北宋著名理學(xué)家、教育家周敦頤的墓葬——濂溪墓2007年6月19日正式對外開放，成為廬山景區(qū)又一新的旅行亮點。
簡介
周敦頤，號濂溪，湖南省道縣人，1071年來廬山市任職，1073年病逝葬于濂溪區(qū)栗樹嶺。濂溪墓經(jīng)歷代規(guī)修，劃龐大，曾是“江州八景”之一，1959年列為省級文物保護(hù)單位，文革”時間被摧毀。1998年3月，九江市撥款10萬元，香港周氏宗親總會捐資15萬元，現(xiàn)已修正了濂溪墓墓冢和圍墻。此次重修濂溪墓將有利于深化發(fā)掘該文物見識，效勞經(jīng)濟建設(shè)。
歷史
周敦頤曾在廬山北麓建濂溪書堂，并在這里寫下了婦孺皆知的《愛蓮說》。1073年去世后，后人遵其遺言，將他與媽媽鄭太夫人和老婆同葬于廬山腳下。至明清時，墓葬規(guī)劃已適當(dāng)龐大，為“江洲八景”之一。后因戰(zhàn)亂、文革等緣由，墓區(qū)遭到嚴(yán)重破壞。1959年，濂溪墓被列為省級文物保護(hù)單位。通過修正，當(dāng)前現(xiàn)已建成了牌樓、門樓、濂溪祠、愛蓮池等景點。
濂溪墓的墓址是按傳統(tǒng)的“四神形式”和“風(fēng)水”學(xué)說而選定的。墓背倚栗樹嶺，左右兩山夾持，墓前方數(shù)十米，淙淙濂溪長流不息。放眼南望，崎嶇的蓮花峰層巒疊峰，山水一色，構(gòu)成地形高爽，環(huán)境幽靜，合回內(nèi)向的空間格式。濂溪墓其實是一個墓葬群，左為濂溪墓，中為其母墓，右為其夫人墓。墓左立有“太極圖碑”，右立有“像圖牌”。墓旁建有濂溪祠，祠前有兩蓮池，附近樹木參天，呈現(xiàn)出一種“悟道”的特殊氣勢。明代時，曾被稱“江洲十景”之一。清咸豐年間，湘軍北洋水師彭玉麟（衡陽縣人）督師潯陽，出銀重修濂溪墓，傳其愈加集自然美、建筑美和繪畫美于一體。
濂溪墓景區(qū)占地面積4000多平方米，周圍以石條砌成圍墻，綠樹成蔭，環(huán)境清幽。進(jìn)門處立有石坊，上刻“周濂溪夫子墓”。墓冢前五碑相連，居中最巨大的是周敦頤的媽媽鄭氏墓，右為濂溪墓，左為周敦頤的兩位夫人陸氏、蒲氏墓，再兩頭則是圖碑，刻有其老友潘興嗣編撰的墓志銘。墓后有弧形照壁，嵌2米高的青石碑三塊，別離鐫有周敦頤的代表作《黃歷》、《愛蓮說》和《太極圖說》。濂溪祠由九江知府童潮于明弘治三年（1490）始建。愛蓮池碧波蕩漾，紅蓮綠荷相映成趣。還有墓道、狀元橋、愛蓮堂、霽月亭、碑廊等修建。
惋惜終因年代久遠(yuǎn)，蒼桑改換，當(dāng)年的濂溪墓和濂溪書院等已不復(fù)存在。直至上個世紀(jì)90年代中期，港澳和旅居?xùn)|南亞的周氏后嗣集資數(shù)十萬元，在蓮花鎮(zhèn)、馮家村購地六、七畝，重修濂溪墓。脫離濂溪墓。咱們冒著滂沱大雨，驅(qū)車數(shù)公里，才抵達(dá)新建的墓地。在車上，我就靜靜禱念：“周老夫子，我在您的故土生活了二十多年，可算得上半個道州人，帶著家園后人的敬慕，來此憑吊您的英靈。”說來也怪，咱們的車在墓旁的公路停下來后，雨水停了。走過約300米的田埂小道，就到了新修墓地。墓群是鑲有白色瓷磚的圍墻圍起來的，有鐵門鎖著。來到石碑前，見那里堆放著一些已被雨水澆淋過的舊紙花和花籃，可能是清明節(jié)時間祭掃留下的。新墓雖然是徹底依照文前所述的規(guī)劃和規(guī)劃建筑的，石碑是用的黑色大理石，其他的都是用的水泥，附近也只要荒草和小樹，所以也就很難領(lǐng)會那種“悟道其間”的古風(fēng)遺韻。
參考資料 >