穆家麒（1917年6月-2011年1月13日），男，北京人，滿(mǎn)族（鑲白旗），擅長(zhǎng)壁畫(huà)和油畫(huà)。1941年畢業(yè)于日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，專(zhuān)攻油畫(huà)及鑲嵌壁畫(huà)，師從寺內(nèi)方治郎和內(nèi)田巖。穆家麒一生致力于美術(shù)教育和創(chuàng)作，以西方美術(shù)史論、油畫(huà)和玻璃鑲嵌壁畫(huà)而聞名，在全國(guó)美術(shù)界享有盛譽(yù)。他是天津美術(shù)學(xué)院的尊敬的老教授和老藝術(shù)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)會(huì)員、白雪石美術(shù)研究社名譽(yù)社長(zhǎng)、長(zhǎng)白山書(shū)畫(huà)會(huì)名譽(yù)理事。穆家麒多次參加天津美協(xié)和北京美協(xié)主辦的美展，有多種著作出版，多件作品參展或被采用。2011年1月13日晚在北京逝世，享年94歲。
人物信息
人物經(jīng)歷
穆家麒于1942-1948年歷任南京中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)系教授，北京藝專(zhuān)教授，吉林長(zhǎng)白師院美術(shù)系教授兼系主任。1949年后，任天津美術(shù)學(xué)院教授兼理論教研室主任（現(xiàn)退休）。1980年-1983年兼任北京畫(huà)院壁畫(huà)工作室藝術(shù)指導(dǎo)，1983年年兼任北京工藝美術(shù)總公司職大工藝美術(shù)系顧問(wèn)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)會(huì)員、白雪石美術(shù)研究社名譽(yù)社長(zhǎng)、長(zhǎng)白山書(shū)畫(huà)會(huì)名譽(yù)理事。以西方美術(shù)史論、油畫(huà)和玻璃鑲嵌壁畫(huà)名世。多次參加天津美協(xié)及北京美協(xié)主辦之美展。有多種著作出版，多件作品參展或被采用。
穆家麒早年留學(xué)日本。曾歷任北京藝專(zhuān)教授、南京中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)系教授、吉林長(zhǎng)白師院美術(shù)系教授兼系主任。新中國(guó)成立后，任天津美術(shù)學(xué)院教授兼理論教研室主任，是新中國(guó)首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)會(huì)員，享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
穆家麒一生從事美術(shù)教育和創(chuàng)作，以西方美術(shù)史論、油畫(huà)和玻璃鑲嵌壁畫(huà)名世。在全國(guó)美術(shù)界享有盛譽(yù)，他桃李滿(mǎn)天下，是天津美術(shù)學(xué)院德高望重的老教授、老藝術(shù)家。
穆家麒學(xué)生時(shí)代畫(huà)作
《畫(huà)壇伯樂(lè)》-天津美院63屆全體本科畢業(yè)生所贈(zèng)匾額。
時(shí)任國(guó)家主席江澤民于2007年12月11日在中南海紫光閣接見(jiàn)并宴請(qǐng)穆教授。時(shí)年穆教授已90高齡。
著名美術(shù)教育家穆家麒先生因病于2011年1月13日晚在北京逝世，享年94歲。
2012年11月28日《穆家麒油畫(huà)作品》正式出版。
《穆家麒油畫(huà)作品》收集了我國(guó)早期著名教育家、美術(shù)家、油畫(huà)家穆家麒先生的作品100多幅，有很重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義。此集是穆教授書(shū)畫(huà)作品首次出版。
主要作品
印象主義繪畫(huà)
藝術(shù)家的生命在于不斷的創(chuàng)造, 其藝術(shù)作品體現(xiàn)了作者的文化藝術(shù)修養(yǎng), 同樣也是作者創(chuàng)造能力的一種載體, 是一個(gè)民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn), 當(dāng)然，這不單單是某個(gè)民族的, 同時(shí)他也是世界的一種精神。亞里士多德說(shuō)過(guò): 人是社會(huì)的動(dòng)物。是??！藝術(shù)家正是在這個(gè)空間中頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)? 并采集和創(chuàng)造著鮮活的藝術(shù)作品。天津美術(shù)學(xué)院的穆家麒教授就是這樣一位緊跟時(shí)代, 奮斗不止的藝術(shù)家, 他的作品及人品必然會(huì)在當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展歷史中展現(xiàn)出絢爛的光輝。
印象主義、新印象主義和后印象主義雖然產(chǎn)生于法國(guó), 但是其100多年以來(lái)的巨大影響對(duì)世界美術(shù)的發(fā)展是深遠(yuǎn)的。2004年10月開(kāi)始的《法國(guó)印象派珍品展》在中國(guó)所產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)中, 我們可以看出印象主義畫(huà)派仍具有強(qiáng)大的生命力。光和色在瞬間所產(chǎn)生的神奇變化, 以繪畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái), 正是印象主義畫(huà)家們所探索和追求的一種藝術(shù)最高形式。
穆家麒教授所創(chuàng)作的一些作品正是這樣一種魅力十足的印象主義繪畫(huà)作品。由于現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)市場(chǎng)和評(píng)論界處于相對(duì)局限的發(fā)展程度, 這些作品尚未得到社會(huì)應(yīng)有的關(guān)注，但是研究和挖掘這些作品的價(jià)值是我們不可忽視的歷史使命。
大約是1970年秋, 在那個(gè)特殊的年代, 我在天津市教委五·七干校磚廠(chǎng)參加勞動(dòng)并協(xié)助管理工作。當(dāng)時(shí)磚廠(chǎng)一有被稱(chēng)為“五·七”戰(zhàn)士的原河北藝師和天津音樂(lè)學(xué)院的干部、教師以及各院校畢業(yè)待分配參加勞動(dòng)鍛煉的大學(xué)生, 所以, 在勞動(dòng)中和勞動(dòng)之余, 我接觸、認(rèn)識(shí)了各類(lèi)人物, 其中就包括穆家麒教授。由于我對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)和追求, 特別與美術(shù)教授交往較多, 我印象最深的便是這位穆先生。我們是忘年之交, 也聽(tīng)說(shuō)穆教授那些點(diǎn)彩派油畫(huà)作品在運(yùn)動(dòng)中都被毀掉了, 而他的反應(yīng)卻是與眾不同的, 沒(méi)有因迫害的壓力而郁郁寡歡, 而是以平和的心態(tài)承受這種慘痛的事實(shí), 他為人處事謹(jǐn)慎、和藹, 勞動(dòng)很認(rèn)真。出乎意料的是他在有限的休閑時(shí)間里, 竟然還在悄悄地進(jìn)行著繪畫(huà)與寫(xiě)生, 他畫(huà)磚廠(chǎng)的風(fēng)景; 畫(huà)勞動(dòng)著的人群。用制磚的膠泥雕塑人物并隨磚坯放入窯中燒制。每當(dāng)作品出爐時(shí), 他都會(huì)興奮得拿著作品讓我品評(píng)并傾聽(tīng)他的感受。雖然大部分作品因爐溫太高都被燒硫化了, 但他仍在試驗(yàn)著。面對(duì)這樣一位執(zhí)著的老教授, 赫然在我的心目中升起了一股悲壯的情感......后來(lái)我先離開(kāi)了干校, 輾轉(zhuǎn)到機(jī)關(guān), 又到大學(xué)工作, 不管到哪里, 我都忘不了這位老教授, 并關(guān)注著他的工作和創(chuàng)作。
夕陽(yáng)未了情
時(shí)間過(guò)得很快. 后來(lái)聽(tīng)說(shuō)穆教授從天津美術(shù)學(xué)院退休后, 回到了他的故鄉(xiāng)北京, 又聽(tīng)說(shuō)他在北京成立了白雪畫(huà)會(huì), 繼續(xù)著他的美術(shù)創(chuàng)作。我打聽(tīng)到他的住址, 去看望他，穆教授非常高興地拿出他的新作給我看。每次他都向我傾訴美好的少年時(shí)代、動(dòng)蕩的“‘文革”生活, 以及在天津美院的教學(xué)工作, 他懷念著老同事、老朋友, 懷念著他的學(xué)生們。
最使他悲痛的是與他同甘共苦一生的老伴逝去了。每當(dāng)我把天津市的特產(chǎn)送給他時(shí), 他都要擺上供桌, 并深情地說(shuō)一聲: “先給老伴供一供吧?！笨粗麨閼涯罾习閯?chuàng)作的點(diǎn)彩油畫(huà)《夕陽(yáng)未了情》時(shí), 畫(huà)中的那種夢(mèng)幻般的意韻, 如煙, 如云, 籠罩在彩虹間, 一種悠長(zhǎng)綿延的情懷彌漫乾坤......
點(diǎn)彩的玻璃鑲嵌畫(huà)
據(jù)穆教授自己講, 是一次偶然的發(fā)現(xiàn)觸動(dòng)了他的靈感, 使它產(chǎn)生了創(chuàng)造點(diǎn)彩玻璃鑲嵌畫(huà)的設(shè)想。用玻璃當(dāng)作調(diào)色板, 這本來(lái)是一個(gè)非常方便的方法, 而當(dāng)穆教授看到玻璃背面透過(guò)來(lái)的豐富色彩時(shí), 他驚呆了, 那五彩繽紛的色調(diào)變幻的光澤不就是他幾十年來(lái)苦苦追蹤不盡的源泉嗎! 于是涂上了不同顏料的碎玻璃竟然變成了新的繪畫(huà)材料。在創(chuàng)作中他把無(wú)數(shù)塊碎玻璃有計(jì)劃地染成不同的色彩, 再把它們按照設(shè)計(jì)的構(gòu)圖描繪和拼接, 并嚴(yán)絲合縫地表現(xiàn)出豐富的色彩效果來(lái), 可就不那么簡(jiǎn)單了。從構(gòu)思設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備材料到繪畫(huà)制作, 每一幅作品都要耗費(fèi)穆教授幾百個(gè)甚至于幾千個(gè)工作時(shí)。經(jīng)過(guò)艱苦的試驗(yàn)探索, 一幅幅具有中國(guó)繪畫(huà)特色的鑲嵌玻璃畫(huà)終于誕生了。這種畫(huà)既有點(diǎn)彩派繪畫(huà)的斑斕效果。鉆石般奇異的光芒, 又具有中國(guó)畫(huà)的點(diǎn)與線(xiàn)的特色。
1979年春, 穆教授為抒發(fā)粉碎“四人幫”之后的激動(dòng)心情. 創(chuàng)作了點(diǎn)彩玻璃鑲嵌畫(huà)《四季春》慶賀藝術(shù)創(chuàng)作自由春天的到來(lái)。畫(huà)中跳躍的色彩、艷麗的鮮花、晶瑩剔透的葡萄、蘋(píng)果與壺瓶. 交相輝映構(gòu)成平靜統(tǒng)一而又協(xié)調(diào)的畫(huà)面, 體現(xiàn)了一種深的意境。北京是穆教授的故鄉(xiāng), 1980年他創(chuàng)作了點(diǎn)彩玻璃鑲嵌畫(huà)《雍和宮》, 畫(huà)面中體現(xiàn)了皇家宗教古建筑的幽靜典雅之美。穿著紅僧袍走動(dòng)著的喇嘛、天空中翻轉(zhuǎn)著的白云, 動(dòng)與靜的和諧統(tǒng)一紅、黃、藍(lán)、白等不同的色點(diǎn)與色塊相互呼應(yīng)給人一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)。而1996年穆教授又創(chuàng)作了一幅點(diǎn)彩玻璃鑲嵌畫(huà)《天壇》, 其巍峨聳立的金頂直刺天宵, 似乎是為帝王向蒼天祈福著愿望, 又有點(diǎn)像西方哥特式建筑上的尖頂，引導(dǎo)你進(jìn)入天堂。
用鑲嵌的方法以玻璃為材料去表現(xiàn)大自然的風(fēng)景更是別具一格。穆教授于1992年創(chuàng)作的點(diǎn)彩玻璃鑲嵌畫(huà)《漓江夏色》以碧綠為主調(diào), 天空山川映照在明鏡一般的湖面上, 天光水色、稻田林影如同玉石翡翠點(diǎn)綴在畫(huà)面上, 給人一種清爽怡神的審美享受。而穆教授于1982年創(chuàng)作的(大興安嶺秋色》表現(xiàn)的又是另外的一番景象。秋紅與金黃、墨綠色與淡藍(lán)、崇山峻嶺、原始森林、莽莽山谷就像是一副激動(dòng)人心弦的美妙華章，沁人肺腑。
點(diǎn)彩玻璃鑲嵌畫(huà)的發(fā)明, 雖然穆教授說(shuō)是出于偶然的發(fā)現(xiàn), 但是偶然中存在著必然, 這正是畫(huà)家?guī)资陙?lái)對(duì)光和色、技法和材料研究探索的結(jié)晶, 是畫(huà)家獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性風(fēng)格成熟的標(biāo)志。穆教授曾留學(xué)東京日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)院, 從師寺內(nèi)萬(wàn)治郎專(zhuān)攻點(diǎn)彩派油畫(huà)和鑲嵌壁畫(huà), 學(xué)成畢業(yè)回國(guó)后，從1942年起一直在擔(dān)任高教美術(shù)的教學(xué)工作。曾兼任系主任和美術(shù)理論教研室主任工作, 在研究美術(shù)理論的同時(shí)與繪畫(huà)教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合, 逐步形成了穆教授深厚的審美與藝術(shù)創(chuàng)造的理論基礎(chǔ)和特色, 原有的點(diǎn)彩派繪畫(huà)技法與壁畫(huà)的鑲嵌技術(shù), 一旦與新的發(fā)現(xiàn)和材料相結(jié)合, 那么一種嶄新獨(dú)特的藝術(shù)成果—點(diǎn)彩玻璃鑲嵌畫(huà)就應(yīng)運(yùn)而生了。
點(diǎn)彩的油畫(huà)
穆教授的油畫(huà)是印象主義、新印象主義和中國(guó)繪畫(huà)的結(jié)合與創(chuàng)新。在材料和技法的運(yùn)用上進(jìn)行了大膽的嘗試, 在表現(xiàn)的內(nèi)容上, 積極而有意蘊(yùn)。穆教授1987年創(chuàng)作的《洞庭旭日》采用的材料是普通的纖維板和高光色。畫(huà)面的色彩變化豐富、亮麗, 具有火一般熾熱的情感效果。初生的太陽(yáng)象征著強(qiáng)烈的生命力, 烘托出一種深邃的意境. 表達(dá)出畫(huà)家藝術(shù)生命的又一次升騰。與1874年克勞德·莫奈的油畫(huà)《日出、印象》相比, 一個(gè)是體現(xiàn)了新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作煥發(fā)的輝煌一個(gè)是透射出了那個(gè)時(shí)代的漫影晨光。1883年莫奈在他的花園創(chuàng)作了一組《池塘·睡蓮》, 畫(huà)面的形象若隱若現(xiàn), 天空倒影, 水下暗流與漂浮的睡蓮對(duì)應(yīng)變化, 由近及遠(yuǎn)意境悠長(zhǎng)。而穆教授于1997年創(chuàng)作的一組(睡蓮》不但具有莫奈作品的特色, 還因運(yùn)用了點(diǎn)彩派繪畫(huà)的技巧而把光和色的表現(xiàn)提高到了一個(gè)新的水平。畫(huà)面呈現(xiàn)著亮麗和欣欣向榮的魅力。1998年穆教授創(chuàng)作了點(diǎn)彩油畫(huà)《晨曲》, 以斑斑點(diǎn)點(diǎn)豐富的色彩構(gòu)成了一個(gè)伊甸園式的花與樹(shù)的世界, 點(diǎn)綴在右下方的人物是一個(gè)年輕的母親帶著一個(gè)活潑可愛(ài)的小男孩, 大自然的造化、人與自然的和諧之美在畫(huà)里展現(xiàn)得淋漓盡致。
不可忽視的藝術(shù)成果
美術(shù)作品其實(shí)是一個(gè)世界性的語(yǔ)言, 盡管美術(shù)有民族傳統(tǒng)的差別, 表現(xiàn)手段、藝術(shù)語(yǔ)言的不同, 但是, 美術(shù)的形象是藝術(shù)家表達(dá)情感與內(nèi)心世界最直接的方式。欣賞具象的繪畫(huà)作品人人看得懂, 只不過(guò)在理解的深度與廣度上, 在審美作品的價(jià)值取向上有所差別。
在我們研究西方原汁原味的印象主義、新印象主義和后印象主義畫(huà)派作品的同時(shí), 不可忽視的應(yīng)注意到在我們身邊, 我們的國(guó)家里也有出類(lèi)拔萃的印象主義畫(huà)派的藝術(shù)家。他們的美術(shù)作品可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，有獨(dú)到的藝術(shù)效果. 凝聚著中西藝術(shù)的精華。中國(guó)經(jīng)過(guò)“文化大革命”的動(dòng)蕩, 一大批藝術(shù)家仍?shī)^力拼搏在美術(shù)創(chuàng)作的海洋之中, 并有所成就, 穆家麒老先生就是一位典型的代表人物, 他們代表了一個(gè)時(shí)代的特色. 他們的作品是一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富。所以, 如何對(duì)待這些老畫(huà)家、老藝術(shù)家, 如何收藏保護(hù)他們的經(jīng)典作品, 確實(shí)是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。
畫(huà)作《雷鋒日記》50年后獻(xiàn)給“雷鋒展”
2013年3月18日，距“永遠(yuǎn)的雷鋒”大型主題展覽閉幕還有三天，著名畫(huà)家穆家麒之子穆堯攜父親畫(huà)作現(xiàn)身展館。圖為穆堯?qū)ⅰ独卒h日記》現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)與“雷鋒展”。
1963年創(chuàng)作的畫(huà)作《雷鋒日記》50年后獻(xiàn)給“雷鋒展”，距“永遠(yuǎn)的雷鋒”大型主題展覽閉幕還有三天，著名畫(huà)家穆家麒之子穆堯攜父親畫(huà)作現(xiàn)身展館，當(dāng)場(chǎng)將畫(huà)作贈(zèng)與“雷鋒展”。
穆堯告訴記者，前幾天在報(bào)紙上看到49年前創(chuàng)作歌曲《雷鋒，我們的戰(zhàn)友》的傅庚辰再次創(chuàng)作新曲《老百姓的雷鋒》，便覺(jué)得自己也該做些什么，最后決定借“永遠(yuǎn)的雷鋒”大型主題展覽展出之際，將父親生前的畫(huà)作《雷鋒日記》獻(xiàn)給展覽，希望作品可以有助于傳承“雷鋒精神”。
畫(huà)作《天壇》參選中國(guó)航天太空搭載全國(guó)巡展
畫(huà)作《天壇》參選中國(guó)航天太空搭載全國(guó)巡展航天書(shū)畫(huà)展。
參考資料 >