《被背叛的遺囑》系米蘭·昆德拉創作的文學理論，自1993年出版至今影響不斷，在文學創作和研究界深有影響。書中作者不僅討論文學的抽象問題，而且也在論述中涉及社會思想以及音樂創作諸方面問題。
內容梗概
《被背叛的遺囑》一書中有九個篇，探討的議題非常廣泛，從文學到音樂，自古至今。
第一篇以法國十世紀小說家弗朗西斯·拉伯雷的作品《巨人的故事：高康大與龐大固埃》開始，討論幽默的原委。中間漫談小說的歷史乃至于歐洲小說的歷史，從托瑪斯？曼到福恩戴思，到魯西迪，再到塞萬提斯·薩維德拉，均有其獨特的見解。
第二篇仔細研究了弗蘭茲·卡夫卡的作與其人在后世讀者心目中的形象。
第三篇則向音樂大師伊戈爾·斯特拉文斯基致敬，除了探討他的藝術創作精神之外，米蘭·昆德拉也不免 要替他抱屈辯護。
第四篇回到卡夫卡，從文學翻譯的角度，探討“隱喻”的重要性。昆德拉在這一部里，比較了卡夫卡《城堡》中一段文字（原文為德語）的三種法文翻譯版本。
第五篇研究的是小說中的時間性，并從歐內斯特·海明威的一篇短篇故事人物的真實性。第六部談到文學與政治的關系，除了自身的經驗之外，弗里德里希·尼采和一些東歐作家也在論述之列。第七部的主角是音樂作曲家伊戈爾·斯特拉文斯基，昆德拉一一走過他的作品，并為他所受過的委屈抱不平。第八部以弗蘭茲·卡夫卡作品《控訴》的角K為主軸，談到“當局者迷”的概念。第九部又回到史特拉汶斯基和卡夫卡論及他們的遺囑和遺愿，因為時空的關系未必受到遵從。
而大師對于“小說”則有一段不得不看的論述：“我想，一邊是小說，另一邊是回憶錄、傳記、自傳，兩者之間在本質上存在著極大的差異。一部傳記的價值在于揭露真實事件，強調這些事件的精確及第一手特色。可是小說的價值卻在于展現生命里存在的可能性，在那小說尚未寫成之時，那些可能性是隱藏的，不為人知的；換句話說，小說將深埋在你我心中的東西發掘出來。一般常聽見對小說的推崇便是：我在書中的人物身上看見自己的影子；仿佛作者談的是我，而且對我了若指掌；有時也會聽見讀者嘆氣：我覺得被這小說攻訐，被它羞辱，被它全身剝個精光。對于這些表面上看來幼稚的看法我們千萬不可加以嘲笑：這就是小說被當成小說來讀的鐵證。”
作品目錄
作品鑒賞
《被背叛的遺囑》是一部藝術隨筆集，從西方小說藝術的鼻祖弗朗西斯·拉伯雷論起．開篇即談到了作為小說要素的幽默。作者說：“幽默不是人遠古以來的實踐；它是一個發明。與小說的誕生相關聯。”接著，作者談到小說是“道德判斷被延期的領地”，小說是“創造想象的田園”、“小說的歷史作為對歷史的報復”等等。特別是對弗蘭茲·卡夫卡小說藝術以及他在小說歷史上的地位分析。可以說獨到而精彩紛呈。與文學藝術相關聯的．對音樂藝術的論述也貫穿了全文集。
作者一方面對這些“背叛”進行美學意義上的反駁。作者首先對這些藝術家的小說和音樂作品作了藝術的分析．提出了作者作為一個小說家、一個真正的思想者的理解和深刻認識；另一方面．作者從人的思想、靈魂意義上對“背叛”行為進行了委婉的譴責。作者認為這些“背叛者”，他們不但設有真正理解、懂得藝術家們的藝術．而且背叛了這些藝術家們——他們逝去的朋友、偶像的靈魂，他們也并不真正地愛這些他們自稱“熱愛”的藝術家。
在《被背叛的遺囑》中，米蘭·昆德拉思考的是小說創作、小說的藝術以及作為創造者的藝術家在藝術史中的價值和地位。關于“背叛”，他認為這是一種對藝術家卓越藝術的誤湊，對藝術家死后靈魂的背叛。
從中可以看到．米蘭·昆德拉作為小說家，他并不是道德的宣講者、捍衛耆，也不受權威和常規的約束；他有自己的思想，堅持個人精神的自由和獨立：他真正捍衛的是藝術在歷史上存在的獨立性和意義。
出版信息
《被背叛的遺囑》中文譯本：
1994年，《被背叛的遺囑》，孟湄譯，牛津大學出版社
2004年，《被背叛的遺囑》，翁德明譯，皇冠出版社
作者簡介
米蘭·昆德拉，捷克裔法國作家，生于捷克布爾諾。50年代初，他作為詩人登上文壇，出版過《人，一座廣闊的花園》（1953）、《獨白》（1957）以及《最后一個五月》等詩集。1967年，他的第一部長篇小說《玩笑》在捷克出版。但好景不長。1968年，蘇聯入侵捷克后，《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去了在北京電影學院表演學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下，他攜妻子于1975年離開捷克，來到法國。他的絕大多數作品，如《笑忘錄》（1978）、《不能承受的生命之輕》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法國走紅，然后才引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學獎，并多次被提名為諾貝爾文學獎的候選人。除小說外，米蘭·昆德拉還出版過三本論述小說藝術的文集，其中《小說的藝術》（1936）以及《被叛賣的遺囑》（1993）在世界各地流傳甚廣。
參考資料 >
不能承受的生命之輕簡介.新浪讀書.2019-03-12