《公共人的衰落》是一本2008年7月1日出版的書籍，作者是（美）理查德·桑內特。
編輯推薦
桑內特對眾多歷史材料進行了詳盡的實證分析，完美地解答了諸多另人困惑的問題：何以人們會把陌生人視為威脅？為什么時至今日，普通人參與公眾生活的惟一方式和途徑就是保持沉默，充當聽眾？而這些反過來又給人們的精神性格造成了什么樣的影響？桑內特的結論是，孤獨是現代性不可避免的后果，致令個人向私人生活靠攏，而這也就是所謂的公共人的衰落。該書在海外聲譽卓著，是歷史社會學、社會生活研究等學術領域的扛鼎之作。
作為漢娜·阿倫特的學生和尤爾根·哈貝馬斯的好友，理查德·桑內特和他們兩個人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學派。本書正是桑內特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。
內容簡介
在研究公共生活的理論家中，理查德·桑內特和哈貝馬斯、漢娜·阿倫特鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種不同學派。《公共人的衰落》正是桑內特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。
《公共人的衰落》具體展示了現代社會特有的公共生活現狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領域的人格引起的。全書對此觀點作了細致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀以來西方城市發展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往都有廣泛的涉獵：從文學、宗教、藝術到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作家奧諾雷·德·巴爾扎克、德尼·狄德羅、讓-雅克·盧梭等人的分析。最后還指出了人們應當積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。
這部經典的社會學著作對于我國的城市文化研究有著重要的借鑒作用，尤其為研究公共空間和個體主義的關系提供了一個獨特的視角，具有很高的學術和出版價值。
作者簡介
理查德·桑內特（Richard Sennett）,1943年生于芝加哥，1969年獲哈佛大學博士學位。曾任耶魯大學講師（1968-1970）、布蘭德斯大學助理教授、紐約大學教授（1972-1998），1999年起擔任倫敦政治經濟學院社會與文化理論教授，以及社會學與社會政策教授，并曾于20世紀70年代末期與米歇爾·福柯有過合作關系。他的研究領域為：都市社會學、藝術/音樂、家庭、觀念史與身體史。他的著作甚豐，主要著作有：《19世紀的城市》（1969）、《階級中隱藏的傷害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小說。
他在學術生涯中因其突出貢獻獲獎無數，尤其是2006年，在德國“因為其對我們時代的理性的分析”、“在社會學和歷史學方面的突出成績”獲頒“黑格爾獎”，這個獎項每三年才評選一次，此前獲獎的學者包括尤爾根·哈貝馬斯、保羅·利科。
圖書目錄
中文版序
致謝
第一部分 公共問題
第一章 公共領域
公共領域之外的愛
死亡的公共空間
公共領域的變化侶
現在中的過去
第二章 角色
角色
公共角色
城市中的公共角色
證明或者可信性？
第二部分 古代政制時期的公共世界
第三章 觀眾：陌生人的聚集
誰到城市來？
他們住哪里？
城市布爾喬亞的變化
宮廷和城市的相互影響
第四章 公共角色
身體是服裝模特
話語是標志
充滿激情的非人格領域
第五章 公共與私人
公共表達的范圍
自然表達處在公共領域之外
公共和私人就像社會的分子
分子破裂
第六章 作為演員的人
普通人對作為演員的人的看法
讓-雅克·盧梭對作為戲院的城市的控訴
盧梭的預言
第三部分 19世紀公共生活的混亂
第七章 工業資本主義對公共生活的影響
19世紀城市人口的新變化
城市的區域劃分
城市變化和布爾喬亞的生活
公共商品
第八章 公共領域中的人格
奧諾雷·德·巴爾扎克的看法：人格是一種社會規則
公共領域中的人格：身體的各種新形象
戲臺展示了街道不再展示的真實
人格和私人家庭
推翻過去的革命
總結
第九章19世紀的公共人
演員
觀眾
第十章集體人格
1848：個體人格戰勝階級
Gemeinschaft
德雷弗斯事件：破壞性的Gemeinschaft
誰是真正的激進主義者？
第四部分 親密性社會
第十一章 公共文化的終結
第十二章 卡里斯瑪的去文明化
卡里斯瑪理論
卡里斯瑪和仇恨
電子技術加劇了過去的沉默
造星系統
第十三章 共同體的去文明化
建筑在共同體周圍的壁壘
建筑在共同體內部的壁壘
共同體的人性代價
第十四章 失去演技的演員
游戲能力是公共表達的能力
自戀削弱了這種能力
自戀的調動和一個新階級的出現
自戀是當今時代的新教倫理
結論 親密性的專制統治
附錄“我控訴！”
譯后記
媒體評論
太了不起啦……這是多年來最有啟發性和最吸引人的社科著作，桑內特教授淵博的學識和豐富的歷史想象力令人仰慕。總之買下這本書，認真拜讀就對了。
——克里斯托弗·萊曼一豪普特，《紐約時報》
參考資料 >