若熱·亞馬多（Jorge Amado，1912.08.10-2001.08.06），巴西當代作家，1912年出生于巴西巴伊亞州伊塔布納市，2001年8月因病死于巴西巴伊亞州薩爾瓦多市，享年89歲。由于其小說在巴西印數高達五百多萬冊，被稱為“百萬書翁”。
亞馬多是“寫人民的小說家”，前期作品主要描寫種植園經濟下可可種植工人和底層人民的生活，揭露壓迫，是巴西共產主義文學的代表，代表作有《可可》《無邊的土地》《黃金果的土地》《饑餓的道路》。后期作品描寫底層妓女廚娘的生活和愛情，有較強的女性解放意識，主要代表作是《加布里埃拉》《弗洛爾和她的兩個丈夫》《厭倦了妓女生活的特蕾莎》《浪女回鄉》。
亞馬多是拉美文壇的一位重要作家，屢獲諾貝爾文學獎提名。在他近七十年的文學生涯中創作了三十多部長篇和短篇小說，除此之外還有包括詩歌、傳記、劇本、游記等各種體裁在內的多部作品。在世界上，他的作品被譯成四十九種文字，在近六十個國家出版發行，如《加布里埃拉》等多部作品還拍攝成了電影。亞馬多不僅在巴西歷史上被人熟知，還超出了巴西和拉丁美洲的范疇，贏得了國際文壇的贊賞。
人物生平
童年時光
亞馬多于1912年8月10日出生于巴伊亞州伊塔布納市，兩歲時隨父母搬遷至伊列烏斯市。巴伊亞州曾為葡萄牙殖民的財富大本營，以種植園經濟為主，是有名的可可產區，亞馬多的父親也是一位可可莊園主。在巴伊亞州的成長經歷讓亞馬多親眼目睹了上世紀初巴西土地斗爭的殘酷，洪水瘟疫給難民帶來的苦難，種植工人生活條件的惡劣。他自幼和莊園主、妓女、工人、土匪、商人、流浪漢相交，從一無所有的人中得到愛，也見證著無處不在的死亡。童年經歷為亞馬多未來的創作打下了基礎，他的作品基本圍繞其故鄉巴伊亞州進行創作，通過人物再現土地征服和文化建設的歷史，而愛和死亡則成為了他小說作品的中心。
求學生涯
亞馬多10歲時到薩爾瓦多市的一所耶穌會讀中學，學校生活讓他感到痛苦壓抑，認為自己被寄宿學校剝奪了自由，“像一座監獄一樣馴化他，壓制他，強迫他用別人的頭腦思考?！钡谌龑W年亞馬多逃離了這所中學，在回憶錄中，亞馬多認為正是寄宿學校的痛苦經歷讓他明白了獨立思考的重要性。盡管中學生活很痛苦，但正是在這里，亞馬多遇到了為他打開文學之門的卡布拉爾神父，并逐漸喜愛上了葡萄牙文學經典和英法翻譯小說，對查爾斯·狄更斯和馬克·吐溫兩位作家產生了濃烈的興趣。
1927年，亞馬多在上中學時還擔任了《巴伊亞日報》的記者，專門報道本州島治安方面的消息，因而他有機會了解社會的上層人物的生活狀況，文風上也開始受到現代主義派的熏陶。1930年，亞馬多只身來到巴西當時的首都里約熱內盧，進入里約熱內盧大學法律系學習，并于1935年畢業。
創作生涯
亞馬多的創作生涯長達近七十年，1931年，18歲的亞馬多發表詩歌《狂歡節之國》，這部青澀的作品已經顯露出亞馬多的進步傾向和文學才華，頗受讀者青睞。1933年，亞馬多出版了成名作《可可》，小說以白描的手法，真實地揭露了巴西種植園經濟下人民的悲慘生活，被評為巴西文學史20世紀30年代“東北部地區性小說”代表作。
自二十世紀30年代至50年代中期，亞馬多發表了大量描寫工人、社區貧民生活和共產黨革命奮斗的作品，如1935年《拳王的覺醒》、1946年《饑餓的道路》、1954年《自由在地下》三部曲。這一階段亞馬多的作品主要揭露了剝削階級的罪惡，對勞動人民的悲慘遭遇表達了同情，對受剝削的人們的反抗進行了贊揚。
以1958年亞馬多發表作品《加布里埃拉》為界，就進入了亞馬多創作生涯的第二階段。在這一階段，亞馬多主要描寫了妓女、廚娘等城市下層人物的活動和言行，更加關注女性解放問題。代表作品有1966年《弗洛爾和她的兩個丈夫》、1972年《厭倦了妓女生活的特蕾莎·巴蒂斯塔》、1977年《浪女回鄉》等。1988年亞馬多發表小說《圣女的消失》，自此之后由于心臟病和眼疾，少有作品問世。
亞馬多一生創作了三十多部長篇和短篇小說，除此之外還有包括詩歌、傳記、劇本、游記、童話等各種體裁在內的多部作品，可謂著作等身。
政治生活
1932年亞馬多加入了巴西共產黨領導的共產主義青年團，成為主要領導人之一，不久他又轉為巴西共產黨黨員。在巴西共產黨和共產國際的領導下，1935年3月，巴西共產黨的外圍組織“民族解放聯盟”成立，短短幾個月便成為擁有150萬人的一支聲勢浩大的政治力量，亞馬多成為該組織的一名骨干。同年11月，聯盟被當局鎮壓，亞馬多開始逃亡。1937年年初，亞馬多前往墨西哥避難，由于舉目無親，在年底返回巴西途中，不幸被捕，鑒于缺乏起義證據，幾日后獲得自由。二戰后，巴西共產黨取得合法政治地位，亞馬多等巴西共產黨14名干部當選為聯邦眾議員，為制定巴西1946年憲法做出了貢獻。
隨著冷戰開始，1947年，巴西政府取締巴西共產黨，1948年1月所有共產黨議員均被攆出議會，亞馬多一家流亡法國。迫于美國壓力，法國政府于1950年驅逐亞馬多一家，他們又先后流亡捷克斯洛伐克和莫斯科。同年，在華沙召開的第二屆世界和平大會上，他當選為世界和平理事會理事。1961年，亞馬多當選巴西文學院院士。在蘇共“二十大”影響下，巴西共產黨思想動蕩，產生了分裂。亞馬多對巴西共產主義運動的這一形勢痛心疾首，在二者之間難作取舍的情況下，于1965年脫離黨組織，潛心寫作。
感情生活
1933年，亞馬多和瑪蒂爾德·羅薩結婚，他們的第一個女兒歐拉莉婭于1935年來到人間。但不幸的是，歐拉莉婭14歲時被疾病奪去了生命。由于感情不合，1943年兩人離婚。1945年1月，巴西圣保羅市舉行巴西作家第一次全國代表大會，亞馬多當選為巴西作協副主席，在會上，亞馬多結識了青年女作家澤莉婭·卡塔伊，不久二人結為伉儷。亞馬多和澤莉婭生有一子一女。2001年8月6日晚，亞馬多因病在巴西巴伊亞州首府薩爾瓦多市的一家醫院逝世，終年89歲。同年，其54歲的兒子若昂擔任了巴西亞馬多基金會的負責人。
主要作品
1931年，18歲的亞馬多發表詩歌《狂歡節之國》，頗受讀者的青睞，第一版暢銷1000冊，不得不再版來滿足讀者的需求。在近七十年的文學生涯中，亞馬多創作了三十多部長篇和短篇小說，除此之外還有包括詩歌、傳記、劇本、游記等各種體裁在內的多部作品。
參考資料：
創作特點
題材選擇
亞馬多的文學創作生涯根據創作內容和題材的不同可以分為兩個時期，第一個時期為二十世紀30年代至50年代中期的作品，這一時期的作品主要受到他童年經歷和巴西文學傳統的影響，主要描寫了巴西社會下層貧苦人民的生活，重要作品包括《可可》《無邊的土地》《黃金果的土地》《饑餓的道路》等。此階段亞馬多的作品和世界局勢相吻合，當時共產主義在世界范圍內興起，亞馬多小說揭露的巴西土地問題極具共產主義色彩和現實主義關懷，也因此在世界上引發了較大規模的譯介。
后期作品是亞馬多1958年之后的作品，主要代表作包括《加布里埃拉》《弗洛爾和她的兩個丈夫》《厭倦了妓女生活的特蕾莎·巴蒂斯塔》《浪女回鄉》等。這一階段作品在關注貧民的基礎上更加注重女性解放問題，多以女性為小說主角。亞馬多敏銳地察覺到巴西婦女受到階級和性別的雙重壓迫，希望通過小說激勵巴西婦女反對奴役，與限制她們自由、摧殘她們意愿的現象進行斗爭。
敘述特點
在亞馬多的作品中，大莊園主是強者的代表，而下層民眾是弱者的體現。因此，大莊園主總是左右著政局，彼此進行著血腥殘酷的斗爭，也給下層民眾帶來了苦難。亞馬多對弱者寄以同情，以魔幻現實主義的手法給弱者披上浪漫主義和理想主義的色彩，塑造了一個個鮮活的人物形象。在《弗洛爾和她的兩個丈夫》一文中，亞馬多匠心巧運，讓第一個丈夫死而復生，為發生的一切蒙上神秘主義色彩，撲朔迷離地將現實與虛幻結合，用語言的藝術以假亂真，誘導讀者情不自禁的相信情節是真實可信的。
亞馬多的作品往往有著濃郁的鄉土氣息，如《加布里埃拉》對群眾求雨、布置圣誕節馬棚、載歌載舞的節日慶?；顒拥拿鑼懀鹑缫环k麗多彩的巴西民族風情畫卷，讓讀者既能領略異國風情，又能了解巴西民族文化。他的小說通常采用順敘敘述故事情節，與倒敘、插敘、歌謠、傳說緊密結合，故事與歷史傳奇融為一體，表現了濃郁的地方特色。
亞馬多引進現代主義的創作技巧，采用象征手法，使人物心理充實豐富，展現出亦真亦幻、亦夢亦覺的魔幻意識，表現民族特色。魔幻意識源自印第安人和黑人的原始宗教信仰，在殖民地奴隸制的壓迫下逐漸演化而來，給殘酷現實生活披上了光怪陸離的外衣。亞馬多創作中無處不在的魔幻意識正是拉美文學民族地區特色的鮮明體現。在《無邊的土地》中，血月與死人，毒蛇與青蛙，森林與老黑人巫師幾組意象貫穿全書，暗示著巴西人生存的自然環境、社會環境之惡劣。
文學觀念
亞馬多聲稱“我是寫人民的小說家”，貧苦人民一直是他創作的對象，他認為寫東西是為了改造社會，是要通俗易懂能讓人民感同身受的。以下是若熱·亞馬多的一段自述：我認為在我的所有文學作品里都有某種一致性，這取決于我在巴西人民所面臨的問題面前持有的態度，這也是那些站在窮人一邊，站在一無所有的人一邊，站在生活無著的人一邊，站在遭到蹂躪的人一邊的人應持有的態度。有一次，有人想攻擊我，他說我是娼妓們的作家,是流浪漢們的作家。這不是什么攻擊,這是一種頌揚。我一直在試圖描寫自由，反對壓迫，描寫受害者，反對壓迫者。我的作品的一致性來源于此。
榮譽與影響
獲獎
1951年9月亞馬多因作品《和平世界》榮獲“加強世界和平斯大林獎”，就此成為巴西文化的共產主義代言人。1961年當選巴西文學院院士。1965年起多次獲得諾貝爾文學獎提名，盡管輿論認為葡萄牙語文學將以他的名義首次受到斯德哥爾摩評委會的獎勵，但亞馬多自己并不抱有希望，并認為“對諾貝爾獎或其它什么獎著迷的人是不幸的可憐蟲。”1984年1月13日獲意大利諾尼諾文學獎。1984年9月5日，法國總統弗朗索瓦·密特朗將“法蘭西榮譽軍團十字勛章”授予亞馬多。1986年7月2日，巴西總統薩爾內批準成立“亞馬多之家”文化基金會，促進巴西文化的發展。1986年10月29日至11月4日被授予保加利亞最高文學獎—季米特洛夫獎。
巴西國內影響
亞馬多是拉美文壇一位有突出貢獻的作家，屢次獲得諾貝爾文學獎提名。他在近七十年的文學生涯中創作了三十多部長篇和短篇小說，以現實主義筆法展示時代變遷，繪就一幅幅巴西社會風俗畫卷。在巴西，他的小說印數曾高達五百余萬冊，而在巴西一萬冊的印數就能稱為“暢銷書”，因此亞馬多被稱為“百萬書翁”。他也是影視、戲劇界的常青樹，不少作品改編為電影，如《味似丁香、色如肉桂的加布里埃拉》同名電影在1983年上映。他的作品為巴西桑巴舞提供靈感，在巴西狂歡節中出現了以其作品人物為原型的音樂舞蹈節目。他筆下的人物甚至成為街區的命名來源。
國際影響
從世界范圍看，亞馬多的作品已經被譯成四十九種文字，在近六十個國家出版發行，印數高達二千萬冊，成為用葡萄牙語從事寫作的作家中作品被譯成其他文字為數最多的作家，叩開了巴西文學通向世界的大門。阿根廷、法國、葡萄牙、委內瑞拉、古巴、保加利亞等國政府均曾為他授過勛章，以表彰其在文學創作上所取得的成就。
亞馬多不僅在巴西歷史上被人熟知，也超出了巴西和拉丁美洲的范疇，贏得了國際文壇的贊賞，歐美評論家將他譽為“20世紀的查爾斯·狄更斯”。
中國影響
亞馬多是新小行星3789成立后第一個被引入我國的葡語作家，有14部作品被譯成中文，譯介作品數量在葡語作家中居首位。亞馬多于1952年、1957年和1987年曾三次訪華，親眼見證了中國的發展，長期與中國的學界保持著良好的關系。他40年代創作的《無邊的土地》《黃金果的土地》《饑餓的道路》三部作品在50年代得到了中國文學界極高的評價和讀者的歡迎，很大程度上加深了中國讀者對巴西社會的了解。
他的作品在中國的譯介存在兩個高峰期。第一個高峰期出現在新中國成立時期，在此階段，亞馬多作品作為巴西共產主義文學代表被引入中國，其引入更看重亞馬多“共產主義斗士”的身份，主要引入了其農村題材三部曲《無邊的土地》《金果的土地》《紅色的興起》，《爭自由的地下工作》和《希望的騎士》，這種政治性地位決定了譯本選擇的方向。在此階段，譯介主要是從俄文轉譯。
第二個高峰期即80-90年代，文革結束帶來了全新的政治氣候，亞馬多作為最先進入中國知識分子視野的巴西作家，其作品也得到了較充分的譯介。對于這一時期的作品譯介，有兩個重要轉變，一是直接從葡萄牙語譯介，二是篩選標準轉向文學性。此時翻譯的作品包括《金卡斯之死》《加布里埃拉》《可可》等作品。
90年代后，隨著中國出版業市場化，巴葡文學由于缺乏知名度，對出版行業少有吸引力，其譯介基本停滯。
人物評價
智利學者阿圖羅·托雷斯·里奧塞科在專著《拉丁美洲文學簡史》中評價亞馬多為“北部巴西最杰出的關心社會的作家” 。
法國出版家讓·拉特斯認為： “擁有那么多讀者的若熱·亞馬多不能獲此榮譽，是諾貝爾獎項的一大恥辱?！?/p>
新華社將亞馬多形容為“巴西最著名作家”和“巴西最暢銷小說作家”。
后世紀念
亞馬多紀念館，建于2012年8月10日，為了紀念若熱·亞馬多誕生百周年，巴西文化部門成立紀念委員會，按照作家遺愿將他位于貝爾梅約的住宅改建為亞馬多紀念館，展出亞馬多和夫人加泰生前的個人用品，如衣物、首飾、圖書、手稿和巴勃羅·畢加索、卡里維、阿爾弗雷多·沃爾皮等朋友送他們的繪畫等。
人物軼事
亞馬多摯友，被稱為“巴利亞之魂”的名畫家加利貝稱亞馬多最敬愛的畫家是齊白石，在亞馬多家的客廳里就掛著兩幅齊白石的畫作。50年代亞馬多夫婦訪問中國，89歲的齊白石曾特意為他們作了一幅畫。另一幅畫則是亞馬多自行在榮寶齋購買的齊白石70歲的作品。
亞馬多總是樂于為朋友們的新書作宣傳，他讓朋友在新作出版后簽上名，然后將書寄給他。為了幫助朋友們，他們一家就像“特殊投遞員”，總是開車攜帶大捆書一路送給各位同行。
參考資料 >
三個彩色故事.豆瓣讀書.2023-05-07
球和守門員.豆瓣讀書.2023-05-07
大埋伏.豆瓣讀書.2023-05-07
軍人、女人、文人.豆瓣讀書.2023-05-07
浪女回歸.豆瓣讀書.2023-05-07
厭倦了妓女生活的特雷莎·巴蒂斯塔.豆瓣讀書.2023-05-07
我是寫人民的小說家.豆瓣讀書.2023-05-07
老船長外傳.豆瓣讀書.2023-05-07
金卡斯的兩次死亡.豆瓣讀書.2023-05-07
味似丁香、色如肉桂的加布里埃拉.豆瓣讀書.2023-05-07
花斑貓與燕子西尼婭.豆瓣讀書.2023-05-07
饑餓的道路.豆瓣讀書.2023-05-07
黃金果的土地.豆瓣讀書.2023-05-07
無邊的土地.豆瓣讀書.2023-05-07
希望的騎士.豆瓣讀書.2023-05-07
沙灘船長.豆瓣讀書.2023-05-07
死海.豆瓣讀書.2023-05-07
拳王的覺醒.豆瓣讀書.2023-05-07