獅身人面像（英文：Great Sphinx of Giza，阿拉伯文：??? ????? ?????? ?? ??????）又稱斯芬克斯獅身人面像，是毗鄰尼羅河西岸的吉薩大埃及金字塔東南部的一座雕像。獅身人面像是埃及已知的最古老的紀念性雕像，也是世界上最知名的雕像之一，有“地平線上的荷魯斯”之稱。
獅身人面像身長57米，如果算上兩個前爪全長共72米，高20米，面部長約5米，寬4.7米，鼻子長1.71米，嘴長2.3米。目前石像的彩繪和胡子均已脫落，鼻子也不見了。關于獅身人面像的具體建造時間及建造人尚未確定，獅身人面像是埃及文化遺產，位于埃及吉薩的金字塔墓區，傳統觀點認為它是約公元前2500年左右哈夫拉法老統治期內隨著哈夫拉金字塔一同建造的，其頭像一部分說是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造，也有觀點認為是雷吉德夫根據父親胡夫的肖像建造。
由于獅身人面像的建造年代、外型甚至建造者都存在著爭議，因此這些問題被世人稱為獅身人面像的未解之謎。同時獅身人面像和周圍的金字塔群成為古埃及的文化象征，被廣泛運用于文學、藝術領域。1979年獅身人面像隨著孟菲斯及其墓地金字塔的一部分被列入《世界文化遺產名錄》。
名稱來源
由于銘文資料的缺乏，獅身人面像的建造者如何命名石像尚不明確。直到埃及新王朝時期才以“地平線上的荷魯斯”這一名稱出現在“記夢碑”上。
石像斯芬克斯這一名稱是受希臘文化影響。在希臘神話中斯芬克斯是一個母獅身女人臉，并有著鷹翅和蛇尾的怪物，傳說它生性殘酷，從智慧女神繆斯那里學了謎語后守在路口讓過路行人猜謎，猜不出就會當場吃掉行人。公元前3世紀，埃及處于希臘人的統治下，愈來愈多的希臘人到埃及旅行，他們一見到獅身人面像就驚呼“斯芬克斯”，獅身人面像的斯芬克斯之名在西方傳開。因其頭部為人像，身體為獅子的特征，被廣泛稱為獅身人面像。
歷史沿革
建造起源
獅身人面像沒有明確的建造人，也沒有明確的建造時間，學界對此觀點大致有四種：
哈夫拉建造
獅身人面像矗立在哈夫拉金字塔前，傳統觀點認為獅身人面像由第四代法老哈夫拉（Khafre，約公元前2558-約公元前2532年在位）建造。建造哈夫拉金字塔時，這里原是采石場，但中央一片巖石含有貝殼之類的雜質，故棄之不用，金字塔竣工后，采石場留下了一座小山。相傳哈夫拉法老巡視自己的陵墓時，見此山擋在塔前心情不悅，建筑師便將小山按哈夫拉的形象雕刻成人面獅身像。此外，獅身人面像最底層由巨大石灰巖建造，同樣石塊也被運用于哈拉夫神廟以及斯芬克斯神廟，所以這三者通常被認為在同一時期，即哈夫拉法老時期被修建。薩利姆·哈桑在其·報告中指出，雖然目前沒有發現任何同時代的銘文能將獅身人面像與哈夫拉法老聯系起來，只能從現存證據間接推斷，但豎立這座雕像的功勞應該屬于哈夫拉法老。直到有一天能發現指向獅身人面像建造者的直接證據。
胡夫建造
在開羅法屬東方考古研究所（French Archaeological Institute）的研究員瓦希爾·多布雷夫認為，獅身人面像是約4500年前由哈夫拉的同父異母兄弟德吉德夫拉法老（Djedefre）建造的。埃及人民花好幾個世紀建造金字塔后已經十分疲憊，為了恢復對人們對這個王朝的敬畏，繼承了胡夫王位的德吉德夫拉便根據父親的肖像建造了獅身人面像，將他看做是太陽神拉。
雨水沖刷侵蝕說法
隨著地質學和古氣候學調查技術的發展，新的觀點被提出并不斷得到證實。法國哲學家和數學家勒內? 德呂比茲(Rene de Lubicz）在1937-1952年間在獅身上發現了被侵蝕的痕跡，而這種侵蝕和吉薩平原上其他所有被侵蝕建筑的特性都不同。獅身上的是經歷多個世紀并伴有豐沛降水造成的侵蝕。問題是在埃及古王國時期很少降水，且大部分埃及金字塔主要受的侵蝕來源于風沙作用。1991年，波士頓大學（Boston University）的地質學教授羅伯特·肖赫（Robert Schoch）開始對獅身人面像上的侵蝕痕跡作進一步研究調查。除了由風沙造成的典型侵蝕作用外，雕像還呈現出由于雨水不斷沖刷造成的被侵蝕跡象。他利用了地層學原理中一種可以通過氣候侵蝕過程所造成的地層表面變化來確定巖層年代的方法，推斷出獅身人面像應該建造于北非最潮濕的時候，即最后一次冰期的結束階段（公元前13000-前8000年），但許多資深學者如德國人馬克·萊納（Mark Lehner）等都認為肖赫的數據不夠充分，正統觀點還是認為獅身人面像由古埃及歷代法老哈拉夫于公元前2500年左右建造。
天文推測
還有一種觀點認為獅身人面像的起源于古代天文學有關。古代埃及人對天空的興趣濃厚，根據古天文學理論，獅身人面像面朝東方的擺放位置使得雕像的眼睛能夠在春分那天太陽升起時與獅子星座相對應。由于地軸相對于地球轉動所在平面的緩慢移動，現在獅身人面像目光所對的是雙魚星座，但在約公元前10970-前8810年，雕像目光正對著獅子星座。
損毀與修復
古典時期
經過時間的推移，石像經常被沙土覆蓋。許多考古發現顯示，在公元前1550-前1070年的時期，古埃及許多古老的廟宇和紀念品都被挖掘出并得到修復。相傳法老圖特摩斯四世（Thutmose Ⅳ）還是王子時，曾將獅身人面像從沙中挖掘出來，清除沙石后還命工匠重塑雕像，并于石像的南、西、北三面筑起土墻以防沙。土墻至今存在，每塊土坯上還刻有他的名字。
托勒密王朝時期（公元前332-前30年），獅身上石塊偶有脫落，人們便用小塊石頭修補了兩側、前肢和尾部，并在兩爪間筑了祭壇，其遺跡尚存。
羅馬時期（公元前30-公元640年），石像從土里被挖出（公元前450年希臘歷史學家希羅多德游吉薩金字塔群時未提及獅身人面像，石像在那時很可能被沙土掩埋），羅馬人在周圍建造了一座半圓形階梯劇場和其他羅馬式建筑，吉薩金字塔群成為旅游勝地。
中世紀
隨著大批阿拉伯人的遷入，埃及逐漸成為伊斯蘭教學術與文化中心。那時石像的獅身被沙土覆蓋，阿拉伯人便紛紛朝拜頭部。據中世紀阿拉伯史學家馬格里齊（1364-1436）記載，有一位名叫薩衣姆·臺赫爾的蘇菲派教徒反對偶像崇拜，便爬上沙丘將石像的鼻子砍下。
近現代
數千年來，斯芬克斯一直被沙掩埋至肩部，在撒哈拉沙漠的地平線上露出一個奇異的頭顱，1817年，熱那亞的探險家喬瓦尼·巴蒂斯塔·卡維利亞上尉在吉薩帶領160人進行挖掘，這是現代對獅身人面像的第一次挖掘，他想將石像挖掘出來，但沙子很快回填，最終挖掘失敗。但卡維利亞發現了石像頭上掉下的圣蛇浮雕和一塊長須，將它們獻給大英博物館（長須礫石已經歸還）。
1925年，另一位法國考古學家埃米爾·巴雷茲在獅身人面像正前方發掘出另一個古建筑遺跡，被稱為斯芬克斯神廟。1926年，埃及文物局在獅身后肢處修建了護墻。1936年，埃及考古學家賽里姆·哈桑（Selim Hassan，1887-1961年）在吉薩接受了奧地利考古隊的培訓和指導后，領導吉薩的考古發掘工作，清理了馬斯塔巴墓和獅身人面像，并發現了一座土坯小廟與許多石碑。20世紀30年代末，埃及考古學家薩利姆·哈桑最終將巨像從黃沙中解放出來，當時《紐約時報》宣稱：“斯芬克斯終于從無法穿透的遺忘陰影中走出來，成為地標。”
1995年，埃及修葺[qì]獅身人面像的工作人員發現了一條古通道。秘密通道從73米長的石像北部掘入，位于石像伸出的前爪和挖去尾部的中間。吉薩古跡主任扎希·哈瓦斯表示這條通道應該是在法老王時期修建，他還認為至少存在有三個可以進入雕像內部的入口：一個位于雕像后部，延伸至內部8米處；另一個位于雕像的頭部后方，但似乎是個死胡同；第三個入口位于雕像側面，是法國工程師巴雷茲（Baraize）在1926年的考察中發現的，隨后被密封了。科學家們還利用電磁共振和地震反射技術對雕像下方通道進行探索。由佛羅里達州立大學和日本早稻田大學共同進行的研究記錄了獅身人面像周圍一些結構上的異常點。
地理環境
地理位置：29°58'31.82"N 31° 8'15.48"E
獅身人面像坐落在埃及吉薩高原南面，4500年前的吉薩高原是一片位于尼羅河西側的平坦地帶。這里是一個由于海洋沉積作用而形成于5000萬年前的石灰巖高原，建造石像的巨大石塊就是取自該地。吉薩高原后發展為一片荒漠，風沙侵蝕嚴重，自然災害多發，歷經數千年侵蝕，石像磨損嚴重。
雕像特點
雕像材料
獅身人面像矗立在吉薩平原上，其中石灰質沉積層使得軟硬的地層相互交替，有利于采掘巨大石塊，并切割成需要的尺寸。獅身人面像最底層便是由石灰巖中分離出的巨大石塊建造的，且雕像整體是由一整塊巖石雕刻而成。
根據考古發現，獅身人面像是就地采用吉薩平原上的沉積巖雕刻而成。歷史學家蘇珊·懷斯·鮑爾（Susan Wise Bauer）認為，希臘語“Sphinx”是對埃及語中“Shesepankh”的訛用，原意為“逼真（活的）雕像”，也有指雕刻石像就地采用巖石而不是從其他地方運來的含義。
雕像外觀
獅身人面像象征著拉-哈拉胡提（Re-Horakhty），與古埃及歷代法老守護者荷魯斯、太陽神相關的神明以及金字塔同墓地守護者有關。石像高20.22米，身長57米，如果算上兩個前爪，全長共73.5米；臉寬約4.07米，肩部寬11.58米，鼻長1.75米，嘴長2.30米，耳長1.925米 。 石像頭頂皇冠，兩耳旁是扇狀的 “ 奈姆斯”（頭巾），前額有“ 庫伯拉 ” （Cobra，即眼鏡蛇）圣蛇浮雕，據說能噴射毒液，石像下顎掛著象征法老王威儀的長須，脖子上圍著項圈，獅身飾有雄鷹的羽毛圖案。其中“奈姆斯”頭巾與長須都是古埃及歷代法老王的標志。
雕塑功用
獅身人面像沒有出現在任何目前已被發現的古王國銘文中，也沒有任何銘文描述它的建造或原本用途。德國考古學家古特·德雷爾認為獅子給法老做陪葬是為了昭示君主的強權。獅身人面像腳下有哈夫拉神廟以及斯芬克斯神廟，世界埃及考古學領頭人馬克·萊納發現每年的春分和秋分時節，太陽移動的軌跡貫穿了斯芬克斯神廟東西兩個圣所的連線，當太陽持續朝地平線移動時，這條線經過獅身人面像的肩部，并延伸至哈拉夫金字塔，指向其南端，也就是那天日落的方向。馬克·萊納·認為獅身人面像、斯芬克斯神廟以及哈夫拉金字塔都是為了保證法老能安全通往來世，獅身人面像更是起到了護送古埃及歷代法老木乃伊的作用。
此外，對于古埃及人來說，地平線是通往來世的入口，獅身人面像守衛著金字塔，有著“地平線上的荷魯斯”之稱。
夢之石碑
埃及新王國第十八王朝時期（約前1575年-約前1308年），法老圖特摩斯四世在雕像的兩腳之間放置了一塊花崗巖石碑，被稱為“夢之石碑”。這塊石碑高3.5米，重15噸，至今依舊存在于雕像腳下。圖特摩斯四世是法老阿蒙霍特普二世（Amenhotep Ⅱ）的兒子，他兄弟眾多且個個都有權利成為埃及古埃及歷代法老。在圖特摩斯四世還是王子的時候，在一次圍獵中他在一座石雕的陰影下睡了過去。在夢中王子感受到一個獅身人面的形象在呼喚他，它懇求王子將自己從沙漠中解救出去，作為回報，王子將會取代其長兄成為埃及的法老。圖特摩斯四世醒來后，便派工人將神從沙中解救出來，還命工匠重塑雕像，使它恢復本來模樣。幾年后，隨著長兄的神秘遇害，圖特摩斯四世果真被加冕為法老。圖特摩斯四世將這段經歷記述下來，在雕像前立了記夢碑。
雕像謎團
長期以來，由于缺乏翔實文獻記載和文物佐證，獅身人面像尚有許多未解之謎，古埃及學者們就獅身人面的建造年代、建造者、頭像的古埃及歷代法老原型以及獅身與人面比例失調等許多問題尚未達成共識。為了延續19世紀中葉以來構建的埃及史時間線，主流的埃及史學者一直對缺乏考據的邊緣學說保持警惕，比如，一些學說宣稱獅身人面像具有超自然力量，甚至認為它與外星人有關。由于缺乏確鑿的證據支持，這些學說往往都被主流學者所摒棄。然而，盡管缺乏考據，這些邊緣學說仍在一定程度上豐富了埃及史研究的內涵與外延。
人面原型
獅身人面像的頭部公認是依據法老頭像雕刻的，但是胡夫法老還是哈夫拉法老，學界至今未有定論。大部分埃及學家認為獅身人面像是公元前2500年按照哈夫拉法老的面貌建造的。埃及古物學家賴納·施塔德爾曼（Rainer Stadelmann）也認為獅身人面像是依照其建造者模樣雕刻的，但不能確定其建造者是否就是法老哈夫拉。將獅身人面像的頭部與法老的臉對比后，加上依據哈夫拉建造金字塔甬道時刻意避開獅身人面像，施塔德爾曼認為獅身人面像早于哈夫拉就已建好，且沒有胡須的獅身人面像是根據法老胡夫建造的。馬克·萊特則認為有證據證明獅身人面像最初是有胡須的，現在石像胸口奇怪隆起物的位置剛好可以支撐長胡須，所以是有胡須的哈夫拉根據自己形象建造了獅身人面像。2004年開羅法屬東方考古研究團的研究員瓦希爾·多布雷夫在長達20多年的研究后，聲稱破解了埃及獅身人面之謎，認為獅身人面像是德吉德夫拉法老依照其父親胡夫法老的妙容而建造的。
比例失調
隨著研究的深入，地質學家發現獅身人面像雖然是一整塊石頭雕刻而成，但它的頭部與身體完全不成比例，人面頭部小而獅身很大，二者并不協調。一種觀點不斷得到證明：當時的法老哈夫拉有可能在重建這個已經存在很久的雕像時受到一定的局限，所以他可能對雕像的臉型進行了重新設計。歷史建筑師喬納森·弗勒（Jonathan Foyle）認為獅身人面像原本不是人面，而是獅頭。地質學家羅伯特·肖赫則認為，在獅身人面像身體上發現的風化以及其周圍雕刻這座紀念碑時留下的“溝渠”都是長期流水腐蝕留下的特征和痕跡。 這就可以解釋為什么雕像臉部和軀干的比例有些失調 。
鼻子缺失
關于獅身人面像的鼻子，有一種說法流行至今，說它是受到拿破侖軍隊軍隊的炮擊而脫落。也有傳說是19世紀駐扎在埃及北部英軍將獅身人面像作靶子擊打，使得石像的鼻子以至整個面部遭到破壞。但是1757年丹麥探險家弗雷德里克·路易·諾登（Frederic Louis Norden）發表的獅身人面像草圖顯示，那時石像的鼻子就已消失，那時拿破侖還沒出生。據中世紀阿拉伯史學家馬格里齊（1364-1436）記載，那時石像的獅身被沙土覆蓋，人們紛紛來朝拜頭部。有一位名叫薩衣姆·臺赫爾的蘇菲派教徒反對偶像崇拜，便爬上沙丘將石像的鼻子砍下。
保護與開發
雕像現況
仔細觀察石像會發現，石像臉上的裂痕由于工業污染造成的酸雨侵蝕愈加嚴重，原本外層的紅色膠泥已大部脫落，皇冠、圣蛇、長須等裝飾也都不翼而飛，鼻子塌陷，胸部和全身“肌肉”磨損嚴重，呈松弛狀，項圈和彩繪也被磨蝕盡只剩下頭頂上固定皇冠的的一個四方形深洞。
保護與修復
第二次世界大戰期間，英國的炮兵陣地建在石像附近，為了保護石像，英國在頭像周圍筑起了臨時高墻，直到1947年戰爭結束后才被拆除。
由于幾千年來的風吹日曬，碳酸鈣不斷剝落，工業污染造成的酸雨以及古跡旁城鎮流出的污水逐漸深入石像內部，獅身人面像受損嚴重。1975年，一種新的化學藥物注入法（使氫氧化鋇與碳酸鈣反應，將石像表面轉化為堅硬的保護層）開始試驗于石像保護中。
1981年10月，埃及文物局長公布了一個修繕工作手冊，指出了威脅事項的種種危險，并成立專門委員會研究解決。
1981年10月，石像左后腿塌方，形成一個2米寬3米長的大窟窿。1988年2月，石像右肩上掉下兩塊巨石，其中一塊長82cm、寬8cm，另一塊長85cm、寬55cm，其中一塊重達2000公斤，埃及政府便對石像制定了系統的保護和修復措施。
1990年，格蒂研究所在獅身人面像背部安裝了太陽能監視器，以檢測出破壞石像的潛在危險。
價值與影響
吉薩平原南部的獅身人面像與身旁的三座大金字塔，構成古埃及最具代表性的畫面，是連接過去與現在的橋梁。獅身人面像是古埃及現存最大的雕像建筑，1979年獅身人面像隨著孟菲斯及其墓地金字塔的一部分被列入《世界文化遺產名錄》，吸引著世界各地游客前往參觀。2021年11月25日，埃及舉行慶祝“獅身人面像大道”開放活動。這條大道具有3000多年歷史，道路兩旁有多座獅身人面像和公羊像，連接卡納克神廟和盧克索神廟。獅身人面像是埃及古老文化的標志，對研究古埃及文明有重要意義。圍繞著神秘的斯芬克斯，許多問題都無法解釋，推動著人們不斷探索。
獅身人面像體現了古埃及的宗教文化，古埃及人常將一些動物視作神的化身，并認為眾神可以通過這些動物出現在塵世中。德國考古學家古特·德雷爾認為獅子象征著古埃及歷代法老的權力，獅身之上的人頭象征著人類的智慧與控制力，獅身人面便代表法老掌握絕對權威的形象。對獅身人面像通過考古等方式探究其歷史與文化的意義也是對古埃及文明的一種解讀。
相關作品
1981年富蘭克林·沙夫納執導的懸疑電影《獅身人面像》（Sphinx）上映。
1992年美國作者羅賓·庫克（Robin Cook）的小說《獅身人面像之謎》出版，講述了埃及考古謎案故事。
2010年美國紀錄片《【PHS】新星：獅身人面像之謎》（Nova：Riddles of the Sphinx）以及《探索：獅身人面像揭秘》專門介紹與分析了獅身人面像。
山寨風波
2014年埃及文物部門宣布開放獅身人面像“禁區”（基座周圍，含記夢碑）一個月后，中國河北省石家莊市鹿泉區洞溝村東面的一處空地上出現了山寨版的獅身人面像，向游客免費開放。據埃及《金字塔報》報道，埃及文物部在2014年向聯合國教科文組織提交了申訴，表達了對河北獅身人面像未經收權的1:1復制品的強烈反對。工作人員表示這尊同比例復制雕像為拍戲用的臨時場景，拍攝完成會立即拆除。2016年這尊山寨版“獅身人面像”的頭部與身體分離，被留在長城文創園中。但據《河北青年報》“靖像”欄目2018年5月3日報道，身首分離的石家莊市版“獅身人面像”又被重新組裝。這又引發了埃及國內的怒潮，埃及文物部表示重新向聯合國教科文組織提出拆除獅身人面像仿制品的要求。
2015年，滁州市動漫創意園內也出現了一尊等比例獅身人面像復制品。
參考資料 >
法老古跡.埃及國家信息服務中心.2023-07-12
石家莊山寨獅身人面像被拆 疑遭埃及再次投訴.映象新聞.2023-07-12
雜志｜追尋千年的足跡 走進埃及.微信公眾平臺.2025-08-11
埃及投訴河北山寨獅身人面像 專家：確實侵權.中新網.2023-07-13
《獅身人面像》.豆瓣讀書.2023-07-12
《獅身人面像之謎》.豆瓣讀書.2023-07-12
《【PHS】新星：獅身人面像之謎》.豆瓣.2023-07-29
拆獅身人面像易，撼山寨文化難.人民政協網.2023-07-12
評：山寨版創意園缺的是文化自信.南方網.2023-07-12