元音老人（1905年11月23日—2000年2月5日），原名李鐘鼎，安徽合肥人，無相密心中心法第三代傳法祖師。
元音老人小時候在當地學習孔孟遺教。1917年，元音老人就讀江蘇省鎮江中學。1923年，元音老人考入上海滬江大學讀書。1925年，元音老人父親去世。他為奉養老母，應聘上郵局郵務員。元音老人剛開始跟隨臺宗大德興慈老法師習臺教，修凈土。文革時期，他因為代師傳法授徒，被隔離審查二年半，經審查無有不法行為，才被釋放。后來他經道友介紹，跟隨范古農老居士學習唯識，隨后跟隨華嚴座主應慈老和尚學華嚴，習禪觀，終依心中心法二祖王驤陸徹悟心要。隨后經一至交道友介紹，往圣壽寺聽密宗大阿阇黎王驤陸大師講《六祖壇經》。1958年，元音老人受阿阇黎灌頂后忝[tiǎn]列師位。并赴各地寺院、精舍與協會開講《楞嚴經》《法華經》《楞伽經》《華嚴經》等，1978年，元音老人著有《略論明心見性》《悟心銘淺釋》《碧巖錄講座》等，并先后在各種佛教刊物、雜志上發表。2000年2月5日，元音老人在與弟子交談時坐脫立亡，遺體在普陀山化身窯荼毗。
元音老人著有《略論明心見性》《悟心銘淺釋》《碧巖錄講座》等皆匯集在《佛法修證心要》中，另外還有《中有聞教得度釋義》也已出版。其受法弟子除國內四眾外，還包括海外如美國、德國、法國、加拿大與日本等國，受法人數達數萬，修有成就者略有其人，明心見性者為數極多，往生凈土及已經具足往生資格者更是不可勝數。
人物生平
早年經歷
元音老人，原名李鐘鼎，1905年11月23日出生于安徽省合肥市。元音老人小時候在當地學習孔孟遺教。后來改讀市辦高等小學，和父親一起讀《金剛經》，但不是很理解其中深義，他的父親告訴他這是圣人之言，等他長大后再精心研究此類書籍便可理解其中深意。1917年，元音老人父親前往江蘇鎮江市招商局襄辦任職，元音老人于是跟著前往并就讀江蘇省鎮江中學，并于鎮江禪寺受高僧點化，漸入佛門。1923年，元音老人父親調任上海市招商局工作，他亦隨之遷居上海，考入上海滬江大學讀書。1925年，元音老人父親去世。他為奉養老母，應聘上郵局郵務員，于是一邊工作，一邊讀書。文革時期，元音老人因為代師傳法授徒，被隔離審查二年有半，經審查無有不法行為，才被釋放。后來因多次被抄家搜查，元音老人母親受驚病故。當時他雖想出家，但沒機緣。
學佛經歷
元音老人剛開始學佛時，是由同事介紹，跟隨臺宗大德興慈老法師習臺教，修凈土。他每日除研習臺教綱宗外，執持彌陀圣號。閑暇時間，他又跟隨范古農老居士學習唯識，冬天的時候隨大眾打凈土七。
后來他經道友介紹，跟隨華嚴座主應慈老和尚學華嚴，習禪觀。元音老人經常因為工作繁忙，無法按時隨眾聽講，應慈老和尚特于星期日，單獨為他開講華嚴三觀與法界玄境。元音老人一日聽講罷，忽然人身頓失，光明歷歷，透體清涼，輕松無比。稟告應慈師父，師父告知原因后，他因此更加用功打坐。臘月隨眾打禪七，后來因為工作關系，未能善始善終，直至三七期滿，亦未得更進一步之消息。
元音老人隨后經一至交道友介紹，往圣壽寺聽密宗大阿阇黎王驤陸大師講《六祖壇經》。1958年，元音老人受阿阇黎灌頂后接任心中心法第三祖位，融通禪凈密法，應諸方召喚，赴各地寺院、精舍與協會開講《楞嚴經》《心經》《法華經》《楞伽經》《華嚴經》等典籍，并赴各地傳法與禪學同仁研討禪錄。1978年，元音老人開始應各地同參之請，為輔導后進進修、釋疑、除惑，并著有《略論明心見性》《悟心銘淺釋》《碧巖錄講座》等，并先后在各種佛教刊物、雜志上發表。早于1989年，元音老人便欲離世，后經眾弟子苦苦哀求而答應繼續住世。2000年2月5日，元音老人在與弟子交談時坐脫立亡，遺體在普陀山化身窯荼毗。
人物成就
元音老人赴各地禪學講座與禪學同仁研討禪錄，足跡東自遼、吉、黑三省，西到云南省、四川省，南始廣東省、海南省，北迄甘、寧、青等省，幾走遍中國各地。受法弟子除國內四眾外，海外如美國、德國、法國、加拿大與日本等國亦有少數聞風來歸者。
人物生活
1925年，元音老人的父親因工作辛勞，不幸罹傷寒重癥，經醫治無效，與世長辭。文革期間，因多次被抄家搜查，元音老人母親受驚病故。
元音老人圓寂前身體一直很好，生活起居一切如常，每天來請問佛法的人很多，元音老人總是有問必答，小年夜即二月三日晚，照常洗淋浴。二月五日早上，阿阇黎與身邊人講他要回老家了。晚飯后，他照例坐在平時一直座的椅子上，與身邊人談論佛法，教導應如何在日常生活中體現佛法，約講了45分鐘左右，突然雙眼向空中一望，似有所見，立即站起，然后慢慢坐下離世。
個人作品
元音老人著有《略論明心見性》《悟心銘淺釋》《碧巖錄講座》《禪海微瀾》《心經抉隱》《談談往生西方的關鍵問題》等皆匯集在《佛法修證心要》中，另外還有《中有聞教得度釋義》也已出版，《楞嚴經直解》惜已散失。
參考資料：
相關影響
凈慧法師是大陸漢傳佛教界中較早介紹和宣傳元音老人禪學思想的人，他借由《禪》刊的平臺，率先將元音老人的講法著述推向了廣大讀者。1990年，凈慧法師在《禪》刊上刊登了元音老人《〈悟心銘〉淺釋》，隨后又連載了《略論明心見性》等，之后，凈慧法師還將《略論明心見性》印成單行本流通，這也是河北省佛教協會最早印行的書。90年代，《禪》刊相繼連載了元音老人的《〈碧巖錄》講座》《禪海微瀾》等。
元音老人的說法開示與著作，匯集為《佛法修證心要》，由原中國佛教協會會長趙樸初大居士題寫書名，流通甚廣。
人物軼事
元音老人就讀江蘇省鎮江中學期間。時常與同學結伴去佛寺，當時金山有一位悟道高僧，曾拿起大雄寶殿內的敲木魚的大槌敲元音老人的頭并告訴他好好學習，后福無窮。
元音老人因發心學佛，立誓不事婚娶。后來“文革”時期，他因為代師傳法授徒，被隔離審查二年有半，經審查無有不法行為，方始釋放。
元音老人舍報后，遺體運往普陀山停放了六十天，火化當日，全國及海外許多阿阇黎門下會聚在普陀山化身窯前，向阿阇黎遺體作最后的告別，當遺囑執行者宣讀完遺囑時，在聚集的眾人頭上出現了一座綠色蓮花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另二道金光分射兩旁，覆蓋了整個在場的人，蓮花上并呈現出紫色光芒來回移動。火化時，在阿阇黎的胸口上還出現了蓮花，在場的許多人皆目睹了這一火中奇境。在多日陰雨連綿后，這天出奇地晴空萬里無云。火化后，天空上出現了龍鳳祥云，在化身窯上空時而久久停住，時而來回移動，此景在數小時內有數次出現，每次出現時間皆較長，在萬里無云的晴空中實為一幅美麗的奇景。第二天，撿舍利時，晴空中出現了五彩圓光，圓光中間分射出四道金光，整個圓光內不斷出現布滿整個圓光的紫光、紅光、藍光、紫紅等光，圓光中阿阇黎端坐于蓮花之上，此瑞相持續有四十分鐘之久。
人物評價
我有許多理念的形成，受益于元音老人的一些開示”，生活禪的宗旨，以及面對生死、面對生活的修行理念，跟元音老人在明心見性上面所講的都是一致的。（凈慧法師評）
老人雖已舍報而法身常在，并以種種方便加持著弟子們，此誠許多修法弟子之所默禱者也。（悟德法師評）
參考資料 >
大手印淺釋.豆瓣讀書.2024-04-15
《佛法修證心要》心密三祖元音老人傳略·1.鳳凰網佛教.2024-04-15
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