣西太平天國文史調查團展開調查，寫下《太平天國起義調查報告》，做出韋昌輝是壯族的結論。
歷史學家羅璽綱認為，從《韋氏族譜·序》中記載，韋氏始祖是由外敵遷居桂平金田的，而韋昌輝一房說的話語是客家話，落籍安徽宣城縣紅林橋雙滿村的韋志俊后人，也說客家話，因此羅璽綱認為，韋昌輝應是客家人，并非壯族，而是漢族。
家族成員
注：以上信息資料來源于
后世紀念
韋昌輝故居位于廣西桂平市金田鎮金田村，坐北向南，為磚木結構、二進三開間、小青瓦屋面、硬山頂四合院式建筑。整個故居建筑面積為260平方米，占地面積1280平方米。金田起義前，該地為“拜上帝會”秘密據點，曾設鐵爐日夜打造武器，并將打造好的武器藏匿于犀牛潭。1963 年，包括韋昌輝故居在內的金田村起義地址被國務院公布為全國重點文物保護單位。1974年，當地政府對韋昌輝故居遺址進行清理，出土了一批鐵渣、木炭和爐底燒土、遺物，并對故居遺址作了保護。1987年，韋昌輝故居按原貌修復。
藝術形象
文學形象
在晚清黃小配的《洪秀全演義》中，韋昌輝原是桂平縣的差頭，名俊，字昌輝。在洪秀全在桂平被俘后，因其做差頭，便結識了洪秀全，后將消息告知洪仁發等，求救于羅大綱，定計營救洪秀全。計劃被妻子王氏敗露后，韋昌輝殺了王氏，并開監放走洪秀全，此后便跟隨洪秀全金田起事，南征北戰，屢立戰功，成為起義軍的首領之一。洪秀全封王時，韋昌輝被封為北王。為人耿直、忠于洪秀全，因看不慣楊秀清楊秀清驕橫陰險的嘴臉，最終一怒之下殺掉楊秀清及其全家。
在陽翰笙六幕歷史劇《天國春秋》中，韋昌輝是一個懷著個人目的參與太平天國的起義者。太平軍進入南京后，韋昌輝便依仗權勢，過起驕奢淫逸的生活，強占部將未婚妻，甚至府宅中潛入清軍情報人員都毫不知情。此外他還與楊秀清鬧分裂，縱容部將哄搶貨船，為了不可告人的目的，利用洪宣嬌和洪秀全的弱點，使他們對楊秀清產生猜忌，最終借洪秀全之力，鏟除競爭對手楊秀清。血洗東王府時，韋昌輝殺害兩萬名太平軍戰士，由于韋昌輝的行為導致太平軍的分裂，后被洪秀全處死。
影視形象
參考資料 >
韋昌輝.中國大百科全書.2025-09-07
關于東王楊秀清稱“萬歲”和“逼封萬歲”真相問題考.中國社會科學院近代史研究所.2025-08-28
韋昌輝故居.新浪旅游.2024-06-15
太平天國 太平天國 (1988).豆瓣電影.2023-06-03
太平天國 (2000).豆瓣電影.2023-06-03