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來源：互聯網

平武報恩寺，位于中國四川省綿陽市平武縣城區，始建于明正統五年（1440年），完工于明天順四年（1460年），全寺占地面積27800平方米，古建筑面積3500余平方米，國家AAAA級旅游景區，是中國現存結構最完整的明代伽藍。

綿陽報恩寺坐西向東，東西長278米，南北寬100米，主要建筑安放在300米長的中軸線上，由廣場、山門、金水橋、天王殿、大雄寶殿和萬佛閣組成，左右配以經幢、鐘樓、大悲殿、華嚴殿、碑亭、長廊等。從綿陽報恩寺大門進去的第一個大殿是天王殿，天王殿前面建有三座漢白玉材質的橋，因形制極似故宮前庭的金水橋，當地人也稱其為金水橋，天王殿內塑有高達4米、威武生動的四大天王像，殿后就是報恩寺中心建筑——重檐歇山頂的大雄寶殿，大雄殿內造有須彌座佛臺，上有三座高大雄偉的佛像，正中為現世佛釋迦牟尼佛，左邊為過去世燃燈佛，右為未來世彌勒佛，合稱三世佛或三身佛，佛像前供有一塊“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位，牌位高約兩米，由楠木雕琢而成，邊緣透雕九條云龍，而大雄寶殿前兩側，東為大悲殿，西為華嚴藏，華嚴藏內巧奪天工的轉輪經藏，是報恩寺最重要的文物之一。萬佛閣被稱為綿陽報恩寺中最壯觀恢宏的建筑，萬佛閣面闊五間，進深三間，高24米，重檐三滴水，閣中塑有一尊如來佛祖講經說法像，身側為眾弟子像。

綿陽報恩寺獲得過四川省省級文物保護單位、第四批全國重點文物保護單位等多項榮譽。

命名

據綿陽報恩寺碑亭的《敕修大報恩寺碑銘》記載，綿陽報恩寺是王璽在朝廷賜祖上大藏經書后因古遺藏經無處收貯，才奏請朝廷以報恩之名擬修的寺廟。

地理位置

平武報恩寺位于平武縣縣城東北角，全寺占地面積2.78萬多平方米，古建筑面積3518平方米。

歷史沿革

報恩寺由明代漢族充任的龍州土司王璽、王鑒父子歷時二十年建成，已有560多年的歷史，是一座仿北京故宮修造的古建筑群，故被稱為“深山故宮 ”。王璽提出修建報恩寺的“理由”共三條：一是通過拜佛傳教以教化邊民，鞏固皇權，報答皇恩；二是龍州沒有一處像樣的佛教場所，不利于信教群眾聚會以行法事；三是有一部《清敕修大藏經》無處收藏。

明正統五年（1440年），報恩寺在平武動工；1446年，報恩寺初具規模。到景泰三年（1452年），王璽逝世，其子王鑒襲爵。他以先父未竟之志，與龍安府使薛公輔、副使李爵等各捐資產，繼續修葺報恩寺。直到天順四年（1460年），報恩寺完工。

1956年，報恩寺被四川省人民政府公布為省級文物保護單位；1996年國務院公布為全國重點文物保護單位。2006年列為清華大學建筑學院教學科研基地；2007年通過國家AAAA級旅游景區達標檢查驗收；2009年被評為中國著名文化旅游景區。2017年4月，在“512”特大地震九年后，報恩寺主體建筑修繕完成。2024年8月，報恩寺相關景點出現在3A游戲《黑神話：悟空》中。

整體布局

報恩寺坐西朝東，由東而西次第升高，主要建筑安放在300米長的中軸線上，由廣場、山門、金水橋、天王殿、大雄寶殿和萬佛閣組成，左右配以經幢、鐘樓、大悲殿、華嚴殿、碑亭、長廊等。

報恩前是一片平展開闊的廣場，一對經幢分立左右，登上層層石階，即是山門。山門面闊五間，正上方懸匾“敕修報恩寺”。山門檻內有形貌威猛、撼人心魄的四大金剛分立兩邊。山門內右側為鐘樓。鐘樓進深三間，正方形，十六柱重檐歇山式。檐下懸“天音醒世”匾，樓內有兩口鐘，大鐘重1萬斤，小鐘重5000斤，鐘上滿鑄銘文。過山門，即可見三座石拱橋與對面天王殿相連，頗有故宮金水橋的形制。天王殿內塑有高達4米、威武生動的四大天王像。殿后就是報恩寺中心建筑——重檐歇山頂的大雄寶殿。大雄寶殿面闊五間，進深四間，殿內造有須彌座佛臺，上有三座高大雄偉的佛像。正中為現世佛釋迦牟尼佛，左邊為過去世燃燈佛，右為未來世彌勒佛，合稱三世佛或三身佛。佛像前還供奉有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。

報恩寺大門進去的第一個大殿——天王殿，天王殿前面建有三座漢白玉材質的橋，因形制極似故宮前庭的金水橋，當地人也稱其為金水橋。報恩寺是中國現存結構最完整的明代寺院。

大雄寶殿前兩側，東為大悲殿，西為華嚴藏。華嚴藏內巧奪天工的轉輪經藏，是報恩寺最重要的文物之一。轉輪經藏俗稱“星辰車”，好似一座凌空而起的七級佛塔，高11米，直徑7米，是中國保存最好的一座，具有極高的歷史、藝術價值。轉輪經藏四周的金色蟠龍張目探爪，呼之欲出。大悲殿內供奉著一尊寶冠金身，身披菁紗，瓔珞垂地，赤足立于蓮花寶座上的千手觀音。千手觀音像由整根楠木精雕而成，身后呈扇形密布1004只手，層疊密布，形態優美。大雄寶殿外部各有一斜走廊，與上下周邊的建筑物均不挨不靠，故而俗稱“四不挨”?！八牟话ぁ倍嘁娪谒未?，但實物則僅存于平武報恩寺中。殿之后就是五爺廟、南北碑亭與34間廊廡。萬佛閣后側則有齋房、庫舍、龍神祖師之堂等建筑圍繞，這些建筑都是后代陸續添建的了。

萬佛閣前設左右碑亭各一座，因供奉皇帝圣旨，故而稱為御碑亭，御碑亭系16柱上八角下四角重檐攢尖頂式建筑，亭內各有一赑屃馱巨碑，一碑名“九重天命”（敕修大報恩寺碑銘），一碑為“萬乘皇恩”（敕修大報恩寺之記）。萬佛閣面闊五間，進深三間，高24米，重檐三滴水，是報恩寺中最壯觀恢宏的建筑。萬佛閣中塑有一尊如來佛祖講經說法像，身側為眾弟子像。報恩寺的建造者王璽和王鑒的塑像恭立在如來像前，父子二人身著朝服，面容肅穆，墻上滿繪精妙絕美的壁畫。

主要景點

轉輪經藏，千手觀音，龍，斗拱，壁畫和一色楠木構造被譽為報恩寺“六絕"。

木雕“千手觀音”

平武報恩寺觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細刻而成，一頭四面，頭頂重疊三個小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差，左右環繞，上下交錯，互不遮掩，懸空排列成15層圓弧，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態，美麗壯觀。

轉輪經藏和泥塑蟠龍

該輪藏高為十一米，直徑為七米，重為一萬斤，共分七層，形似一座七級佛塔，雖然重一萬斤，但是一個人的力量就可以旋轉，將它轉動一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災免難，延年益壽。轉輪經藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。

泥塑“三世佛”

大雄寶殿的正中央供奉了三尊佛祖像，他們名為三世佛，分別是過去佛，現在佛，彌勒佛，三尊佛均采用泥塑，佛體表面全部貼金，塑造的雄偉，大氣。

“當今皇帝萬萬歲” 九龍牌位

釋迦牟尼佛的正前方供奉了一個采用楠木雕刻而成的九龍牌位，牌位上雕刻了九條龍，譽為九龍捧圣，牌位上書“當今皇帝萬皇帝”，這句話是王璽的聰明之處，他沒寫是哪朝哪代皇帝萬歲，每個皇帝看了都以為是王璽特意供給自己的，所以什么時候都能用。

泥塑白象普賢

三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動。普賢菩薩面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養人和馴象奴。

圣旨碑

碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113厘米，厚42厘米。碑首浮雕云龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。

如來佛祖講經說法和供奉人王璽、王鑒父子之像

萬佛閣一樓內供奉了萬佛之尊如來佛祖，在佛祖左右兩旁供奉了十大弟子，而在最前方供奉了兩尊明朝官員的塑像，他們就是修建報恩寺的主人王璽，王鑒父子的塑像。

萬佛閣壁畫

閣內樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達328方米。畫面內容為“護法圖”，人物高達3米。有神情溫肅的“帝君”，也有凝目欲語的“玉女”，還有張口怒目，威武雄壯的“金剛力士”。各種人物高低錯落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。顏料以朱紅色為主，服飾間描以金線，色澤鮮艷，內容豐富，為明代壁畫遺產中不可多得的精品。

主題

大雄寶殿講要報皇恩

大雄寶殿是佛教寺院中的正殿，也稱為大殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿照例應供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。而在報恩寺的大雄寶殿，雖然有正襟危坐的三尊大佛，但最特別的也是與其他大雄寶殿不同的是在殿前豎有“當今皇帝萬歲萬萬歲”的九龍牌位——這當然是對皇權這種最高權力的昭示。這是修建報恩寺報答皇恩的體現。

御碑亭見證皇恩

王璽因為在平定叛亂的過程中戰功卓著，遂以從七品的官銜，直升為正六品。這時的他才29歲。正因為這樣的恩寵，讓他有了修建報恩寺的想法，并直接奏請皇帝；而皇帝竟然專為此下圣旨，表示同意。所以在報恩寺的主體工程中，專設有御碑亭，為的就是要保存圣旨，以昭世人。

大悲殿講要報父母恩

報恩寺的大悲殿塑有觀音菩薩像。殿內壁畫講的是觀音“從人到神”的經過：妙莊王有三女，幼女是妙善。她從小就潛心向佛，被其父責其不孝，因此遭難并被百般折磨。但是，在父王遭受怪病折磨的時候，妙善仍善始善終地盡孝女的德行。觀音的事跡，就是“百善孝為先”，要報父母恩的體現。

華嚴藏講要報師恩

華嚴藏的轉輪藏里面藏有作為佛教典籍總集的大藏經。由于寺內僧侶每天需要將轉輪藏轉動一次，這就如同是每天誦經一遍。僧侶們在每天轉動經藏的過程中，身隨輪回，心誦藏經，以此來完成自己皈依佛門的意愿，當然也就是報師恩。

范公井講要報朋友恩

報恩寺內有口“范公井”，那是在報恩寺修建完成70多年以后，京官范公被貶到龍州為吏。他見寺內僧侶取水困難，遂自掏腰包為報恩寺鑿成此井，讓寺內僧侶們感激不盡。他們每日面對此井，飲水思源，常懷感恩之心。后人將此井稱為“范公井”，就是要眾人銘記這份朋友恩德。

報恩寺的碑銘感念社會恩

報恩寺主體工程完成后，王璽已耗盡財力，再無錢進行裝修了。此時，薛土司等地方官員帶頭出資續修，一些士紳商賈也積極出資捐修，說明王璽建報恩寺之舉獲得當地上層人士和社會名流的支持。這一點，已記載在寺內的碑銘中。碑銘就是要讓所有人都知道——為修建報恩寺，不僅是王家，龍州的社會群體也都出了力。這反映出王璽父子對社會各界的感恩之情。

保護與開發

保護

1956年，綿陽報恩寺被四川省人民政府公布為省級文物保護單位；1996年國務院公布為全國重點文物保護單位。2000年以后，報恩寺就開始做維修方案對寺院進行全面“體檢”。2008年地震之后，國家文物局很快啟動了報恩寺的全面修復。2011年工程啟動。

搶救保護修繕工程按照修舊如舊原則，最大限度地恢復文物建筑、塑像、壁畫原貌。主體古建筑的修復采用傳統工藝，使用傳統材料，最大限度保留原構件。損壞的脊飾、瓦件按原樣要求定制更換。地面也按傳統方法砌鋪。修復工程使用超過400立方米的小葉楠木更換破損的木柱、梁、枋等構件。在本地民間藝人的指導下，采用傳統工藝和手法修復山門塑像、壁畫等。

開發

1981年，平武報恩寺博物館開發，面向國內外游客收費開放。景區主要輻射區域包括九寨溝縣、松潘縣、青川縣、江油市和北川羌族自治縣，輻射人群包括社會各界人士；景區通訊通暢，交通便捷，景區所在縣城有數十家飯店、酒店和餐館，餐飲住宿配套。

所獲榮譽

2006年，綿陽報恩寺被列為清華大學建筑學院教學科研基地；2007年，綿陽報恩寺被通過國家AAAA級旅游景區達標檢查驗收；2008年，綿陽報恩寺被被評為國家AAAA級旅游景區；2009年，綿陽報恩寺被被評為中國著名文化旅游景區。

奇聞軼事

據說當初修建時，并不是按寺院修建的，而是按皇宮規格修建的。修建這座“皇宮”的主人，是龍州（即今平武縣）宣撫司土官僉事王璽父子。王璽憑借龍州地勢險要，又天高皇帝遠，于是便想修建一個小皇宮成為真正的“土皇帝”。他趁進京朝貢之機，暗以重金招來曾修建紫禁城的工匠，在龍州仿紫禁城的形制大興土木，歷經七載，修起了一座金碧輝煌的宮殿。然而，王璽的事情被人密報，還是被皇帝知道了。于是皇上便詔王璽進京問罪，并派欽差大臣調查。王氏夫人接到王璽密信，忙令工匠趕制天王金剛、觀世音佛像供奉在殿中，又專門供奉了“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位。欽差大臣一路游山玩水抵達龍州時，只見“報恩寺”三字金匾高懸，金剛、佛像、法器樣樣具備，加之王氏夫人又以金銀美女賄賂，欽差回朝便竭力為王璽美言，呈報王璽所建為“報答皇恩”的寺廟?；噬媳闵饬送醐t死罪，又將“報恩寺”改為“敕修報恩寺”。

價值與意義

報恩寺是中國保存完整的明代早期官式寺廟建筑實例之一，是中國罕見的建筑在少數民族地區的漢式建筑風格的藏傳佛教寺院，是多民族文化融合的典型代表，更是多民族邊遠地區特殊政治制度的重要歷史見證，具有很高的歷史、藝術、科學、文化和旅游價值。被中外專家學者譽為“明初罕見之遺構、獨具匠心之杰作”。

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