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電影《一九四二》（英文名：Back to 1942）是一部災(zāi)難紀(jì)實(shí)電影，由馮小剛導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)劉震云的小說《溫故一九四二》改編，由張國立、陳道明、李雪健、徐帆等人主演，2011年10月19日正式開機(jī)，2012年11月11日在羅馬電影節(jié)全球首映，2012年11月29日在中國內(nèi)地上映。

影片以1942年的河南省旱災(zāi)為背景，講述了千百萬的窮苦勞動(dòng)人民攜妻帶子，背井離鄉(xiāng)、外出逃荒的歷史故事，著重刻畫了以老東家范殿元和佃戶瞎鹿兩個(gè)家庭為核心代表的人民在逃荒路上的所遇到的種種磨難，影片國民政府的蔑視和冷漠與人民群眾的悲慘命運(yùn)形成鮮明的對(duì)比，淋漓盡致的表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)局政府的強(qiáng)烈控訴和辛辣諷刺。

《一九四二》在全球上映后截止至2024年5月17日，該片在全球累計(jì)票房5257.1萬美元，2013年，該片獲得第32屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳兩岸華語電影獎(jiǎng)，第50屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳男配角獎(jiǎng)，第3屆北京國際電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)，第13屆華語電影傳媒大獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、百家傳媒年度致敬電影獎(jiǎng)和第22屆金雞百花電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)，是電影史上不可多得的現(xiàn)實(shí)主義題材電影。

影片劇情

影片《一九四二》圍繞1942年河南先旱后蝗的災(zāi)情展開，主要故事線以老東家范殿元（張國立飾）和佃戶瞎鹿（馮遠(yuǎn)征飾）兩個(gè)家庭為核心。范殿元本是家境殷實(shí)的地主，旱災(zāi)初期他家糧倉仍有存糧，卻遭饑民洗劫，兒子在亂戰(zhàn)中被砍死，他被迫帶著妻子、女兒星星、兒媳及瞎鹿一家踏上逃荒之路。

故事延展到了政府官員這條線，為招待新上任的河南政府主席李培基（李雪健飾），延津縣縣長準(zhǔn)備了一桌子大餐，廚子老馬（范偉飾）端上來的一盤鯉魚焙面，意圖讓主席在撥發(fā)救濟(jì)糧時(shí)多多照顧，卻沒想到主席此行不是來發(fā)糧而是來籌措軍糧的，讓本就受災(zāi)的延津縣雪上加霜。隨著逃荒時(shí)間越來越長，情況也越來越惡化，災(zāi)民們?yōu)榱颂铒柖亲娱_始賣女兒，賣老婆。瞎鹿為給母親買藥，準(zhǔn)備賣掉女兒小鈴鐺，妻子花枝（徐帆飾）拼死抵抗，老東家范殿元于心不忍，從自己糧袋里舀出一碗湯小米，緩解了瞎鹿一家的燃眉之急。然而，此時(shí)駐扎在河南省的軍隊(duì)要撤出河南，把上千萬的災(zāi)民留給日本人，撤退的軍隊(duì)撞上了逃荒的人群，日軍轟炸機(jī)投下炸彈，瞬間人們血肉橫飛、尸橫遍野，老東家的存糧和銀元也被散兵游勇們強(qiáng)行掠走，災(zāi)民們死的死傷的傷，一場(chǎng)轟炸讓這場(chǎng)逃荒更加困難。

神父安西滿（張涵予飾）認(rèn)為此次逃荒是一個(gè)傳教布道的好機(jī)會(huì)，他認(rèn)為他終于可以像《圣經(jīng)》中的摩西一樣，帶領(lǐng)人類走出災(zāi)難，脫離苦海。在和災(zāi)民們逃荒的路上，他一路勸導(dǎo)，當(dāng)他正在為死去的小女孩禱告時(shí)，軍隊(duì)的炸彈無情的落了下來，他開始有了失望的心理。趕來現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的美國記者白修德在路邊拍下了慘不忍睹的照片。瞎鹿為充饑，和人偷了白修德的驢，驢卻跑向亂兵營地。當(dāng)瞎鹿找到驢時(shí)，驢已被煮進(jìn)鍋里。瞎鹿上前爭(zhēng)辯，被亂兵一棍打暈，一頭栽倒熱鍋中死了。此時(shí)范殿元的兒媳生下孩子，老夫人為給母子補(bǔ)充營養(yǎng)，殺死了女兒星星心愛的寵物黑貓，可兒媳仍因饑餓去世。災(zāi)民們好不容易來到了洛陽市下，老東家卻被認(rèn)定為不是災(zāi)民。大家渴望得到政府的救濟(jì)，但只見到了打著招工的幌子實(shí)則招妓的被服廠經(jīng)理，星星為了五斤湯小米把自己賣給了被服廠，花枝為了孩子能活下，與長工栓柱（張默飾）一夜夫妻后將自己賣掉，托付孩子給栓柱。

政府為應(yīng)付輿論派火車送災(zāi)民去陜西省，途中條件惡劣，栓柱為找走失的孩子跳車，最終被日軍槍殺。抵達(dá)陜西邊境時(shí)，官兵開槍驅(qū)趕災(zāi)民，混亂中范殿元緊緊護(hù)住孫子，卻因連日凍餓無力照料，孩子最終凍餓而亡。此時(shí)范殿元已家破人亡，心如死灰地逆著人群往回走，路上遇到一個(gè)失去親人的小女孩，他讓女孩叫自己“爺”，兩人結(jié)伴前行。而白修德的照片已在國際發(fā)表，引發(fā)輿論嘩然，蔣介石雖下令“賑災(zāi)”，但河南省已餓死三百多萬人，救濟(jì)不過是一紙空文。

以上參考資料來源：

演員與角色

幕后制作

前期籌備

馮小剛導(dǎo)演因劉震云紀(jì)實(shí)小說《溫故一九四二》大受震撼，他在采訪中提到二戰(zhàn)時(shí)期納粹人屠殺了大概百十萬猶太人，全世界都知道，而在1942年的中國河南，餓死了三百萬人，卻無人問津。1994年馮小剛看完小說后就決議將其拍成電影，但當(dāng)時(shí)的他沒有拍電影的經(jīng)驗(yàn)和條件，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，他拜訪了許多導(dǎo)演和評(píng)論家，在1994年、2000年和2002年三次籌備，都沒能順利開拍，但是遭受連連打擊的馮小剛不放棄夢(mèng)想，歷經(jīng)19年終于將《一九四二》搬上大熒幕。

選角始末

《一九四二》中的演員大致分為三個(gè)類別，一類是張國立、陳道明、李雪健、徐帆、張涵予、馮遠(yuǎn)征、范偉、林永健等老戲骨；一類是王子文、李倩、段奕宏、于震、張國強(qiáng)、柯藍(lán)、喬振宇等新生代演員；還有奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)阿德里安·布勞迪（Adrien Brody）、戛納影帝蒂姆·羅賓斯（Tim Robbins）加盟，使演員陣容更有厚度。

對(duì)于國內(nèi)演員，馮小剛將張國立扮演的“老東家”、陳道明扮演的蔣介石以及李雪健扮演的中國河南省主席李培基，稱之為電影故事的“三根支柱”。馮小剛認(rèn)為，選擇“老東家”這個(gè)角色由張國立出演，是因?yàn)樗?jīng)歷坎坷，在歲月磨礪中練就了生存的智慧，最重要的是他為人善良、厚道，這是“老東家”這個(gè)角色最重要的品質(zhì)。由陳道明扮演蔣介石，馮小剛認(rèn)為他們二者很神似，且陳道明成熟的演技，不管是大角色還是小角色對(duì)他來說都可以很好的展現(xiàn)出來。李雪健是公認(rèn)的老戲骨，導(dǎo)演十分欣賞他表演中拿捏細(xì)節(jié)的能力，由他飾演的李培基這個(gè)角色，表演細(xì)節(jié)以及每句臺(tái)詞都拿捏到位，在電影中起到承上啟下的作用。除了這三位老戲骨之外，徐帆早已是花枝的人選，馮小剛在采訪中談到徐帆是情感豐富，表演功底扎實(shí)的演員，可以完美的詮釋出逃荒中“賣己救女”的母親的悲痛和無奈。

對(duì)于國外演員，馮小剛選擇艾德里安·布勞迪（Adrien Brody）來扮演記者是由于他曾飾演的“鋼琴師”和電影《一九四二》同屬一個(gè)年代，而且布勞迪的母親也曾經(jīng)歷過逃荒，對(duì)于布勞迪來說，他能深刻的體會(huì)到挨餓的滋味。而蒂姆·羅賓斯則有自己獨(dú)特的表演方式，他的內(nèi)斂沉穩(wěn)打動(dòng)了馮小剛，由他扮演的中國傳教士情感復(fù)雜深刻、性格飽滿豐富。

拍攝花絮

布景時(shí)馮小剛導(dǎo)演要求所有場(chǎng)景全部還原歷史原貌，包括每一處細(xì)節(jié)，比如說所有店鋪的牌匾都必須是歷史上真實(shí)存在過的，不能杜撰。為此劇組在前期準(zhǔn)備階段，搜集拍攝了10萬余張歷史照片，根據(jù)這10萬余張真實(shí)的照片，重新設(shè)計(jì)了場(chǎng)景中的道具，包括1000多塊牌匾和街道兩邊店鋪里的小擺設(shè)，甚至店鋪里所展示的商品也都是實(shí)物。僅僅是籌備設(shè)計(jì)這些前期的道具場(chǎng)景，就花費(fèi)了整整9個(gè)月的時(shí)間。

影片拍攝的是逃荒的場(chǎng)景，為了達(dá)到更真實(shí)動(dòng)人效果，影片共拍攝了135天，演員們就在這135天里忍饑挨餓，每天只能吃一個(gè)蘋果或喝一碗粥，感受災(zāi)民的心理。張國立等演員為貼近角色狀態(tài)，通過控制飲食減重約20斤，過程中出現(xiàn)走路雙腿發(fā)軟的情況。為了還原1942年真實(shí)的逃荒狀態(tài)，劇組橫跨山西省，重慶市，一直到東北地區(qū)等七個(gè)地方，一路“逃荒”一路拍攝，敬業(yè)的演員們穿得衣衫襤褸，餓得面黃肌瘦，好像真的在逃荒一樣。除此之外，幾乎《一九四二》的所有角色都來自中國河南省，所以河南話是每個(gè)演員必須要學(xué)會(huì)的，為此劇組特意聘請(qǐng)河南方言指導(dǎo)王翔，在劇組教大大小小的演員學(xué)習(xí)河南話，全組上下形成濃厚的“河南”文化氛圍。

影片配樂

電影《一九四二》的配樂是由西安音樂學(xué)院院長、中國音樂家協(xié)會(huì)主席趙季平所作，包括片尾主題曲《生命的河》，由歌手姚貝娜申請(qǐng)獻(xiàn)唱。對(duì)于《一九四二》的配樂，受到了廣大影迷的喜愛，有的影迷說：“趙季平的配樂有所限制而又微妙，悲涼配樂，勾畫出一幅戰(zhàn)亂期間的殘酷感?！币晃挥霸u(píng)人稱：“他有說服力但卻節(jié)制的音樂對(duì)情感傳達(dá)起到了關(guān)鍵的幫助作用，尤其是在日軍炸彈襲擊災(zāi)民，導(dǎo)致血肉橫飛、尸橫遍野的片段。但在某些很需要配樂的部分，反而選擇用荒原的風(fēng)聲來代替。”趙季平聽到記者轉(zhuǎn)達(dá)影迷的評(píng)價(jià)和影評(píng)人的觀點(diǎn)后，十分欣慰，當(dāng)他自己觀看《一九四二》粗剪版時(shí)，他表示體會(huì)到了配樂中從心而生的悲涼的感覺。

主題與亮點(diǎn)

電影主題

《一九四二》是一部歷史災(zāi)難電影，以災(zāi)民、官員、傳教士三個(gè)角度展開敘述。編劇劉震云基于河南省1942年真實(shí)發(fā)生的事件改編劇本，導(dǎo)演馮小剛力求還原當(dāng)年的歷史真貌，不僅在場(chǎng)景和道具布置上追求真實(shí)性，在拍攝中也帶領(lǐng)眾演員重走逃荒之路，甚至演員們?yōu)榱烁玫倪M(jìn)入角色狀態(tài)，在拍攝期間一直體驗(yàn)饑餓的狀態(tài)，為觀眾帶來更加深刻的觀影體驗(yàn)。

在老東家范殿元和佃戶瞎鹿這個(gè)角度，著重刻畫了以這兩個(gè)家庭為核心代表的災(zāi)民們?cè)谔踊穆飞蠚v經(jīng)的種種困難，揭示了人類在災(zāi)難面前頑強(qiáng)生存的堅(jiān)強(qiáng)意志；在國民政府這個(gè)角度，各方政府權(quán)力交錯(cuò)，冷峻的政客和政治家們之間利益角逐，將人民群眾的生命置之而不顧，充分展現(xiàn)了人性的貪婪和冷漠；在外國傳教士這個(gè)角度，神父、白修德、安西滿彷佛是這場(chǎng)災(zāi)難的旁觀者，目睹了人類在自然災(zāi)難面前的渺小與無助，安西滿把災(zāi)難和戰(zhàn)火看成一個(gè)傳播基督教信仰的機(jī)會(huì)，但命運(yùn)的無情也使他陷入了思考，雅威為什么會(huì)對(duì)這里發(fā)生的一切坐視不管、無動(dòng)于衷呢？

拍攝手法

電影刻畫手法別具一格，成功的體現(xiàn)了災(zāi)難面前人性復(fù)雜的一面，既有善良的災(zāi)民，亦有罪惡的同胞，同時(shí)還有國民政府政治家們的壓迫。馮小剛導(dǎo)演借助鏡頭的切換和演員的表演，將多方面的人性展現(xiàn)在觀眾眼前，使觀眾不斷在同情和氣憤兩種情緒間來回轉(zhuǎn)換，不斷反思。

影片中，隨著災(zāi)難的不斷加劇，老東家范殿元和佃戶瞎鹿一家互相扶持互相幫助，瞎鹿騰出自己的馬車讓給范殿元懷孕的兒媳婦，在瞎鹿因?yàn)轲囸I不得已要賣孩子時(shí)，范殿元用一碗小米重燃了他對(duì)生活的希望。另一面，災(zāi)難的降臨陰差陽錯(cuò)的讓老馬當(dāng)上了庭長，老馬享受著這個(gè)身份為他帶來的虛榮感，借此來欺壓自己的同胞。當(dāng)災(zāi)民們寄希望于國民政府時(shí)，蔣介石卻讓軍隊(duì)撤離了河南省，狠心的將人民群眾拋給日本人，趁亂強(qiáng)暴婦女、搶奪災(zāi)民們所剩無幾的余糧，這種同胞間的自相殘殺將觀眾的情緒拉到頂點(diǎn)。

光影色彩

電影《一九四二》中大量運(yùn)用深度顏色渲染壓抑、沉重的氣氛。影片中運(yùn)用灰白色作為主色調(diào)，和影片想要表達(dá)的主要內(nèi)容以及思想情感相得益彰，符合整部電影想要呈現(xiàn)的歷史動(dòng)態(tài)。影片的開篇是一片昏暗的天空，天空下的村莊籠罩在一片白色的寂靜中，電影一開始便使用灰白色彩將觀眾帶入到悲傷的情緒中。不同的色彩在《一九四二》中代表著不同的情緒，隨著影片的發(fā)展，色彩也逐漸豐富起來，例如進(jìn)入夜晚，遠(yuǎn)處逐漸亮起了幾處忽明忽暗的火光，鮮明的顏色和夜晚寂靜的黑形成強(qiáng)烈對(duì)比，打破了電影原本的灰白主基調(diào)，也預(yù)示著劇情開始了新的發(fā)展。

影片中當(dāng)蔣介石帶領(lǐng)軍隊(duì)撤離河南省時(shí)，工地上的工人、穿著紅色花棉襖的花枝和廣大人民群眾熱烈歡送，此時(shí)花枝在灰白色的海洋中獨(dú)樹一幟，中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為紅色是喜慶、美好的象征，寄托著人民群眾對(duì)美好生活的向往，然而影片中穿著紅色花棉襖的花枝被壓抑的灰白色包圍著，表達(dá)了人民群眾在面對(duì)災(zāi)難時(shí)無法掌握自己命運(yùn)的無奈。電影中色彩的設(shè)計(jì)將劇情一步步推向高潮，使觀眾在短暫的觀影的過程中走進(jìn)1942年的歷史，感受人生，思考未來。

影片中灰白色的基調(diào)渲染著凄慘壓抑的氣氛，刻畫了逃荒路上人性中的丑惡嘴臉。此外片中還融入了宗教元素，刻畫了人類在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)信仰逐步崩塌。影片凸顯了災(zāi)難的真實(shí)感，渲染沉重壓抑的氣氛，風(fēng)格獨(dú)特，耐人尋味。

風(fēng)格亮點(diǎn)

宗教元素

人民群眾在面對(duì)無法改變的命運(yùn)時(shí)，將自己的希望寄托于宗教來慰藉自己的心靈。在電影《一九四二》中，宗教元素貫穿了整個(gè)影片，影片中安西滿對(duì)信仰的變化影射了百萬災(zāi)民面對(duì)命運(yùn)的無可奈何，最初安西滿認(rèn)為這次的災(zāi)難對(duì)他的傳教來說是個(gè)機(jī)會(huì)，借助災(zāi)難和戰(zhàn)火的摧殘宣揚(yáng)主的偉大，讓更多的人信仰基督教，老東家范殿元家破人亡時(shí)，安西滿說是因?yàn)槔蠔|家不信教是個(gè)異教徒，他為餓死的災(zāi)民們做彌撒時(shí)，也并未使災(zāi)民得到安息，最后他對(duì)著小女孩的尸體虔誠的禱告，可是天上降臨的不是雅威的恩賜，而是接連不斷的轟炸。安西滿虔誠的信仰并未給人們帶來生的希望，他開始懷疑自己，他質(zhì)問神父主為什么坐視不管。這一段故事線索的植入血淋淋的揭示了無法改變的命運(yùn)的悲慘事實(shí)，給人希望最終又讓人失望，使影片的情節(jié)更加豐富，觀眾的情緒更加復(fù)雜。

影片中的傳教士為了信仰選擇背井離鄉(xiāng)，但在天災(zāi)人禍面前，他們也思索、彷徨、甚至崩潰，他們希望可以通過信仰解救他人，但更像是一個(gè)普通人，既無力拯救他人，也不能實(shí)現(xiàn)自我救贖，影片對(duì)宗教信仰的獨(dú)特理解流露出一種悲觀的情緒，信仰似乎只是茶余飯后才要思考的問題。在災(zāi)難和饑餓面前，如何填飽肚腹才是災(zāi)民唯一在乎的問題，在這種境遇中，不管基督教在西方多么輝煌，信徒們的信仰多么虔誠，這些精神層面的東西都排在了生存的后面。

獲獎(jiǎng)記錄

電影《一九四二》先后獲得了第32屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳兩岸華語電影、第3屆北京國際電影節(jié)天壇獎(jiǎng)香港電影金像獎(jiǎng)最佳電影等32項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)和21項(xiàng)提名。

*獲獎(jiǎng)信息來源

市場(chǎng)發(fā)行

制作與發(fā)行信息

上映信息

*上映信息來源

票房記錄

《一九四二》整部影片拍攝預(yù)算約為三千三百萬美元，于2012年11月29日在中國大陸上映，首映日獲得票房10萬美元，截至2023年5月獲得票房3.71億元。

電影海報(bào)

技術(shù)參數(shù)

*技術(shù)參數(shù)信息來源

影片評(píng)價(jià)

《一九四二》展示了導(dǎo)演對(duì)混亂場(chǎng)面、密集的人體運(yùn)動(dòng)和優(yōu)雅的鏡頭動(dòng)作的掌握?！R克·詹金斯（華盛頓郵報(bào)）

華誼兄弟斥資3300萬美元制作的《一九四二》宏偉的愿景和宏大的規(guī)模帶來了一些激動(dòng)人心的場(chǎng)景，但沒有多少情感沖擊。馮小剛導(dǎo)演的這部史詩般的影片再現(xiàn)了中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間河南省發(fā)生的那場(chǎng)致命饑荒，當(dāng)時(shí)有300萬人死于饑餓，而蔣介石政府基本上對(duì)此視而不見。這是第二次世界大戰(zhàn)恐怖事件的又一重要?dú)v史記錄，也是中國在政治上的重要部分。——黛博拉·楊（好萊塢報(bào)道）

在追求票房和投入利益最大化的今天，馮導(dǎo)能夠靜下心來花費(fèi)十幾年的時(shí)間成就大作《一九四二》，實(shí)在讓人佩服，他的這種不媚于世俗的做法，也是當(dāng)今影視發(fā)展中一道特殊的風(fēng)景?！?a href="/hebeideji/7825653559617766895.html">李麗霞（河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師）